دانلود مقاله پوشاک

اختصاصی از فی لوو دانلود مقاله پوشاک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کلیــات
بیان موضوع:
مردم شناسی فرهنگی، زمینه های پژوهشی گسترده ای برای شناختن و شناساندن فرهنگ ایران زمین دارد. پژوهش دربارة فرهنگ پوشاک و دگرگونی های آن در طول زمان خود گسترة عظیمی از مردم‌شناختی را دربردارد که منجر به آگاهی بر مجموعه ای از دانستنی ها و نگرش های قومی، ملی، دینی و مذهبی می گردد.
آشکارترین نشانة فرهنگی و شاخص ترین مظهر و سمبل ملی ـ قومی، «پوشاک» است. پوشاک یکی از نیازهای اساسی مادی انسان است که برای تطبیق با محیط طبیعی و اجتماعی که از آغاز پیدایش بشر تاکنون بر اساس شرایط مختلف اقلیمی و اجتماعی و اقتصادی به وجود آمده دچار تغییر و تحول شده است و کارکردهای مختلف و عناصر فرهنگی مرتبط با آن در قالب فرهنگ مادی بررسی و مطالعه می شود.
پوشاک هر ملت و قوم، به عنوان پدیده فرهنگی حاصل از تمدن، در اصل مشخص کنندة شخصیت و هویت فرهنگی آن قوم و ملت و نشانه ای از پای بندی و اعتقاد آنان به آداب و رسوم و دیگر شاخص های فرهنگی و هم چنین، نشانگر علاقه به تمایز فرهنگی، استقلال سیاسی و اقتصادی است.
سرزمین ایران از دیرباز تاکنون، پذیرای اقوام مختلفی بوده است که هر یک بنا به موقعیت های پیش آمده و دلایل خاص خود به این دیار مهاجرت کرده و در آن ماندگار شده اند. اقوامی که هر یک از لحاظ ظاهر فرهنگی از نیاکان خود تأثیر گرفته و نیز بر بوم زادان خود مؤثر بوده اند.
گروههای متفاوت قومی که در مناطق مختلف ایران زندگی می کنند. هر یک دارای ویژگی‌های برجسته‌ای هستند و تحت تأثیر عوامل گوناگون از جمله عوامل اکولوژیکی منطقه قرار دارند، تن پوش ویژه ای به تن دارند که در همان نگاه نخست، قومیت، حوزه زندگی، زبان و سایر مشخصات فرهنگی و حتی مذهب و اشتغالات اصلی زندگی آنان را در ذهن بیننده تداعی می کند.
پوشاک سنتی ایران، بخش عظیمی از فرهنگ اصیل، بومی و معنوی ایران است و گنجینه پربها و باارزشی است که هر قوم و ملتی وظیفه دارد در نگهداری و حفظ و سپردن تام آن به نسل های بعدی، اهتمام ورزد.
پوشاک سنتی و مطالعه آن در مجموعه ای از «سرپوش»، «تن پوش» و «پاپوش» و همچنین «زیورآلات» و جواهرات «محلی» محدود می گردد. تنوع پوشاک زنان به خصوص در سرپوش ها و تن پوش ها، و نیز استفاده از زیورآلات و تزئینات و آویزه های پوشاک به مراتب بیش از پوشاک مردان است.
موارد استفاده از هر سرپوش و سربند، رنگ، جنس، اندازه، زیورآلات و تزئینات، نقوش و نحوه بستن آن و نیز مقدار پارچه لازم و اندازه ها، رنگ، جنس، تزئینات، نحوة دوخت و طرز تهیه ، کارکرد و موارد استفاده تن پوش نزد دختران و زنان معرف و نشان دهندة منزلت اجتماعی، شخصیت، موقعیت اقتصادی، سن و ویژگی های فرهنگی آنها به شمار می رود. بنابراین پوشاک سنتی می تواند دلایل فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی به همراه داشته باشد که ریشه در ساختار فرهنگی و موقعیت اقتصادی آنان دارد.
کامل بودن پوشاک سنتی و راحتی آن، زیبایی، استفاده مناسب از رودوزی های سنتی در تکمیل و تزئین لباس، داشتن تجانس و قرابت فوق العاده با فرهنگ جامعه به خصوص با محل مورد نظر خود، و متناسب بودن با شرایط اقلیمی و جغرافیایی، بر اهمیت هر چه بیشتر آن می افزاید. از این رو اساس مطالعه در مردم شناسی پوشاک را می توان در قالب عوامل زیر دسته بندی نمود:
1- مبانی اعتقادها و باورهای دینی و فراگیر
2- عوامل زیست محیطی و اقلیم
3- شرایط و روابط اجتماعی از جمله نحوه معیشت و نیز قشربندی اجتماعی
4- تأثیر همجواری با اقوام مجاور و نزدیک
بدیهی است که هر یک از اجزاء پوشاک و زیورآلات متأثر از عوامل نام برده، می باشند.
پوشیدگی از جمله شاخص های بارز پوشاک در فرهنگ ایرانی است. استفاده از «سرپوش» در قومیت های مختلف رایج است اما در هر قوم و قبیله ای شکل آن، بنا به باورهای آنان متفاوت است نظیر پوشاندن دهان، چانه، و بینی نزد زنان ترکمن یا پوشانیدن و بیرون گذاشتن قسمتی از مو نزد زنان کرد و بختیاری، که هر یک ریشه در هر دو باور فرهنگی و اعتقادی دارد.
همچنین فرم و برش تن پوش ها به گونه ای است که علاوه بر راحتی آن، مانع انجام فعالیت های گوناگون نمی شود و پوشش کامل به شمار می رود. پوششی که علاوه بر پوشندگی، نشان دهندة قومیت و باورهای مربوط به آن قوم نیز هست.
همان گونه که لباس بلوچ با سوزن دوزی‌های زیبایش خود را
می نمایاند و هر یک از نقوش آن بیانگر محسوسات و باورهای دیرینة آنها است.
یکی دیگر از عوامل مؤثر بر چگونگی پوشاک، اقلیم و طبیعت اوست. نوع اقلیم و طبیعت، کمی یا افزودنی پوشش، بلندی یا کوتاهی، تیرگی یا روشنی و ضخامت و نازکی جامه را سبب می شود.
در مناطق گرمتر، اغلب از جامه های نازک و روشن تر و در مناطق سرد و کوهستانی از جامه های تیره و ضخیم تر استفاده می شود. مردم منطق سردسیر بیشتر از سایر مناطق از جنس پشمی و نمدی استفاده می کنند.
معمولاً در تهیه پوشاک نیز از مواد موجود در طبیعت استفاده می شود. همان طور که ترکمن پوشاک ابریشمی خود را با پرورش پیله های ابریشم تهیه می کرده است، یا پاپوشی که بانوی بلوچ از گیاه صحرایی و محلی به نام «پورگ» فراهم می کرده است و یا قبایی که کردها برای تهیه آن از پشم بز استفاده می کرده اند.
پوشاک و زیورآلات عناصر فرهنگی هستند که با هم و در کنار یکدیگر معرف ذوق، سلیقه، شکوه و غنای فرهنگی هر قوم می باشند.
علاوه بر تزئیناتی نظیر نواردوزی، یراق دوزی، پولک دوزی، آویختن سکه ها و ... که در پوشاک زنان ایلیاتی مورد نظر مشاهده می شود، تزئینات دیگری نیز مانند سوزن دوزی و نقش بندی در این پوشاک ملاحظه می شود.
وجود طرح ها و نقوش روی لباس منعکس کنندة آداب و سنن و باورهایی است که با زندگی سنتی خاص یک منطقه در ارتباط است.
سوای تزئینات پوشاک، زنان خود را به زیورهای گوناگونی می آرایند. زیورآلات هر منطقه با تبعیت از نوع لباس آن منطقه از ویژگی خاصی برخوردار است. زیورها به تنهای برای زیبایی به کار نمی روند. بلکه نشان و نمادی هستند که علاوه بر بیان موقعیت اقتصادی و اجتماعی فرد، منعکس کنندة بسیاری از جنبه های مادی و معنوی، مفاهیم اجتماعی، دینی، اخلاقی و هنری است.
رنگ مورد استفاده پوشاک، گویای ویژگی های اجتماعی و فرهنگی هر قوم است. فرهنگ عامه، سرشار از نشانه ها و نمادهاست و نماد یکی از جنبه های بیانی رنگ است. نمادهای این خصیصه تا حدی تحت تأثیر خود آگاه انسان و تا حدی تحت تأثیر شرایط اقلیمی، اجتماعی، سیاسی و مذهبی جامعه به شکلی پذیرفته می شوند که ممکن است خلاف آن در گروه دیگری رایج باشد. نمادین شدن رنگ به اقتضای شرایط خاص حاکم بر جامعه صورت می گیرد. تمام افرادی که به یک تمدن وابسته هستند در مورد یک رنگ عکس العمل مشابهی دارند.
عشایر، کهن ترین قدمت و سابقة جوامع بشری را دارا می باشند. اهمیت زندگی عشایری و کوچ نشینی از آن روست که از اولین اشکال زندگی انسان پس از عصر شکارگری است. بدین ترتیب مطالعه و پژوهش در زمینة هر یک از نمادها و عناصر فرهنگی مربوط به آنها، حائز اهمیت است.
ایران کشوری است با جغرافیای متنوع و اقوام مختلفی که در جای جای آن سکونت دارند، اقوامی که هر یک تاریخ، فرهنگ، سنت و پوشاک مخصوص به خود دارند. تنوعی که در جزئیات و کلیات پوشاک هر قوم و عشیره مشاهده
می شود، توجه را به بررسی و شناخت پوشاک عشایر جلب می نماید.
با توجه به نقش بسیار مهمی که زنان عشایر در عرصة زندگی کوچ نشینی و انتقال فرهنگ داشته اند، از این رو پژوهش حاضر، به شناخت و بررسی پوشاک زنان عشایر با توجه به تأثیرات اجتماعی ـ اقتصادی، فرهنگی و نیز تأثیرات اقلیم و آب وهوایی بر آن، می پردازد.

اهمیت و ضرورت تحقیق:
با توجه به آنچه که در بیان موضوع، مطرح گردید، مواردی که در این پژوهش حائز اهمیت می باشند عبارتند از :
1- حفظ ارزش های سنتی و هویت ملی.
2- شناخت پوشاک زنان عشایر به عنوان یکی از مواریث فرهنگی و تعیین عوامل انتخاب آن از دیدگاه مردم شناسی.
3- حفظ و احیاء پوشاک بومی به عنوان یکی از جلوه های زنده میراث تمدنی و هویت فرهنگی و جلوگیری از نابودی و اضمحلال آن.
4- کمک بی اشاعة فرهنگ بومی به مسئولان و دست اندرکاران.
5- کاربردی بودن موضوع تحقیق.

اهداف تحقیق
1- بررسی و شناخت عوامل فرهنگی، اعتقادات و شرایط اقلیمی که می تواند در شکل و ترکیب لباس موثر باشد.
2- شناسایی پوشاک زنان هر یک از اقوام ایرانی و ثبت و ضبط عناصر فرهنگی پوشش های آنها.
3- شناخت نمادها و سمبل های به کار رفته در نقوش و طرح های البسة زنان به عنوان نشانه شناسی فرهنگی و آشنایی با عناصر مستتر و عمیق فرهنگ عشایر.
4- دست یابی به شناسه ها و شناخت عناصر اصیل و موجد فرهنگ ایرانی از طریق کندوکاو در فرهنگ اقوام مختلف به عنوان خرده فرهنگ های تشکیل دهندة فرهنگ ایرانی.
5- زمینه سازی و به دست دادن ابزاری جهت تحلیل گفتمان‌های حیطة موضوعی زنان.

پیشینة تحقیق
طی چند دهة اخیر، تحقیقات مردم شناختی در مورد پوشاک سنتی ایران و ویژگی های فرهنگی، اجتماعی بسیار اندک و محدود صورت گرفته است.
نخستین کسی که در ایران به ثبت و ضبط پوشاک سنتی و بومی ایرانیان پرداخت، دکتر «جلیل ضیاءپور» است. آغازی بزرگ بر پژوهش پوشاک، بهترین و شیواترین عبارتی است که می تواند معرف این بنیانگزار، در زمینة مطالعة پوشاک باشد.
"پوشاک باستانی ایرانیان از کهن ترین زمان تا پایان شاهنشاهی ساسانیان" نخستین کتابی است که در این زمینه توسط دکتر ضیاءپور به چاپ رسید (1343). پس از آن کتاب «پوشاک ایل ها، چادرنشینان و روستائیان ایران» تحولی عظیم را در پژوهش های مربوط به پوشاک اقوام مختلف ایران به وجود آورد، تأکید وی بر اهمیت اقلیم و طبیعت و نیز ارتباط میان اقوام مختلف است و همچنین، تأثیری که بر شکل پوشاک می گذارند. پس از انتشار این کتاب در سال 1346 کتابهای دیگری نیز از این محقق بزرگ تحت عناوین «گزارشی از چگونگی پوشاک در زمان مادها(1347)، پوشاک ایرانیان از چهارده قرن پیش تا آغاز دوره پهلوی (1349) به چاپ رسیده است.
تاریخ تحول لباس در ایرن از آغاز تا اسلام (1346) نیز توسط آقای میرمحمد مشیرپور به بررسی تغییرات کیفی لباس ایرانیان در دوره های تاریخی پیش از اسلام تا ورود اسلام به سرزمین ایران می پردازد.
یحیی ذکاء نیز لباس زنان ایران از سده سیزدهم هجری تا امروز تهران را در سال 1336 مورد بررسی واقع شده است.
"تاریخچة پوشش سر در ایران"، از کتاب های جامع و ارزنده ای است که توسط خانم سهیلا شهشهانی (1372) مورد بررسی واقع شده است.
"تاریخ پوشاک ایرانیان" توسط دکتر محمدرضا چیت ساز، کار پژوهشی در حال انجام است. وی پوشاک ایرانیان را در چهار دوره مورد بررسی قرار داده است:
1- دوره ایران باستان
2- دوره ایران بعد از اسلام (6 قرن اول)
3- دوره ایران پس از اسلام
4- دوره معاصر
دورة اول این کتاب، سال 1380 توسط انتشارات سمت به چاپ رسیده است.
پژوهشکدة مردم شناسی سازمان میراث فرهنگی، تحقیقات و گزارشات مردم نگاری در مورد پوشاک محلی مناطق مختلف کشور انجام داده،
پژوهش های انجام گرفته، مردم نگاری پوشاک محلی استان های آذربایجان غربی، اردبیل، ایلام، بوشهر، خراسان، زنجان، سمنان، کردستان، کهکیلویه و بویراحمد، استان مرکزی، هرمزگان و خوزستان بوده است.
نتایج حاصل از این تحقیقات، در آرشیو پژوهشکده بوده و قابل دسترسی و استفاده برای علاقمندان نیست.
مجلات هنر و مردم (47-1342)، روزگار (1348)، میراث فرهنگی (1369) و ... به این مقوله پرداخته اند. گر چه مقالات و پژوهش های مربوطه به صورت اختصار بیان شده است لیکن در معرفی و پرداختن اجمالی به آنها موفق بوده است.
رساله هایی که در زمینه عشایر کار شده است، بیشتر به بررسی وضعیت فرهنگی اجتماعی آنها، ساختارهای فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، و سیاسی تحلیل های مردم شناختی در مورد آداب و رسوم خانواده و خویشاوندی و صنایع دستی و مونوگرافی ایل مورد نظر پرداخته است و در این میان، نگاه گذرا و اجمالی نیز به پوشاک شده است.
بررسی پوشاک عشایر به طور خاص به صورت بسیار محدود صورت گرفته است و تنها بررسی و پژوهش مختص به یک دوره تاریخی ایل و طایفه بوده و کمتر به کار مقایسه ای پرداخته شده است، از جمله:
1- پوشاک زنان در دورة ایلامی و هخامنشی توسط خانم مهناز طاهری، تهران، دانشگاه تربیت مدرس، 1372.
2- بررسی پوشاک طایفه شش بلوکی از ایل قشقایی و عوامل فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی مؤثر بر آن توسط خانم فروزنده رب دوست، تهران، دانشگاه آزاد اسلامی ـ واحد مرکز، 1374.
3- بررسی فرهنگی و مردم شناختی شهرستان تاکستان با تکیه بر صنعت لباس های محلی زنان توسط خانم فریبا رحمنی، تهران، دانشگاه آزاد اسلامی واحد مرکز، 1376.

چارچوب نظری تحقیق
نظریه های مردم شناسی برای استفاده از روشهایی است که به آسانی و با دقت و بطور همه جانبه بتواند در شناخت زندگی اجتماعی و فرهنگی و سیرتکاملی فرهنگ و تمدن جوامع راهنما باشد. (روح الامینی، 1372، ص 83)
نظریات مردم شناسی غالباً بر پایه پاسخگویی به سوالهایی در مورد وقوع رفتار اجتماعی به شکل موجود و علل تمایزات بشری بنا شده اند.
ارتباط میان نظریاتی که از پیش ارائه شده و اطلاعات جدید با وقایع اجتماعی که در جریان است، دریافت عینی واقعیت را به عنوان اساسی ترین و بنیادی ترین ویژگی های علم نمایان می کند.
از این رو، در بررسی پدیده های فرهنگی و انسانی استفاده از نظریاتی که شالودة علمی دارند، علاوه بر این که زمینة مطالعاتی مورد نظر را جهت دار
می کنند، به روشن شدن بسیاری از ویژگی های فرهنگی پدیده موردنظر
می انجامند و بدین ترتیب با شکل گرفتن این پدیده های فرهنگی، در چنین قالب علمی،‌برغنا و استواری هر چه بیشتر پژوهش افوده می شود.
این پژوهش، با به کارگیری نظریه هایی از مکاتب کارکردگرایی (بکارآیی) و اشاعه (تراوش) به بررسی و تحلیل موضوع مورد نظر (پوشاک زنان عشایر با توجه به تأثیرات اجتماعی ـ اقتصادی، باورهای فرهنگی و اقلیم) می پردازد.
در ادامه، جایگاه نظریات یاد شده در چارچوب تحقیق به اختصار بیان
می گردد:
1- مکتب کاردکردگرایی (بکارآیی)
عبارت است از بررسی هر عمل اجتماعی و یا هر نهاد با توجه به رابطه ای که با تمامی کالبد اجتماعی دارد. طبق این تعریف کلی از مکتب کارکردگرایی، نظریه های مرتبط و وابسته به این مکتب و نیز پژوهش مورد نظر عبارتند از:
1-1- نظریه نیازمالینوسکی:
در زمینه نیاز، یک برداشت این است که نیازهای نظام اجتماعی را برخاسته و نشأت گرفته از نیازهای اشخاص می دانند. شاخص ترین نظریه پرداز در این مقوله «برانیسلاو مالینوسکی» است.
وی معتقد است که «در یک تمدن و فرهنگ هر عاملی کارکردی نسبت به کل مجموعه دارد و کار آن عبارت است از تأمین نیازهای انسانی، از این رو نتیجه می گیرد که پیدایش رسوم و معتقدات و سازمانهای اجتماعی برای برآورده شدن نیازهای غریزی انسان است»(م.روح الامینی، 1370، ص 121).
به نظر مالینوسکی، اجزاء و عناصر هر فرهنگ از آن رو پدید
می آید که به یک رشته نیازهای اساسی فرهنگی و انسانی پاسخ گوید. در هر نظام فرهنگی همه رسوم و باورها و اندیشه ها و اشیاء مادی دارای نوعی کارکرد حیاتی هستند و نیاز معینی را برآورده می کنند (گاربارینو، 1377، ص 15).
"مالینوسکی" نظریه فرهنگ و سازمان اجتماعی را براساس تجزیه و تحلیلی که به اصطلاح خود از طبیعت بشری به عمل آورده است بنا نهاده است. بدین گونه که:
اگر انسان ها به دلیل ترکیب جسکانی و روانی خود دارای نیازهای دائمی و مستمری هستند، پس این نیازهای اساسی، مستلزم وجود ترتیبات اجتماعی خاص است که بتواند به طور مداوم آنها را براورده کند، این ترتیبات و نظامات، انسان هایی را به وجود می آورد که بر روی آن، نظام های اجتماعی توسعه می یابند. (توسلی، 1369، ص 225).
مالینوفسکی نیازهای بنیادی انسان را به هفت گروه تقسیم نموده است و راه یابی پاسخ گویی به هر نیاز را نیاز مطرح نموده که این نیازها عبارتند از:
- نیازها مثل تغذیه، تولید و مثل، راحتی و آسایش جسمانی، امنیت، آرامش، جنبش
- رشد که راه تأمین آنها به ترتیب عبارتند از : خوراک،‌ازدواج و خانواده، لباس، حمایت، دفاع، بازی ها و راحتی، ارتباطات و آموزش.
مالینوفسکی معتقد است که انسان ها بر پایه این نیازهای اولیه، نیازهایشان را مرتفع می سازند. مثلاً برای راحتی و محافظت بدن از سرما و گرما و پوشش مناسب این نیازها را برطرف می کند آنچه که در این بحث قابل توجه است، این است که نیازهای ثانویه بر اساس تمایلات نیازهای اولیه شکل می گیرند. مثلاً اگر چه همه انسانها پوششی برای خود دارند، اما آنچه که آن ها در پوشاندن خود و چگونه پوشاندن خود رعایت می کنند، به لحاظ فرهنگی مشروط، حائز اهمیت می باشد چرا که هر جامعه ای با قوانین و تحریم های خاص خود در این مورد مواجه می باشند.
به این ترتیب واضح است که انسان ها به نیازهای اولیه در قالب مکانیزم های فرهنگی گروه پاسخ می دهند. و بدین سان همه خصایص و نهادها با نظام فرهنگی همبسته است. (گاربارینو، 1377، ص 87)

2-1- نظریة بقایای تایلر:
به نظر تایلر، رسوم موجود، بقایای عادات و رسوم جوامع در روزگاران پیشین است و در آغاز پیدایش کارکرد مفیدی برای مردم آن زمان داشته است، با طی شدن سیر تکاملی جامعه، ضرورتاً رسوم مفید دیگری جایگزین آداب گذشته شده و آداب پیشین بی فایده و بی معنی تلقی گردیده است، به بیان کلی تر: رسوم بی معنی موجود، بقایای عادات و رسوم قدیمی است که چون جامعه به مرحله ای از سیر تکامل خود دست یافته است آن رسوم فایده خود را از دست داده است.

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله  88  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

دانلودمقاله کواترنر

اختصاصی از فی لوو دانلودمقاله کواترنر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 مقدمه:
Aquitards کواترنر توسط لایه یخی اقلیمی که در حدود 13 میلیون کیلومتر در آمریکای شمالی به صورت رسوب تشکیل شده است . که اینها رایج ترین رسوبات سطحی زیر خاک در محیطهای کشاورزی در ایالت متحده آمریکای شمالی و کانادا می باشد .که سرعت جریان آبهای زیر زمینی این رسوبات در حدود 1 متر در هر 1000 سال می باشد . کمترین میزان این سرعت میتوان به حدود کمتر از 1 متر در هر 10000 سال اشاره کرد . واحدهای aquitard معمولا به عنوان موانع غیر قابل نفوذ و نشت ناپذیر در برابر حرکت آلاینده های عمودی به سمت حوزه آبهای زیر زمینی تلقی میشود . همچنین این واحدها اغلب موارد برای نشست زمین های خاکی انتقال پسماند های مضر . تسهیلات موجود . ساختارهای ذخیره سازی پسماند زمینی یا خاکی برای مصارف کود کشاورزی و دیگر مشارکت ها همچنین برای ضربه زدن و برخورد با آبهای زیر زمینی به عنوان ریسک بالا تلقی میشود .
تحقیقات انجام شده در مورد آب شناسی کشت و کار اصولا زمینهای زراعی جوانتر که در آخرین حد منجمد شدن رسوب شده است را مورد تحقیق و بررسی قرار داده است . این کار اصولا به این خاطر بوده است : این خاکهای جوانتر در خاکهای پیرتر سهیم میشوند و یا در روی آنها قرار میگیرند . اگر چه حیطه وسیعی از آمریکای شمالی توسط خاکها ی زراعی منجمد قدیمی تر از ilinoin پوشیده شده است . در این مناطق توده های یخی در سطح زمین دیده میشوند و چشم انداز و منظره طبیعی فراهم کرده است که فعالیت های اجتماعی در آنجا انجام میگیرد .
علاوه بر این رسوبات تشکیل شده یخی pleistocen قدیمی ترین در آمریکای شمالی هستند و توده Pre ilinoin توسط توده های جوانتر پوشیده شده اند و اغلب مواقع همانند پوششی روی سطح سنگ بستر عمل میکند و یا در مجاورت حوزه های آب سنگ بستربه دریا تبدیل میشود . شکستگی و هوازدگی توده های قدیمی ممکن است که وسیع تر و بیشتر از رسوبات یخی جوانتر باشد .
تحقیقات آبهای زیر زمینی از توده یخی pre ilinoian برای ارزیابی توانایی توده های قدیمی در حفاظت منابع آبی سنگ بستر امری ضروری و لازم می با شد .
Rodvang و simpkins رخدادهای آلاینده های کشاورزی عمومی را در aquitard کواتر نر مورد بازبینی قرار دادند و دریافتند که آکوئیتاردهای غیر هوایی حاوی بیشترین کربن آلی میباشد و میزان سطح سولفور آن از آکوئیتاردهای هوایی کمتر میباشد و همچنین باعث کاهش غلظت های نیترات از نیتروژن دهی میباشد . از طرف دیگر مناطق آکوئیتاردهای هوایی در بر دارنده فسغر و نیترات بیشتری هستند که اغلب موارد این مقدار از زمینهای کشاورزی بیشتر است .
تحقیقات اخیرهمچنین به طور ضمنی حائز این مطلب میباشد که رسوبات یخی کواترنر به عنوان منابعی از آلاینده های غیر آلی سفره های آب تلقی میشود .درحوزه های آب رانشی یخی و آبرفتی در قسمتهای فوقانی غرب و میانه غلظت های بالای اسید ارسنیک آلی بطور گسترده پخش شده و با رسوبات توده یخی همراه شده است.
آمونیم بالا نیز در سفره های آب کواتر نر منطقه ایووا در غلظت هایی که به واسطه گند زدایی و ضد عفونی کردن آب فراهم شده یافت شده است .
غلظت هایی از فسفر توده ای حل نشده در آکوئیتارد و سفره آب ناپایدار منطقه ایووا موجود می باشد .
همچنین دریافت شده است که از نظر محیطی یک معیار سنجش بسیار مناسب تلقی میشود .
همچنین سنجش میزان کارایی آکوئیتارد ها نسبت به بازداشتن خرکت آلاینده ها از منبع بسیار مشکل میباشد و این امر زمانی صورت میگیرد که غلظت زمینه پارامترهای آلودگی غیر آلی در حوزه آبریز معلوم نشده باشد .
این گزارش حاکی از نتایج تحقیقات هیدرولوژیکی و چینه شناسی می باشد که در بخش لین جنوبی در منطقه ایووا از سال 2002 تا 2004 کامل شده است . مکان تحقیق در ایستگاهی بین شهر iowa و cedar rapids واقع شده بود .
در اواخر قرن 1980 تحقیقات هیدرولوژیکی در آن محل و محلهای دیگر در ایوای مرکزی که به عنوان بخشی از پروژه هیدرولوژی آکوئیتارد به طور وسیع در سطح کشور توسط قوه مقننه دولتی ایوا سرمایه گذاری شده بود آغاز به کار کرد .
ایوای شرقی بدلیل اینکه روی یک توده ضخیم مربوط به pre-ilinoian بدون پوشش خاکی بار آورده واقع شده بود برای تحقیقات انتخاب گردید . تخقیقات قبلی در محل توسط مقاله ژئولوژیکی آمریکا انجام شده بود .
در سال 1991. جمع آوری داده ها د رمحل ایووای شرقی به خاطر محدودیت ها و موانع سرمایه گذاری و اینکه محل نظارت ضرورتا رها شده بود متوقف شد . در سال 2002 پرسنل بخش ایوا از مقاله ژئولوژیکی منابع طبیعی این تحقیقات هیدرولوژیکی را دوباره از سر گرفتند .
اهداف از این تحقیق عبارتند از : 1- تعیین میزان سودمندی استفاده از محلهای از پیش تعیین شده و چاه هایی که بر روی آن نظارت وجود داشته و اینکه به عنوان بخشی از یک شبکه نظارتی آبهای زیر زمینی جدید در ایوا محسوب می شوند . 2 – ارزیابی شیمی پایه خاک و ستون آب در حوزه های آبی و توسعه روشهایی برای بدست آورئن نمونه های معرف از چاههایی که به تدریج در حال بهبودی و اصلاح هستند . 3 – تخمین و بر آورد سرعت جریان آب زیر زمینی در طول توده های pre-ilinoian که به عنوان یک واحد عمده در حفاظت از آبهای سفره های سنگ بستر در ایوای شرقی و جنوبی محسوب میشود . 4 – سنجش سطوح زمینه ای مواد مغذی یونهای مینور و ماژور و فلزات برای ارزیابی بالقوه توده مربوط به pre ilinoian که به عنوان محدودیتی از شیمی خاک و منبعی از آلاینده سفره های آب زیر زمینی می شود .
مجموعه نا حیه ای ( مجموعه سنگهای منطقه )
لایه شناور یخی pre-ilinoian تقریبا بین 2.5 تا 500 هزار سال قبل رسوب کرده است که در بر دارنده قدیمی ترین تاریخ یخبندان اقلیمی در آمریکای شمالی محسوب میشود .اصطلاح pre-ilinoian برای توصیف واحدهایی که 3000 سال عمر دارند مورد استفاده قرار میگیرند . تحقیق در ایوای غربی و نبراسکا و ایوای شرقی صورت میگیرد و تعداد هفت صفحه توده ای مربوط به pre-ilinoian مشخص و شناسایی شده است .
بنابراین در اصطلاح واژگان اصطلاح دوردیفه کانسان-نبراسکان برای توصیف پیچیدگی واحدهای توده ای pre-ilinoian به حد کافی نمی باشد . در ایوای غربی-مرکزی ساختمان و وضع زمین در قبل از این سال در بر دارنده شکل wolf creek (یعنی 500 تا 730 هزار سال عمر )و شکلalburnett (یعنی بیش از 730 هزار سال عمر ) می باشد .تفاوت قائل شدن بین این دو شکل عمده اصولا برای معدن شناسی خاک صورت میگیرد . هر دو مورد این توده ها گل و لای یا رس های شنی هستند که در بر دارنده 30 تا 50 درصد شن و30 تا 45 درصد لای و 20 تا 15 درصد خاک رس می باشد . چگالی قسمتهای عمده آن 1.76 تا 2.11 و 1.97 تا2.11 به ترتیب برای شکل wolf creek و alburnett می باشد . در مجاورت و نزدیکی محل تحقیق 60تا12 متر از صخره های کربنی سیلورین و دونین حوزه های آب سنگ بستر اولیه در استان لین را تشکیل داده است .
تقریبا 90 درصد پمپاژ در منطقه sedar rapids و استان لین در از حوزه های آبی کواترنری و سیلورین-دونین می با شد .پمپاژ کلی در استان لین در حدود 41 میلیم گالن در هر روز بوده است .
روشها و موضوعات (تحقیق هیدرولوژیکی)
تمامی 22 چاه مشاهده شده در پنج محل در سال 89 – 1988 در محل 1E نصب شده بودند. در روش چاه زنی برای خوردن سوراخ های هسته برای چاه های مشاهده شده مورد استفاده قرار می گرفت که سوراخ هسته ها کمتر از 45 feet عمق داشت و عملیات حفر را با استفاده از مته ای با ساقة توخالی انجام می دادند در حالیکه خود چاه کنی دورانی آبی برای چاههای عمیق تر مورد استفاده قرار می گرفت. یک چاه مشاهده شده با بستر سنگی با یک لوله فولادی 6 اینچی ایجاد شده بود. تمامی چاههای مشاهده شده دیگ با یک صفحة PVC با ارتفاع cm 5 دیک لوله pvc یعنی کلرید پولی وینیل با قطر cm 5 حفر شده بود. نبتونبت خشک، داخل حلقه های سوراخ هسته ها جاری شد تا اینکه در عمق حدوداً 5/0 هسته پایین از سطح زمین رفت. چاهها در میان یک مجموعه لوله محافظ فولادی در یک ستون بتونی قرار گرفته بود. استفاده از این چاهها در آگوست سال 1991 یعنی قبل از تحقیق امروزی، متوقف و ممنوع شده بود.
در سال 2002، تحقیقات هیدرولوژیکی در 14 چاه از مجموع 22 چاه واقع شده در دو حوزه بتونی چاهی واقع شده در بخش شمالی و جنوبی محل مورد نظر درباره از سر گرفته شد. (شکل 3)
محل بتونی چاه از یک حفره یا آشیانه بتونی 8 چاهی و یک 6 تایی تشکیل شده بود.
یادداشت های مربوط به حفر کردن و داده های مربوط به اندازه از طریق تحقیق قبلی طبق یک درک ناکافی از سوابق یخی و چینه شاسی تهیه شده بود. هستة خاکی برای تحلیل از کار قبلی موجود نبود بنابراین یک هستة خاکی (نزدیک به E1-2 ) از آشیانة ستونی چاه جنوبی از سطح زمین تا سنگ بسته ها جمع آوری شده بود. (عمق 31 متری) . هستة 6/7 متری پیوسته آن با استفاده از یک استفاده از فشار آب و یک بشکه قاشقکی که 5/1 متر شکاف دارد.
عمق 1/16 متری جمع آوری شده بود. روش حفاری به خاطر چکش لغزیده بعد از عمق 1/16 تعویض شد زیرا امتناع مته در توده انبوه بارسیل لغزش چکش صورت می گرفت.
پس از آن، یک نمونه قاشقکی شکافته شده با طول متر 6/0 بصورت هر 5/1 متری بخت به مرکز هسته در یک سطح سنگ بسته دودینان که در عمق 9/28 متری مواجه شده بود، جمع آوری شد. سنگ شناسی محل از ترکیب یک حفاری هسته ای اخیر همراه با کار قبلی موقع یافته بود.
رسانایی هیدرولیکی در منطقه اشباع شده از طریق یا نظارت اصلاح سطح آب در چاهی بعد از پمپاژ کردن و یا بوسیله نتیجه گیری و اجرای آزمایشات ضربه ای در چاههای کم عمق مورد بخش قرار گرفت.
داده های اصلاح شده از مقیاس های سطح آبی روزانه که توسط و دمان گزارش شده بود، حاصل شده است که چنین برآورد می شود که چاههای توده ای غیراکسید شده قبل از اصلاح پاک سازی و تصفیه شده اند اطلاعات اصلاح شده به عنوان یک تست ضربة سربالارونده با خاکی کردن کل ستون آبی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. این قسمت در دیگر چاهها با استفاده از حذف یک گل کش 9/1 لیتری آب از چاه و همچنین نظارت اصلاح آب نسبت به شرایط ایستا انجام شده بود.
نتایج بدست آمده از تست های اصلاح و ضربه ای با استفاده از روش Hvorslev مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت، این روش یک روشی که برای تخمین K در چاههای توده ای عمدتاً مورد استفاده قرار می گیرد.
رأس های هیدرولیک در چاهها چهاربار قبل از تصفیه سازی حساب که در سال 2002 با استفاده از شاهین الکترونیکی سطح آب صورت گرفته بود نزدیک به 25/0 ثبت شده بود مورد سنجش و آزمایش قرار گرفته بود. چنین زمن می شود که سطح آب ایستا در چاههای بعد از بیشتر از حدود یک دهه از عدم فعالیت آنها رأس هیدرولیکی ایستای صحیحی را در مورد نشان میدهد. بدون یک دوره طولانی قابل توحه برای اصلاح رأس هیدرولیکی در چاههای سفره ای آبی، شرایط صحیح رأس هیدرولیکی به ندرت مورد سنجش قرار گرفت. تحقیقات زمینی در زمینة آکوئیتاردا با K پایین انجام شده و چنین آزمایش کرده اند که عدم تعادل در طول نصب جریان اصلاح آب و کاهش بین امر یا پاکسازی و تصفیه را نشان میدهد. برای چاههای توده ای اکسید شده کم عمق، سطور حکی سطوح آبی برای برگشت شرایط ایستا در طی یک روز یک هفته اصلاح شده بود.
شیب های هیدرولیکی بین چاههای بتونی همانند یک نوع متفاوت در رأس هیدرولیکی بین چاههای تقسیم شده توسط فواصل ارتفاعات ماسه ای محاسبه شده بود.
نمونه گیری آب و تجزیه و تحلیل آن
در اکتبر سال 2002، به دنبال بیش از 11 سال از عدم فعالیت، یک میله چندگانه هیدرولب مینی لوندول TM به آرامی در طول ستون آبی قرار داشده در 14 چاه سفره آبی به سمت پایین فرو رفت. شرایط این میله از جمله درجه حرارت آن، PH ، رسانندگی الکتریکی، (SL) ، اکسیژن حل نشده (DO) و کاهش بالقوه اکسیداسیون (ORP) بطور همزمان اندازه و سنجیده می شد و به طور مداوم به فواصل 10 ثانیه ای روی یک کامپیوتر لپ تاپ ثبت می شد.
خواندن های مینی لوند در سطح آبی در لوله چاه و تقریباً با فواصل 3 متری در طول یک ستون آبی برافراشته صورت می گرفت که خواندن نهایی در نقطه وسط صفحه چاه انجام می گرفت خواندنهای منی سوند این امکان را فراهم می کرد که قبل از اینکه به آرامی به افزایش عمق بعدی پایین رویم هر عمق را ثبت کنیم(شکل 4) . میزان وقت مقیاس ها، عبارت زیر بود :
C از 4 برای درجه حرارت ، 2/4 واحد PH برای PH ، %1/4 برای SC ، 2/0 F mg/1 برای DO 420 mv برای ORP درجه بندی مینی سوند توسط هیدرولب در کارخانه قبل از اینکه اجاره کالا با درجه بندی PH در این زمینه با استفاده از حلال ای بوفر استاندارد، انجام گرفته بود.

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله  26  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

دانلود مقاله ازدواج

اختصاصی از فی لوو دانلود مقاله ازدواج دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه :
اغلب زوجها آگاهند که ازدواج با بحرانهای دائمی سروکار دارد ومی دانند که 40 تا 55 درصد زندگی های زناشویی احتمالا به جدایی وطلاق می انجامد . در این شرایط زوجهایی که ازدواج ناموفق واز هم پاشیدنهای روز افزون زندگی های زناشویی را می بیند نگرانند که این اتفاق برای آنها تکرا نشود .
تازه ازدواج کره ها سوار بر مرکب عشق ودلبستگی ، رویایی جز ازدواج موفق در سر ندارند . اغلب آنها در آغاز معتقدند که روابط آنان متفاوت از دیگران است وعشق عمیق وخوشبختی آنها پشتوانه زندگی مشترک آنان خواهد بود . اما دیر یا زود اغلب این زوجها می بینند که برای برخورد با مسائل وتضادهایی که به تدریج در زندگی مشترکشان ریشه می دواند از آمادگی لازم بی بهره اند.
حتی زوجهایی که 30 یا 40سال پیش ازدواج کرده اند به این نتیجه می رسند که ادامه زندگی مشترک بر ایشان غیر ممکن شده است .
از یک نظر عجیب است که این همه زندگی مشترک ازهم می پاشد. لحظه ای به همه نیروهایی که انتظار دارید از ادامه زندگی مشترک حراست کند توجه کنید .
دوست داشتن ومورد محبت قرار گرفتن مطمنا از جمله غنی ترین تجربه های مودم هستند وبه این کیفیت سایر امتیازات زندگی مشترک یعنی صیمیت ، باهم بودن رسیدگی به یکدیگر ، امنیت عاطفی وخیلی چیزهای دیگر را بیفزایید تا بر شهرت متجرش افزوده شود می بیند کسی هست که روح خسته تان را آرام می کند ، یا یاسها ودلتنگی هایتان را در می تیزد وباشما در هیجانات زندگی واتفاقات خوشایند آن سهیم می گردد روابط جنسی را دارید که از جمله موهبتهای زندگی مشترک است ورضایت خاطر ناشی از داشتن فرزند که خود وسیله ای برای استهکام زندگی زناشویی است .

نیازهای عاطفی در ازدواج :
نیازهای اصلی عاطفی ، طرز رفتار اصولی برای ارائه مهر ومحبت ، دوست داشتن واقعی وعاطفی در رابطه زناشویی هفت نوع هستند که عبارتند از : عشق ، مراقبت ، ادراک ، احترام ، ستایش ، پذیرش ، واعتماد ، زمانی که شخص احساس می کند از نظر عاطفی تا مین می باشد از تمام این هفت نوع نیازهای اصلی به اندازه درجات مختلف در وجودش قرار دارند . احساسات عاطفی مثبت مانند رضایت کامل ، صلح ، شادی ، مهربانی ، خشنودی ، هیجان ووفاداری ، هر زمان که قادر به تامین نیازهای عاطفی خودمان باشیم خود به خود ایجاد می شوند از جمله مهم ترین نیازهای اصلی عاطفی در ازدواج عشق است که به بررسی آن می پردازیم .

عشق :
عشق عبارت است از رفتار بین دو نفر نسبت به یکدیگر که در آن وصل ، اتحاد ، شرکت ، یا رفتاری مشترک برقرار باشد بدون هر گونه داوری ویا ارزیابی چنین می توان گفت ممکن است که ما نسبت به هم تفاوت داشته باشیم ولی ما همچنین شبیه هم هستیم من خود را در تو وتو را در خود می بینم از نظر فکری عشق از طریق درک ابراز می شود در واقع شناسایی یک احساسی که می گوید : ( من به شیوه ای مشابه با تو ارتباط دارم ) از نظر عاطفی عشق به صورت همدلی وتلقین ابراز می گردد وعشق یک نوع ارتباطی را اعلام می کند که می گوید : ( من به احساسات تو ربط دارم ، من دارای احساسات مشابه احساسات توهستم ) از نظر جسمی عشق از طریق لمس کردن ابراز می گردد.

مراقبت :
مراقبت رفتاری است که بیانگر این است که شخصی نسبت به تامین وپاسخگویی به نیاز دیگری خود را مسئول می داند مراقبت کردن یعنی ابراز توجه صمیمانه وقبلی در ایجاد در رفاه برای دیگری زمانی که ما مواظب کسی هستیم نشانه ای وجود دارد که معلوم می کند که ماتحت تاثیر در رفاه بودن یا در رفاه نبودن او قرار گرفته ایم .
هر اندازه یک نفر بیشتر مراقبت کند به همان اندازه بیشتر راغب حمایت کردن دیگران است مراقبت همچنین تعیین می کند که برای شخصی که مراقب او هستم چه نکات وعواملی از اهمیت برخوردارند . مراقبت کردن همسر خود را به او نشان می دهد که برای ما عزیز وشخص خاصی است .

ادراک :
ادراک بیانگر ارزش دادن به یک اظهار ، احساس یا وضعیت است ودر ادراک چنین فرض نیست که پاسخ ها را همان لحظه بدانیم یک رفتار با ادراک از حالت ندانستن مطالب شروع می شود از آنچه که شنیده شده معنایش جمع آوری واستنباط می گردد بعددر مورد آنچه که باگفتگو رد وبدل شده ارزش یابی می گردد. (از طریق ادراک می توانیم دنیای بیرون را از نظر شخص دیگری رویت کنیم رفتار با ادراک نسبت به زن به او این گونه می فهماند که : (قبل از این که در مورد نفر داوری کنیم ، ابتدا کفش هایم رادر می آوریم و مدتی باکفش های تو راه می روم بعد قضاوت می کنم.)

احترام :
رفتار توام با احترام ، حقوق ، خواسته ها ونیازهای شخص دیگر را تصدیق می کند . آرزوها خواسته ها ونیازهای دیگری را قبول دارد ، البته نه از روی ترس ،بلکه به خاطر اعتراف به ارزشهای آن ، احترام مشخص کننده این است که شخص مورد احترام واقع شده تا چه اندازه عزیز وبا امنیت است نیازهایش تا چه حد مورد قبول می باشد . رفتار محرمانه باعث می گردد که انسان نسبت به شخص دیگری که سزاوار خدمت است واقعاً خدمت کند .

قدر دانی :
( یک رفتار قدر شناس ، از زحمات ورفتار پسندیده دیگری قدر دانی می نماید معرف این واقعیت است که رفتا روخدمات وزحمات مشخص دیگر در برابر قدر شناس ، مورد قبول وتمجید واقع شده است در واقع قدر شناسی ، واکنش طبیعی در برابر حمایت شخص دیگر از انسان است ارزش قائل شدن به کارها به ما این انگیزه را القاء می کند که نسبت به دیگران با احساس لذت وشادی خدمت وکمک کنیم قدر دانی تصدیق کننده آن است که از لطف ومحبت وخواست دیگران بهره مند شده ایم .

پذیرش :
رفتار توام با پذیرش گویای این است که وجود یا رفتار شخص دیگری با علاقه ورغبت واشتیاق مورد قبول است تایید کننده این است که ازشخص کاملا خوب استقبال می گردد بدون شک پذیرش در مقابل قدر دانی از محبت یا چیز دیگری است که دریافت کرده ایم . این رفتار و حالت در برابر کاری سطحی ، منفی ، انفعالی ، وغیر قابل قبول ابراز نمی شود . پذیرش یک نفر معنایش این است که به اندازه کافی برای شما ارزش دارد . معنایش این نیست که فکر می کنید نیاز به بهبود دادن ربطی به وضعیت ندارد بلکه چنین معنا می دهد که شما تلاشی در پیشرفت وبهبود دادن وضعیت به او نمی کنید .پذیرش رفتاری است که اشتباهات دیگران را می بخشد .
اعتماد :
داشتن رفتار با اعتماد نسبت به کسی یعنی تاثیرات صفات مثبت وپسندیده صفاتی مانند شرافت ، درستی ، اعتبار ، عدالت وصمیمیت زمانی که انسان به کسی اعتماد نداشته باشد معمولاً درمورد نیت ومقصود او نتیجه گیری غلط می کند در رابطه زناشویی اعتماد زمانی رشد می کند که هر یک از دو طرف کاملا اطمینان داشته باشند که هیچ یک دیگری را آزرده نمی سازد ، روبروشدن با همسر خود همراه اعتماد نشانه این است که قادرید واعتماد دارید که می خواهید او را حمایت کنید .
تمام مردان وزنان به یک اندازه به عشق نیاز دارند در باقیمانده شش نیازعاطفی سه مورد از آنها نیازهای اصلی زنان وسه مورد دیگر نیازهای اصلی عاطفی مخصوص مردان است .(اکثر درگیری ها ونارضایتی های زندگی وروابط زناشویی از ناتوانی مادر تامین نیازهای اصلی ناشی می گردد. ) زمانی که نیازهای اصلی تامین نشده باشند خیلی ساده وراحت احساس آزردگی می کنیم ودر نتیجه آزردگی خود همسرمان را ملامت می نمایم . اگر زنی به شوهرش اعتماد نداشته باشد او را تقدیر نکند وانگیزه ها ، توانایی ها ،تفکرات ، تصمیمات ورفتار اورا نپذیرد بیشتر مواقع مرد رنجیده ،آزرده وناتوان میگردد چون مردان عموماً هویت خود را با رفتارشان مشخص می کند زمانی که مردان متوجه می گردند اعمال وکردارشان مورد اعتماد ما استقبال یا پذیرش واقع نگردیده است تمام عوارض ونشانه های آسیب دیدگی ورنجش خود را به نمایش می گذارند آ‎نها در عمق باطن خود به کفایت وشایستگی خویش مشکوک می گردند .
اصولاً یک زن محتاج به توجه ومراقبت ، ادراک واحترام است او هر زمان که به احساساتش احترام نگذارند درک نکنندوبه آنها توجه نداشته باشند بسیار وبیش از هر موقع رنجیده خاطر می شود (اگر زن توسط کسی که او را دوست دارد محترم شمرده نشود به ارزش وحقوق خود مشکوک می گردد.)

عشق رمانتیک :
آیا من عاشق شده ام ؟ آیا این عشق واقعی است ؟ آدمیان تصور می کنند که اگر واقعاً عاشق باشیم از آن آگاه خواهیم بود اما این امکان نیز هست که راجع به این مسئله سردرگم باشیم اگر گاه هنگامی که از خودمان سخن می گوییم تشخیص عشق دشوار باشد پس این کار در نظر یک مشاهده گر دشوار تر نیز خواهد بوده روانشناسی صرفا در همین اواخر به بررسی عینی این مسئله که شاید ذهنی ترین منصوعات است پرداخته است .

تجربه های رایج ومشترک در عشق :
(: رومین (1973-1970) یکی از نخستین روان شناسهایی که به بررسی عشق پرداخته است از 200 دانشجو خواست تا با پاسخ به مجلات یک پرسشنامه گسترده تجربه خود را توصیف کند او دریافت که تجربه عشق ظاهر را در بر دارنده چهار ویژگی اصلی است .
1- افراد عاشق خود را نیاز مند یکدیگر می دانند در هنگام تنهایی آنها نخست به دنبال یکدیگر گشته وبه آن فکر می کنند .
2- آ‎نها علاقمندی ودغدغه خاطر را تجربه می کنند یعنی میل به انجام کاری برای یکدیگر
3- آنها احساس اعتماد می کنند آنها معتقدند که می توانند به یکدیگر وبا احساس امنیت خاطر مطالب خود را بگویند .
4- این اعتماد ظاهرا به خوبی ایجاد شده است چرا که افراد عاشق تحمل خطاهای طرف مقابل را دارند . )
افراد عاشق این ویژگی را در عمل نشان می دهند .( ز: زوبین ،دریافت کسانی که خود را عاشق توصیف می کنند نسبت به سایر زوجها زمان بیشتری به چشمان یکدیگر نگاه می کنند .)(سوونسون (1972) گزارش می کرد که افراد عاشق ، عشق خود را این گونه نشان می دهند را ابراز محبت کلامی و جسمانی ، تبادل پاداش وانجام کارهای برای یکدیگر حمایت عاطفی واخلاقی از یکدیگر ، صبور وشکیبا بودن نسبت به رفتارهای کمتر خوشایند طرف مقابل ، تصنیفها و آوازهای مشهور عشق را به صورت ذره ای از بهشت وذره ای از دوزخ توصیف می کنند پژوهش مربوط به تجربه عاطفی عشق با این تصور همسانی دارد افراد عاشق نسبت به افراد غیر عاشق احساس شادی وامنیت و آرمیدگی بیشتری از بودن درکنار شریک خود می کنند . دیویتز ، دریافت افراد عاشق یک احساس سوز وگذاز وشورونشاط درونی را گزارش می کنند آنها کاملا بر طرف مقابل متمرکز حواس ، یعنی یک آگاهی شدید راجع به شریکشان دارند . با او که در نظرشان از سایر مردم جداست در هماهنگی ووحدت کامل به سر می برند . )
اما تجربه به عشق همیشه وتماما مثبت نیست . دیون (1973) دریافت که علاوه بر احساس سرخوشی وشعف ، بسیاری از آزمودنیها احساس افسردگی ، بی تابی وبیقراری بی علاقگی به اوضاع واحوال شخصی ، خیال پردازی ومشکل درخواب رفتن وتمرکز را نیز گزارش می کند ، کلی (1983) براین تاکید می ورزد که احساسهای دوسوگرا درباره شریک خود یک تجربه غیر عادی محسوب نمی گردد. در حقیقت شخص عشق وتنفر را یک جا تجربه می کند . صفحه 24)
ظاهراً عاشق بودن ما را در معرض احساسهای شدید خوب یا بد ، قرار می دهد هنگامی که در کنار شریک خود هستیم ممکن است احساس شادمانی بکنیم وزمانی که از او دوریم احساس گرفتگی واندوه .
یک عامل که می تواند احساسهای ناخوشایند را توجیه کند عدم اطمینان وتعیین را جع به رابطه است .
( بر شاید وفرای 1977) دریافتند افرادی که از عاشق بودن خود مطمئن نیستند احساس حد وسطی از وابستگی به طرف مقابل را همراه با احساس شدید عدم اطمینان نسبت به احساسهای معشوق خود گزارش می کنند . افرادی که از عاشق بودن خود مطمئند احساس شدید وابستگی به طرف مقابل را همراه با احساس نیرومند اطمینان وامنیت راجع به احساسهای او گزارش می کنند. این یافته ها حاکی از آن است که ادراک خویشتن به عنوان یک فرد عاشق تا حدودی به طرز تلقی ما از احساسهای دیگران وابسته است . )
شاید تا هنگامی که از احساسهای مشترک طرف مقابل اطمینان خاطر پیدا نکنیم . به خود اجازه کاملا عاشق شدن را ندهیم . اما طرف مقابل چگونه می تواند عاشق ما نشود . مگر آنکه از احساس ، ما مطمئن گردد ؟ تعجبی ندارد که عاشق شدن یک تجربه کاملا لذت بخش نیست .

موارد متفاوت در تجربه عشق :
( اشتباه است اگر چنین فکر کنیم که همه عشق را به یک شیوه تجربه می کنند برخی عشق را به عنوا ن یک پدیده سریعا متغیر و پررمز وراز ، وعده ای دیگر نیز آن را به عنوان چیزی ظریف وعقلانی تجربه می کنند . افرادی که معتقدند اختیار سرنوشتشان در دست خودشان است ، یعنی کسانی که از یک جایگاه ها درونی برخوردارند ،کمتر احتمال می رود که خودشان را به عنوان کسی در نظر بگیرند که به دام عشق افتاده است .)
ویا آنکه عشق را به مثابه چیزی متغیر وپررمز وراز ببینند . در این میان تفاوتهای جنسی نیز وجود دارد .
( هیل، روبین وپیلا (1976) گزارش کردند که مردان ساده تر از زنان عاشق می شوند وزنان ساده تر از مردان فارغ )
(کنین ، دیویدسون ووشک (1970) گزارش کردند که مردان درمقایسه با زنان در مقیاسهای عشق احساساتی نمرات بالاتری می آورند وزنان در جفت گزینی خود بیشتر از مردان احتیاط به خرج می دهند.)
علاوه بر این ، تفاوتهای فرهنگی نیز در مفهوم عشق وجود دارد . با این که آمریکائیها علاقمندی ودغدغه خاطر را بخش بسیار با اهمیتی از عشق محسوب می کنند ، مردان سایر کشورها اهمیت کمتری برای آن قائلند .)
(در یونان وهند جذابیت جنسی به مراتب مهمتر از آن چیزی است که در امریکا برای عشق تصور می شود . )
( گلدین (1977) گزارش کرد که معنای عشق از یک دوره تاریخی به دوره دیگر تفاوت دارد . لوینگر (1983) این نکته را خاطر نشان می سازد که در بسیاری از فرهنگها عشق به میزان چیزی در نظر گرفته می شود که در نتیجه یک ازدواج از پیش تعیین شده ازدواجی که زوجین یکدیگر را بر نگزیده اند بلکه این کار توسط یک شخص ثالث صورت گرفته است ایجاد می شود )
(تفاقاً بلاد (1967) تفاوتهای اندکی را از لحاظ میزان ، خشنودی در بین ازدواجهای از قبل تعیین شده وازدواجهای ناشی از عشق در ژاپن پیدا کرد . یک ازدواج ناشی از عشق ازدواجی است که در آن زوجین یکدیگر را به خاطر احساس عشق رمانتیک دو جانبه برگزیده اند . )

تعهد :
تعهد در نظر بسیاری از انسانها به عنوان یک جزء ذاتی ولاینفک از عشق محسوب می گردد تعهد آن را می توان از روی طول مدت یک رابطه اندازه گرفت به عقیده بسیاری از دانشجویان امریکایی یکی از راههایی است که می توان با استفاده از آن میان روابط ناشی از عشق وروابط ناشی از علاقه جنسی فرق قائل شد کلی ( 1983) اظهار داشته است که این امکان نیز هست که بتوان عشق را از تعهد متمایز ساخت زیرا ممکن است افرادی درغیاب عشق بازهم متعهد به حفظ ورابطه خود باشند ( مثلا به خاطر بچه ها ) لذا شاید آدمیان بتوانند بطور صادقانه به عشق خود اعتراف کنند بدون آنکه تعهدی در قبال طرف مقابل داشته باشند . کژ فهمی درباره تعهد می تواند منجر به ناامیدی ودلسردی عمیقی در فرد شود .
انواع عشق :
( جی . ای . لی (1977) اظهار داشته است که یونانیها بین نسخهای مختلف عشق به صورت زیر فرق قائل بوده اند . )

عشق شهوانی :
که براساس جاذبه جوانی بوده وویژگی آن اشتیاق شدید به خود فاش سازی سریع وصمیمیت جنسی است .

عشق دوستانه :
(که به آهستگی ودر اثر دوستی های قبلی ایجاد می شود .)

عشق بازیگرودمدمی:
که ویژگی افرادی است که می توانند به سادگی از یک رابطه به سراغ رابطه ای دیگر بروند ویا در یک زمان در بیش از یک رابطه وارد شوند ( که طبیعتاً حداقل تعهد را می توان در آن مشاهده کرد)

خود باختگی :
هر نوعی عشق خود باخته ، ایثار گر وعمیقا دلسوزانه است .
با اینکه طبقات اختصاصی لی ، ذهنی وبراساس حدس وگمان بنانهاده شده اند تا پژوهش های آن زمانه ، اما در عین حال قابل قبول بوده ودر حکم یک مدرک کافی وبسنده در مورد این نکته هستند که چرا واژه عشق برای افراد مختلف از معانی متفاوتی برخوردار است .
وانگهی ما راههای بسیار متفاوتی برای عاشق شدن پیدا کرده ایم همان گونه که لوینگر (1983) خاطر نشان می سازد ، آدمیان از لحاظ سرعت رشد عشق وکاری که برای آن می کنند بسیار متفاوتند برخی از آشنایی تصادفی شروع کرده وبدون فکر کردن به ازدواج ختم می شوند برخی افراد در همان دیدار اول شدیداً جذب یکدیگر می شوند وعده ای نیز صرفا پس از گذشت یک دوره طولانی از آشنایی به عشق می رسند .
(آیا من عاشق شده ام ؟ آیا این عشق واقعی است ؟ هیچ کس نمی تواند به این سوالها پاسخ دهد علاوه هر یک از مادرباره اینکه معنای عشق چیست آیا ما آن را تجربه می کنیم یا نه ، متخصص بشمار می آییم دو نفر که عشق خود را به یکدیگر ابراز داشته اند لازم است برای اجتناب از لطمه خوردن از سوی دیگری اظهار دارند که منظورشان ازعشق چیست شاید لازم باشد که به ویژه معنای تعهد روشن شود . )

جدایی عشق وازدواج در گذشته :
در گذشته به مدتی بسیار دراز برای هر کسی جستجوی عشق در ارتباط با ازدواج چیزی غیر معمول بود مرد با پدر و مادر، دختری را بر بنا وملاک کاملا عینی مانند پول وخانواده وغیره بر می گزیدند ودر میان کارگران ودهقانان به مساله سلامتی وشایستگی برای کار توجه ویژه ای می شد در بسیاری از موارد به ندرت زیبایی جسمی مورد توجه قرار می گرفت . حتی ( امروز در اجتماعاتی که لذت بری روانی تقریباً وجود ندارد اکثریت مردها به دلربایی همسر خود کمتر اعتماد می دهند روابط جنسی منحصراً برای ارضا نیاز فیزیولوژیکی فرض می شود ، شخصیت شریک جنسی درمرحله دوم به شمار می آید تا چیزی پیش مردان طبقات اجتماعی بالا کاملاً از خورشید شاه لوئی چهاردهم پیروی می کردند که با ملکه فرانسه به دلایل کشوری ازدواج کرده بود . آنچه از ملکه خواست اطمینان از جاودان سازی خاندان پادشاهیش بود‌برای لذت‌بری ، مونتس‌پان‌وینستون (معشوقه های لوئی چهاردهم ) بودند)
در میان طبقات پائین اجتماع درمورد ازدواج همیشه آشفتگی ها وعدم رعایت قواعد وجود دارد اما در موارد دیگر دختران جوان درباره مردی که انتظار ازدواج باوی را داشتند . یا چیزی نمی دانستند یا دارای آگاهیهای بسیار کمی بودند . روشن است که آنها در ازدواج خود به امید خوشبختی بودند اما هر چند پس از ازدواج مدت زیادی نمی گذشت که آنها درک می‌کردند که عشق رویاهایشان ارتباطی با موقعیت زن شد نشان ندارد به علاوه لذت بردن از روابط جنسی برای زن محترم شرم آور شمرده می شد . زن بایستی وظایف زناشویی خود را انجام می داد .
البته همیشه از قرون وسطی به بعد یک چنین عشق قرون وسطایی وجود داشته است تا پیش از جنگ جهانی اول یک چنین عشقی موضوع بسیار متداولی در میان نویسندگان بود عشق قرون وسطایی همیشه به سوی زن کس دیگری جهت گیری می شد زیرا طبق اعتقاد زن خود فرد نمی توانست محمل عشق عاشقانه وی باشد .

آخرین یافته های تحقیقاتی ازدواج در ایران ملاکهای گزینش همسر از دیدگاه جوانان وکارشناسان
1-آشنایی با وظایف
2- گزینش شریک زندگی
به گزارش ایرنا براساس تحقیقی که توسط 2 تن از اعضای هیئت علمی دانشگاه تبریز انجام شده است : 2/78 درصد دانشجویان اعتقادات مذهبی را ازعوامل تسهیل کننده ازدواج دانسته اند .
از سوی دیگر داشتن تحصیلات دانشگاهی وتناسب سنی طرفین را از دیگر عوامل مهم تلقی کرده اند .
در این تحقیق 8/81 درصد دانشجویان امکان آشنایی طرفین قبل از ازدواج در محدوده شرعی را خیلی با اهمیت دانسته و 80 درصد دانشجویان به مقدس شمردن ازدواج به عنوان یک سنت الهی متعتقد هستند .
6/77 درصد دانشجویان آگاه ساختن جوانان از اهمیت ازدواج را خیلی مهم ذکر کرده اند .
6/57 درصد وضع اقتصادی خوب خانواده را کم اهمیت دانسته و 2/71 درصد اعطای حق انتخاب همسر برای طرفین از سوی خانواده را با اهمیت ذکر کردند .
3- تعادل در مسائل مذهبی
4- هم کفو بودن
کفو در لغت به معنای شبیه و مانند است در مسئله ازدواج تا حدی باید از نظر ظاهر وباطن بین دختر وپسر شباهت وجود داشته باشد .مهمترین شباهت باید درچهره دینداری جلوه کند به این معنا که به فرهنگ پاک حق ، مومن هم کفو مومنه ، ودین داری شبیه ومانند دینداری است به فرموده قران والطیبات للطیبین زنان پاک لایق مردان پاک .
5- 6میلیون جوان درسن ازدواج
اکنون حدود 6 میلیون پسر ودختر در سن ازدواج داریم که میانگین سن ازدواج در شهر 2/26 سال ودر روستاها 5/24 سال است طبق این آ”مار فقط 2 درصد از ازدواجها در ایران در سن زیر 16 سال انجام می شود این کارشناس می گوید : بدیهی است تحصیل حداقل سن به معنای جواز ازدواج دختر وپسر نیست بلکه جمع شرایط زمینه اجرای حکم را فراهم می کند .
هر سال در امریکا حدود 400هزار سقط جنین در زنان کمتر از 20 سال صورت می گیرد که اکثر در نوجوانان غیر متاهل است .
وی افزود ممنوعیت ازدواج در بخشی از سنین هیجانات جنسی ، در امریکا سبب عادی شدن روابط جنسی خارج از کانون خانواده در سنین دیگر نیز شده است .
لذا محققان امریکایی می گویند تخمین زده می شود در امریکا 70 درصد زنان مجرد 19 ساله و 80 تا 90 درصد مردان مجرد روابط جنسی نامشروع دارند .
6-شرافت خانوادگی
بعضی خانواده ها ذاتا شریف وبزرگوار هستند گر چه فقیرباشند بعضی خانواده ها پست وبی آبرویند گر چه ثروتمند ودارای مقام باشند کسی در خانواده شرافتمند بزرگ شده باشد غالبا شریف وبزرگوار خواهد بود و رفتار این خانواده ها نسبت به عروس ودامادشان غالبا بهتر و مودب تر از خانواده های پست و فرومایه است .
7-فرهنگ خانواده
اولین عامل طلاق در فرهنگ خانواده است پسر یا دختر شیوه های رفتاری وگفتاری و نوع برخورد خود را از خانواده می گیرد ، ناخواسته برخی به همین دلیل مرد سالار یا زن سالار بار می آیند.
8- علاقه طرفین
امروزه کارشناسان بر این عقیده اند که زندگی بدون علاقه ممکن نیست ودر صورتی که پسر ودختر علاقه به هم نداشته باشند قطعا آن ازدواج به طلاق منجر خواهد شد زیرا علاقه مانند موتور ماشین است که اگرنباشد زندگی ممکن نیست

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله   58 صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

دانلود مقاله آب سنگین

اختصاصی از فی لوو دانلود مقاله آب سنگین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آب سنگین آبی است که نسبت ایزوتوپ دوتریوم در آن از حد آب معمولی بیشتر است. در آب سنگین (با فرمول D۲O) بر خلاف آب معمولی (با فرمول H۲O) به جای هیدروژن ایزوتوپ هیدروژن دوتریم با اکسیژن ترکیب شده است.
تاریخچه
هارولد یوری شیمیدان و از پیشتازان فعالیت روی ایزوتوپها که در سال 1934 جایزه نوبل در شیمی گرفت در سال 1931 ایزوتوپ هیدروژن سنگین را که بعد ها به منظور افزایش غلظت آب مورد استفاده قرار گرفت، کشف کرد.
همچنین در سال 1933، گیلبرت نیوتن لوئیس (Gilbert Newton Lewis شیمیدان و فیزیکدان مشهور آمریکایی) استاد هارولد یوری توانست برای اولین بار نمونه آب سنگین خالص را بوسیله عمل الکترولیز بوجود آورد.
اولین کاربرد علمی از آب سنگین در سال در سال 1934 توسط دو بیولوژیست بنامهای هوسی (Hevesy) و هافر(Hoffer) صورت گرفت. آنها از آب سنگین برای آزمایش ردیابی بیولوژیکی، به منظور تخمین میزان بازدهی آب در بدن انسان، استفاده قرار دادند.

آب نیمه سنگین
چنانچه در اکسید هیدروژن تنها یکی از اتمهای هیدروژن به ایزوتوپ دوتریوم تبدیل شود نتیجه حاصله (HDO) را آب نیمه سنگین می گویند. در مواردی که ترکیب مساوی از هیدروژن و دوتریوم در تشکیل مولکوهای آب حضور داشته باشند، آب نیمه سنگین تهیه می شود.
معایب آب سنگین
آب سخـت آبـی اسـت کـه حـاوی گـچ، آهـک و دیــگر املاح محلول می بـاشـد. در آب سـخـت سـطـــح برخی از املاح مـعـدنی مـحـلـول در آب بیـشـــتر است. این املاح معدنی عمدتا شامل کربنات کلسیم و کربنات منیزیم می باشند.
اما املاحی مانند بی کربناتها، سولفاتها و سیلیکات ها و هــمچنین آهن و منگنز را نیز در برمیگیرد. با آنکه نوشیدن آب سـخـت مشـکل خـاصـی بـرای سـلامـتـی شـما ایجاد نمی کنـد .
(جـز آنـکه میتواند تشکیل سنگ کلیه را افزایش دهـد) چــه بسا ممکن است در برخی موارد مزیتهایی نیز داشـتــه باشد .
(مثلا شکستگی استخوانها سریعتر جوش می خـورند و یا خوردگی را در لوله ها به حداقل میرساند)
امــا مصرف آب سخت مضرات بسیاری نیز دارا میباشد که به قرار زیر میباشد:
1- موجب رسوب مواد آهکی بروی جداره داخلی کتریها، قوریها، لوله های آب گرم، لباس شوییها، ظرف شوییها، کولرها، شوفاژها و دیگهای بخار میگردد.
2- کیفیت طعم و مزه چای و قهوه را کاهش میدهد.
3- صابون، شامپو و سایر شوینده های خانگی با آب سخت خوب کف تولید نمیکنند بنابراین بازده شستشو کاهش یافته و مصرف شوینده ها افزایش می یابد.
4- سبب خشن و زبر شدن البسه، رنگ پریدگی لباسها و خاکستری شدن لباسهای سفید رنگ میشود. عمر مفید لباسها را کاهش میدهد.
5- کارایی و راندمان شوفاژ و سایر سیستمهای گرمایشی که در آنها آب جریان دارد راکاهش میدهد.
6- سبزیها به خوبی پخته نمیگردند.
7- شستن بدن حین استحمام با آب سخت سبب میگردد قشری از نمکهای نامحلول روی پوست و موهای بدن رسوب کند. که همین امر سبب مسدود شدن روزنه ها و خارش و سوزش پوست میگردد. همچنین موها را رنگ پریده کرده و شانه کردن و برس کشیدن موها دشوار میگردد. این رسوبات رشد باکتریها را نیز تسهیل میکند.
برای کاهش سختی آب میتوانید از فیلترهای تصفیه کننده آب خانگی استفاده کنید که دارای سختی گیر میباشند. سختی گیرها با تبادل یونهای کلسیم و منیزیم با یونهای سدیم و پتاسیم غلظت املاح سخت را کاهش میدهند.
مزایای آبی که سختی آن گرفته شده است
1- عمر مفید هیترها، ظرف شوییها و ماشین لباس شوییها و لوله های آب افزایش مییابد.
2- صابون و شامپو بهتر کف تولید کرده و میزان مصرف آنها 50 درصد کاهش می یابد.
3- کف خمیر دندان افزایش می یابد.
4- بازده سیستمهای گرمایشی افزایش می یابد.
5- مدت زمان شستشوی ظرفها کاهش می یابد.
6- جرم و رسوبات کتری، قوری، لوله های آب گرم و وان حمام حذف میگردد.
7- رگه ها و لکهای ظروف پس از شستشو به حداقل رسیده و ظروف براق تر و درخشنده تر میگردند.
8- موها را نرم و لطیف کرده و شانه و برس زدن آنها راحت تر میگردد.
9- شستشوی خودرو آسانتر میگردد.
10- اصلاح ریش صورت آسانتر میگردد.
11- خشکی و زبری پوست کاهش می یابد.
12- رخت ها پس از ششتشو نرمتر و روشنتر میشوند.
کاربرد آب سنگین در راکتورهای هسته ای
راکتورهای آب سنگین نیازی به اورانیوم غنی شده ندارد و از اکسید اورانیوم طبیعی به عنوان سوخت استفاده می کند .
این فرایند, نیاز به اورانیوم غنی شده را مرتفع می کند اما طراحی این راکتورها پیچیده و تولید آب سنگین نیز هزینه بر است .
بر اساس این گزارش آب سنگین از جدا سازی نوعی از مولکول های آب با غلظت 1 در هر 7000 مولکول به دست می آید که هیدروژن آن یک نوترون بیشتر از هیدروژن عادی دارد .
این نوترون اضافه موجب می شود تا عمل کند کنندگی نوترون های پر سرعت به اندازه ای برسد که واکنش های زنجیره ای تولید انرژی از میله های سوخت آغاز شود در حالی که در راکتورهای قدرت آب سبک , اورانیوم غنی شده درحد سه و نیم درصد و بیش از آن برای انجام واکنش مورد نیاز است .
در راکتورهای آب سنگین , این ماده وظیفه خنک کردن میله های سوخت , همزمان با کند کردن نوترون های پر انرژی را به عهده دارد.
با نزدیک شدن راکتور تحقیقاتی تهران , که حدود چهل سال پیش و با قدرت 5 مگاوات راه اندازی شده است , به پایان عمر کاری خودو نیاز روز افزون کشور به انواع رادیو ایزوتوپ های صنعتی و همچنین رادیو داروها , راکتور تحقیقاتی آب سنگین اراک با قدرت 40 مگاوات طراحی و مکان آن در نزدیکی شهر خنداب در شمال غربی شهرستان اراک تعیین شد .
از آنجا که این راکتور در زمان راه اندازی به مقدار زیادی آب سنگین نیازدارد مجتمع آب سنگین اراک همزمان با پی گیری ساخت ساختمان و راکتور آماده شد و به بهره برداری رسید تا بتواند نیاز راکتور را در زمان راه‌اندازی فراهم کند.

ساخت این تاسیسات همچنین موجب آموزش متخصصان و آشنایی شرکت های داخلی با استاندارهای هسته ای می شود و می تواند راه را برای ساخت نیروگاه های قدرت آب سنگین در آینده فراهم کند .
آب سنگین به یکی از شکل‌های نادر آب به نام دوتریم اکساید(D2O) گفته می‌شود که در آن به جای دو اتم هیدروژن معمولی(H)، دو اتم هیدروژن سنگین(D)، یعنی هیدروژنی که دو نوترون دارد، نشسته است. با توجه به جانشینی D به جای H در آب سنگین، انرژی پیوندی بین اکسیژن هیدروژن در آب تغییر می‌کند و در نتیجه ویژگی‌های فیزیکی و زیست‌شناختی آب دگرگون می‌شود. آب سنگین در نیروگاه‌های هسته‌ای برای کاستن از سرعت نوترون‌ها و همچنین، پژوهش‌های زیست‌شناختی و مهار بیماری‌های مانند سرطان و ایدز کاربرد دارد. تولید این ماده پر کاربرد از سال 1385 در ایران آغاز شده است.
تفاوت در نوترون
آب خالص ماده‌ای است بی‌رنگ، بی‌بو و بی‌مزه. فرمول شیمیایی آن H2O است، یعنی هر مولکول آب از پیوند دو اتم هیدروژن به یک اتم اکسیژن ساخته شده است. عنصر هیدروژن همانند بسیاری دیگر از عنصرهای طبیعت ایزوتوپ‌هایی دارد که عبارتند از H ۲ که با D (دوتریم) و H ۳ که با T (تریتیم) نمایش داده می‌شود. ایزوتوپ به صورت‌های گوناگون یک عنصر گفته می‌شود که جرم آن‌ها با هم تفاوت داشته باشد. تفاوت ایزوتوپ‌های مختلف یک عنصر از شمار نوترون‌های هسته آن‌‌ها ناشی می‌شود؛ یعنی با وجودی که شمار پروتون‌های همه‌ی اتم‌های یک عنصر از جمله ایزوتوپ‌های آن با هم برابر است، شمار نوترون‌ها در ایزوتوپ‌های مختلف یک عنصر متفاوت است. از همین رو، هیدروژن معمولی(H) در هسته‌ی خود فقط یک پروتون دارد و بدون نوترون است؛ دوتریم(D) که در هسته خود یک پروتون و یک نوترون دارد و تریتیم(T) که یک پروتون و دو نوترون دارد.
بیشتر هیدروژن‌های طبیعت از نوع H یا هیدروژن معمولی است و فقط ۰۱۵۰/0 درصد آن را دوتریم تشکیل می‌دهد، یعنی از هر ۶۴۰۰ اتم هیدروژن، یکی دوتریم است. اکنون در نظر بگیرید که به جای یک اتم هیدروژن معمولی در مولکول آب(H2O) اتم D بنشیند. آن گاه مولکول HDO به وجود می‌آید که به آن آب نیمه‌سنگین می‌گویند. اگر جای هر دو اتم هیدروژن، دوتریم بنشیند، D2O به وجود می‌آید که به آن آب سنگین می‌گویند. ویژگی‌های فیزیکی آب سنگین تا اندازه‌ای با آب سبک یا آب معمولی تفاوت دارد. با توجه به جانشینی D به جای H در آب سنگین، انرژی پیوندی بین اکسیژن هیدروژن در آب تغییر می‌کند و در نتیجه ویژگی‌های فیزیکی و زیست‌شناختی آب دگرگون می‌شود.
تولید آب سنگین
در طبیعت از هر ۳۲۰۰ مولکول آب یکی آب نیمه‌سنگین HDO است. آب نیمه سنگین را می‌توان با روش‌هایی مانند تقطیر یا الکترولیز یا دیگر فرآیندهای شیمیایی از آب معمولی به دست آورد. هنگامی که مقدار HDO در آب زیاد شد، میزان آب سنگین نیز بیشتر می‌شود، زیرا مولکول‌های آب هیدروژن‌های خود را با یکدیگر عوض می‌کنند و احتمال دارد که از دو مولکول HDO یک مولکول H2O (آب معمولی) و یک مولکول D2O (آب سنگین) به وجود آید. برای تولید آب سنگین خالص به روش یا الکترولیز به دستگاه‌های پیچیده تقطیر و الکترولیز و همچنین مقدار زیادی انرژی نیاز است، به همین دلیل بیشتر از روش‌های شیمیایی برای تهیه آب سنگین استفاده می‌کنند.

کاربرد های آب سنگین
آب سنگین را بیشتر به دلیل کاربرد آن در نیروگاه‌های هسته‌ای می شناسند. اما این ماده در پژوهش‌های علمی در رشته‌های زیست‌شناسی، پزشکی، فیزیک و شیمی و مهندسی کاربردهای فراوانی دارد. که در زیر به چند مورد آن اشاره می شود.
1. طیف‌سنجی تشدید مغناطیسی هسته. در طیف‌سنجی تشدید مغناطیسی هسته(NMR) هنگامی که هسته مورد نظر پژوهشگر، هیدروژن و حلال هم آب باشد، از آب سنگین استفاده می‌کنند. در این حالت چون سیگنال‌های اتم هیدروژن مورد نظر با سیگنال‌های اتم هیدروژن آب معمولی تداخل می‌کند، می‌توان از آب سنگین بهره گرفت، زیرا ویژگی‌های مغناطیسی دوتریم و هیدروژن با هم تفاوت دارد و سیگنال دوتریم با سیگنال هیدروژن تداخل نمی‌کند.
2. کند کننده نوترون. آب سنگین در برخی از رآکتورهای هسته‌ای به عنوان کندکننده سرعت نوترون به کار می‌رود. نوترون‌های کند می‌توانند با اورانیوم واکنش بدهند. از آب سبک یا آب معمولی هم می‌توان به عنوان کند کننده استفاده کرد، اما از آنجا که آب سبک نوترون‌های حرارتی را هم جذب می‌کند، در رآکتورهای آب سبک باید اورانیوم غنی شده(اورانیوم با خلوص زیاد) را به کار برد، اما رآکتور آب سنگین می‌تواند از اورانیوم معمولی یا غنی نشده هم استفاده کند. بنابراین، تولید آب سنگین به بحث‌های مربوط به جلوگیری از گسترش سلاح‌های هسته‌ای مربوط می‌شود.
3. آشکار سازی نوترینو. رصدخانه نوترینوی سادبری در انتاریوی کانادا از هزار تن آب سنگین استفاده می‌کند. آشکارساز نوترینو در ژرفای زمین و در دل یک معدن قدیمی کار گذاشته شده تا مئون‌های پرتوهای کیهانی به آن نرسد. هدف اصلی این رصدخانه یافتن پاسخ این پرسش است که آیا نوترینوهای الکترون که از هم‌جوشی در خورشید تولید می‌شوند، در مسیر رسیدن به زمین به دیگر انواع نوترینوها تبدیل می‌شوند یا خیر. وجود آب سنگین در این آزمایش‌ها ضروری است، زیرا دوتریم مورد نیاز برای آشکارسازی انواع نوترینوها را فراهم می‌کند.
4. آزمون‌های سوخت و ساز در بدن. از مخلوط آب سنگین با ۱۸OH2 (آبی که اکسیژن آن ایزوتوپ ۱۸O است نه ۱۶O) برای انجام آزمایش اندازه‌گیری سرعت سوخت و ساز بدن انسان و جانوران بهره می‌گیرند. این آزمون سوخت و ساز را " آزمون آب دوبار نشان‌دار"می‌نامند.
5. تولید تریتیم. هنگامی که دوتریم رآکتور آب سنگین یک نوترون به دست می‌آورد به تریتیم، ایزوتوپ دیگر هیدروژن تبدیل می‌شود. تولید تریتیم به این روش به فناوری چندان پیچیده‌ای نیاز ندارد و آسان‌تر از تولید تریتیم به روش تبدیل نوترونی لیتیم ۶ است. تریتیم در ساخت نیروگاه‌های گرما هسته‌ای کاربرد دارد.
آب سنگین و بمب اتم
رآکتورهای آب سنگین را می‌توان به گونه‌ای ساخت که بدون نیاز به دستگاه‌های غنی‌سازی، اورانیوم را به پلوتونیوم قابل استفاده در بمب اتمی تبدیل کند. کشورهای هند، اسرائیل، پاکستان، کره شمالی، روسیه و آمریکا از رآکتورهای تولید آب سنگین برای ساختن بمب اتمی استفاده کردند. با توجه به امکان استفاده از آب سنگین در ساخت سلاح هسته‌ای، در بسیاری از کشورها دولت بر تولید یا خرید و فروش مقدار زیاد این ماده را به شدن نظارت می‌کند. با وجود این، در کشورهایی مثل آمریکا و کانادا می‌توان مقدار غیر صنعتی یعنی در حد گرم و کیلوگرم را بدون هیچ گونه مجوز خاصی از تولیدکنندگان یا فروشندگان مواد شیمیایی به دست آورد. هم اکنون قیمت هر کیلوگرم آب سنگین با خلوص ۹8/۹۹ درصد حدود ۶۰۰ تا ۷۰۰ دلار است.
تاریخ آب سنگین

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله 16   صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

دانلود مقاله بیسبال

اختصاصی از فی لوو دانلود مقاله بیسبال دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بسمه تعالی
پیشگفتار
بی‌شک توسعه و ترویج ورزش به عنوان یکی از ارکان تربیت همه انسانها نقش بسزایی ایفاء ‌می‌نماید. ورزش نه تنها آراستن و پرداختن جسم و کالبد آدمی بلکه رسیدن به خودباوری که نیاز به آن بی‌نیازی مطلق است می‌باشد. در این راستا کمیته بیس‌بال فدراسیون اقدام به تنظیم آئین نامه اجرائی رقابت‌های لیگ باشگاههای بیس‌بال کشور جام اتحاد ملی نموده است. که با لطف و عنایت پروردگار متعال در سال‌های آینده پیشرفت و توسعه رشته مهیج و زیبای بیس‌بال را در سطوح مختلف سنی آحاد جامعه علی الخصوص جوانان برومند ایران اسلامی تحقق خواهد یافت. ورزش بیس‌بال در سطح کشور هم اکنون جایگاه خود را پیدا نموده و با برگزاری رقابت‌های لیگ به صورت منسجم و منظم آینده‌ای روشن برای این رشته ورزشی نوید بخش خواهد بود.
در پایان وظیفه خود می‌دانیم از مساعدتها و حمایت‌های بی‌دریغ جناب آقای مهندس حسین صادق عابدین ریاست محترم فدراسیون بیس بال جمهوری اسلامی ایران و جناب آقای دکتر محمّد رضا علی نائب رئیس محترم فدراسیون تشکر و قدردانی نمائیم.

سازمان لیگ بیس بال کشور

تهیه کنندگان: مهرداد حاجیان و محمد علی یزدی

اهداف برگزاری:
برگزاری مسابقات لیگ قهرمانی باشگاههای بیس‌بال کشور به منظور رسیدن به اهداف زیر می باشد:
1- تعمیم و گسترش و شناساندن این رشته ورزشی در سطح کشور به آحاد جامعه.
2- ارتقاء سطح فنی و علمی و اجرایی مربیان و ایجاد رقابت سالم و سازنده در بین آنان.
3- ارتقاء سطح فنی و علمی و اجرایی داوران و ایجاد رقابت سالم و سازنده در بین آنان.
4- ارتقاء سطح اجرایی کادر برگزاری مسابقات در کلیه استانهای تابعه
5- ارتقاء سطح فنی و علمی و اجرایی بازیکنان این رشته ورزشی و ایجاد رقابت سالم و سازنده در بین شرکت کنندگان.
6- کشف و رشد استعدادهای استثنایی مربیان- داوران و بازیکنان تمیمها و استفاده از قابلیتهای ارزنده آنان.
7- ایجاد زمینه های مناسب و سالم جهت سرمایه گذاری بخش خصوصی.
8- بکارگیری چهره های شاخص مربیان- داوران و بازیکنان در تیمهای منتخب استان جهت اخذ مقام بالاتر در مسابقات کشوری و اخذ مؤفقیت در میادین بین‌المللی و معرفی این چهره‌ها به تیم‌های ملی.

مادة یک: برگزاری
الف: برگزاری
برگزاری مسابقات لیگ کشور برعهدة واحد برگزاری مسابقات لیگ در کمیته بیس بال فدراسیون می باشد که دراین آیین نامه با نام کمیته برگزاری ذکر می شود.
مادة دو: وظایف کمیته برگزاری
وظایف کمیته برگزاری مسابقات لیگ بشرح زیر می باشد:
1- ارائه پیشنهاد چگونگی برگزاری مسابقات با ذکر تعداد و رده سنی و کلیه موارد مربوط به مسئولان فدراسیون لااقل سه ماه قبل از شروع مسابقات که پس از تائید بصورت بخش نامه به سراسر کشور ارسال خواهد گردید.
2- ثبت نام از متقاضیان شرکت در مسابقات براساس شرایط مندرج در بخشنامه صادره کمیته بیس بال فدراسیون
3- قرعه کشی تیمها براساس قوانین و مقررات و تنظیم جدول برگزاری و تحویل به تیمها.
توضیحات:
1- هرگونه تغییری در بندهای یک و دو بالا به تائید کمیته بیس بال فدراسیون و ابلاغ قبلی به تیمها در غیرزمان اعلام شده مجاز می باشد.
2- در صورت عدم حضور بموقع هرتیم و عدم ارایه اسامی بازیکنان در زمان مقرر، از پذیرفتن اسامی در غیر زمان اعلام شده جلوگیری بعمل خواهد آمد و مسئولیت آن برعهده مسئولان تیم و با تیمهای مربوطه می باشد.
3- در صورت دیرکرد و عدم ارایه به موقع ارسال اسامی توسط هر تیم بصورت زیر عمل خواهد گردید:
الف: اعلام باخت تیم و اعلام برنده تیم مقابل با اخذ 9 امتیاز (9 ران).
4- تنظیم جدول و اوراق مسابقات همان روز توسط مسئولان برگزاری.
5- برگزاری مسابقات براساس جدول اعلام شده بر طبق مقررات جاری کمیته و فدراسیون.
6- ارائه گزارش برگزاری هر هفته مسابقه با ضمائم جدول امتیازات همان هفته و جمع امتیازات کل مسابقات برگزار شده به روابط عمومی و دفتر کمیته توسط مسئول برگزاری.
7- ارائه گزارش کامل برگزاری کل مسابقات پس از پایان دوره.
8- کمیته برگزاری در صورت مواجهه با مواردی که در آیئن نامه قید نگردیده و در مقررات اجرائی نیز درج نگردیده باشد، میبایست موضوع را کتبا و مشروحا به کمیته نظارت و یا برگزاری اعلام و رای اعلام شده پس از تأیید مسئولان کمیته به اجرا خواهند گذاشت.
مادة سه: نظارت
نظارت بر حسن برگزاری مسابقات لیگ برعهدة کمیته نظارت بر مسابقات لیگ متشکل از رئیس کمیته های مسابقات و داوران (با نماینده حاضر) که مسئولیت آن برعهدة رئیس برگزاری است می باشد.ناظر دبیر لیگ 4 نفر با داور
مادة چهار: وظایف نظارت
1- نظارت بر کلیه امور مربوط به مسابقات لیگ و پیشگیری های لازمه در طول برگزاری هر فصل.
2- حضور لااقل یک نفر از کمیته نظارت در مسابقات هر هفته و نظارت بر کلیه امور برگزاری.
ناظرگزارش به فدراسیون یا لیگ با نظر مربیان
3- انتخاب بهترین سرپرست تیم- بهترین مربی تیم و اخذ نام بهترین داور از ارنج داوران مسابقه و معرفی به مسئولان فدراسیون جهت درج در رسانه ها توسط کمیته روابط عمومی با ارایه مستندات لازمه.
مادة پنج: روش برگزاری
براساس آئین نامه مسابقات لیگ که به تایید ریاست فدراسیون رسیده باشد برگزار خواهد گردید.
1- چنانچه در حین برگزاری مسابقات موضوعی منظور نشده در آئین نامه پیش آید موضوع توسط کمیته نظارت رسیدگی و نتیجه آن پس از تائید رئیس فدراسیون به اجرا درخواهد آمد.
2- مسابقات لیگ بصورت رفت و برگشت براساس تعداد تیمهای شرکت کننده برگزار می گردد.
3- کلیه مواردی که می بایست از سوی کمیته برگزاری جهت اعلام به تیمها انجام گردد اعم از تاریخ و محل برگزاری هر هفته از مسابقات و غیره یک هفته قبل از زمان برگزاری در تابلو اعلانات فدراسیون نصب و در صورت امکان از طریق رسانه های گروهی اعلام می گردد و مسئولان تیمها با مراجعه به دفتر کمیته و یا تماس تلفنی اطلاع لازم را کسب و در غیر این صورت هیچ مسئولیتی بر عهده کمیته و یا برگزار کنندگان مسابقات لیگ نخواهد بود.
مادة شش : وظایف شرکت کنندگان الف: تیمها ب: بازیکن
الف: وظایف تیمها
1- اخذ آئین نامه برگزاری مسابقات لیگ و عمل نمودن دقیق به مفاد آن.
2- ارسال تقاضای کتبی از سوی باشگاه جهت شرکت در مسابقات با ذکر و منظور نمودن اسامی مسئولان تیم شامل سرپرست یا مدیر- مربی و غیره براساس بخشنامه‌های صادره از سوی کمیته بیس‌بال فدراسیون قبل از اتمام زمان اعلام شده در بخشنامة فدراسیون.
3- ثبت نام تیم و بازیکنان براساس شرایط و مدارک اعلام شده در آئین نامه.
4- حضور در زمان گروه بندی مسابقات مورد نظر بر طبق اعلام کمیته و مسئولان برگزاری.
5- اخذ جدول برگزاری مسابقات از مسئولان برگزاری کمیته.
6- کسب اطلاع از زمان و مکان برگزاری هر هفته از مسابقات با مراجعه به دفتر فدراسیون که از سوی کمیته برگزاری لااقل یک هفته قبل از زمان برگزاری در تابلو اعلانات کمیته نصب گردیده که در صورت عدم امکان حضور می توانند تلفنی از دفتر کمیته پیگیری نمایند در غیر اینصورت فدراسیون مسئولان برگزاری هیچگونه مسئولیتی در این خصوص نخواهند داشت.
7- حضور شایسته در طول برگزاری مسابقات در زمین برگزاری مسابقه.
8- حضور سرپرست معرفی شده در هر مسابقه از ابتدا تا انتها الزامی است و در صورت عدم امکان حضور سرپرست تیم یکی از مسئولان تیم که قبلا، کتباً معرفی شده باشد می بایست در طول مسابقه مسابقه داشته باشد.
تبصره: کمیته اجرائی و برگزاری، از پذیرفتن و ثبت نام تیمهایی که دارای سرپرست معرفی شده در هر مسابقه نباشند جلوگیری بعمل خواهد آورد.
10- صحت مدارک ارائه شده توسط تیمها جهت ثبت نام اعضاء و مسئولان تیم بر عهدة مسئول باشگاه شرکت کننده می باشد.
تبصره: در صورت بروز و اثبات هر گونه تخلف در هر یک از مدارک ارائه شده مسئولیت آن مستقیماً برعهدة باشگاه و سرپرست تیم معرفی کننده می باشد و موضوع با ذکر دلایل اثبات آن از طرف کمیته برگزاری به مسئولان و فدراسیون ارسال و پس از تعیین میزان تنبیهات با هماهنگی کمیته رسیدگی به شکایات و با تصویب و نظر نهایی مسئولان فدراسیون بمورد اجرا در خواهد آمد.
11- پرداخت 20 درصد از کل قرارداد بازیکن به مربی بازیکن در صورتیکه بازیکن برای بار اول به عضویت آن تیم درآمده و یا بازیکن آزاد باشد.
12- اجرای قرارداد فی ما بین با اعضاء تیم (قرارداد داخلی باشگاه و قرارداد مخصوص فدراسیون).
13- در صورت فسخ قرارداد باشگاه با بازیکن می بایست یک نسخه از قرارداد فسخ شده بهمراه دلایل فسخ قرارداد ظرف مدت سه روز به کمیته برگزاری ارسال گردد.
14- ثبت نام تیم با حداقل 20 بازیکن و حداکثر 40نفر معرفی سرپرست و مربی انجام خواهد گردید.
15- پرداخت هزینه صدور کارت هر بازیکن در زمان ثبت نام طبق اعلام فدراسیون .
16- ثبت نام بازیکنان حداقل می بایست یکهفته قبل از شرکت بازیکن در مسابقه با ارائه کلیه مدارک اعلام شده انجام گردد.
17- تعداد بازیکنان 40 نفر جمعاً (18 نفر بازیکن برایهر مسابقه) میباشد.
18- هر تیم مجاز به استفاده از سه بازیکن با تابعیت غیرایرانی می باشد.در بازی فقط 3 نفر
19- تیمها در صورت عدم توانایی حضور در یک مسابقه میبایست تقاضای به تعویق افتادن آن مسابقه را با دلایل قابل قبول و مورد تأیید مسئولان از 15 روز قبل کتبا به دفتر فدراسیون ارسال و شمارة ثبت دفتر را دریافت نمایند و فدراسیون می بایست ظرف حداکثر 5 روز به درخواست آنان رسیدگی و پاسخ لازمه را اعلام نماید.
20- تیمها در صورت ارسال درخواست به تعویق افتادن روز مسابقه با هر تیمی و اخذ موافقت فدراسیون می بایست کلیه مخارج برگزاری مجدد آن مسابقه را قبل از برگزاری بازی بتعویق افتاده پرداخت نمایند و در غیر اینصورت بعنوان غایب محسوب و برابر مقررات مندرج در ماده دو عمل خواهد گردید.
تبصره: در صورت برگزاری بازیهای به تعویق افتاده در هفته های برگزاری مسابقات قسمتی از مخارج بنا به تشخیص فدراسیون می بایست توسط تیم مربوطه پرداخت گردد.
21- در صورت عدم پرداخت هزینه مسابقات به تعویق افتاده توسط تیم مربوطه قبل از برگزاری مجدد آن مسابقه بنفع تیم مقابل با 9 امتیاز منظور خواهد گردید.
22- در صورت عدم توانایی میزبانی به خرج تیمی که قرار بوده میزبان مسابقات باشد در شهر دیگری با همان مخارج از طرف تیمی که توانایی برگزاری نداشته است با توافق فدراسیون برگزار می‌شود.
ب: شرایط بازیکن:
شرایط بازیکنان در لیگ بشرح زیر می باشد:
1- دارا بودن رضایتنامه کتبی از مربی مربوطه با تائید هیئت و فدراسیون در صورتیکه برای بار اول با باشگاه قرارداد بسته باشد.
2- دارا بودن رضایتنامه از باشگاه قبلی (درصورت عضویت در سال گذشته).
3- ارائه رضایت نامه کتبی از مربی (جهت بازیکن آزاد).
4- بازیکنانی که دوران مقدس خدمت نظام وظیفه خود را در یکی از ارگانها و یا باشگاههای شرکت کننده می گذرانند در صورت اتمام خدمت در هر زمان با ارائه کارت پایان خدمت بعنوان بازیکن آزاد تلقی می گردند.
5- بازیکنانی که حداقل یک سال تمام در تیمی عضویت داشته لاکن در هیچ مسابقه ای از طرف آن تیم شرکت داده نشده باشد در سال بعد بازیکن آزاد تلقی می گردند.
6- هر بازیکن در هر سال مجاز به شرکت در یک تیم می باشد و در صورت فسخ قرارداد با تیم قبلی اخذ رضایتنامه کتبی مجاز به عضویت در یک تیم دیگر می باشد در مسابقات همان سال تا قبل از نیمه فصل میباشد.
8- دارا بودن حسن اخلاق و رفتار.
9- ارائه مدارک لازمه به مسئولان تیم.فتوکپی
10- حضور در تمرینات و مسابقات طبق مفاد قرارداد فی مابین با تیم مربوطه.
11- احترام به قوانین و مقررات مربوطه.
ماده هشت: مدرک ثبت نام 1- تیم 2- بازیکن
الف- مدارک تیم
1- معرفینامه کتبی از باشگاه با مهر و امضاء‌معتبر . جواز باشگاه یا مهر هیئت
2- ارائه آلبوم تیم با مهر و امضاء باشگاه مربوطه.
3- ارائه کپی برابر اصل شده توسط فدراسیون استان از گواهینامه معتبر سرمبری و مربیان تیم.
4- ارائه اصل فرم نقل و انتقال باشگاه در صورت تعویض شدن و یا خرید امتیاز تیم .
5- ارائه اصل فرم نقل و انتقالات بازیکنان که در سال گذشته در تیم دیگری عضو بوده‌ا ند.
6- پرداخت هزینه ثبت‌نام تیم براساس اعلام سازمان لیگ مباغ یک میلیون .
7- پرداخت هزینه ثبت‌نام هر بازیکن براساس اعلام هئیت.
توضیح: ارائه مدارک ثبت‌نام تا مهلت اعلام شده قابل قبول خواهد بود.
8- ارائه یک فقره چک بمبلغ هزینه ثبت‌نام تعیین شده در وجه فدراسیون بمنظور ضمانت حضور تا پایان لیگ.
ب: مدارک بازیکنان
1- ارایه معرفینامه از باشگاه متقاضی و یا حاضر در مسابقات لیگ
2- ارائه فرم قرارداد باشگاه و بازیکن طبق فرم فدراسیون در سه نسخه اصلی (فدراسیون ، باشگاه، بازیکن).

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله   20 صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید