دانلود روش تحقیق حقوق مالکیت معنوی تجارت

اختصاصی از فی لوو دانلود روش تحقیق حقوق مالکیت معنوی تجارت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود روش تحقیق حقوق مالکیت معنوی تجارت با فرمت ورد و قابل ویرایش تعدادصفحات59

.مقدمه
حمایت از حقوق مالکیت معنوی یک موضوع مهم در مذاکرات تجاری چند حانبه می باشد. مباحث فعلی در مورد حقوق مالکیت معنوی دارای دو وضعیت کاملاً متقاوت می باشد. برخی افراد از حقوق مالکیت معنوی بعنوان یک ابزر اثر بخش برای پیشرفت تکنولوژی و بعنوان یک تسهیل کنند. برای انتقال تکنولوژی برای کشورهای در حال توسعه حمایت می کنند. برخی افراد دیگر یک دید گاه کاملاً متفاوت دارند و حقوق مالکیت معنوی را بعنون تنها عامل دفاع کننده از منافع کشور های پیشرفته در نظر گیرند. برای مثال برخی از اقتصاد دانان اظهار می کنند که رژیم حقوق مالکیت معنوی  بین المللی فعلی قواعد جهانی بازیهای بین المللی را به نفع کشورهای توسعه یافته تغییر داده است و ایجاد منافع بلند مدت برای کشورهای درحال توسعه بخصوص کشورهای فقیر از جانی جنبه های تجاری حقوق مالکیت معنوی   ( TRips) به نظر می رسد که بسیار پرهزینه و نامطمئن محقق می شنود  ( word Bank 2001) علی رغم این انتقادات احتراز TRips بر این است که « حمایت و تقویت حقوق مالکیت معنوی باید به ارتقای نوآوری تکنولوژیکی و انتقال  جذب تکنولوژی کمک نماید و منافع متقابل  ایجاد کنندگان و استفاده از دانش تکنولوژیکی را طوری تامین نماید که به رخساره اقتصادی واجتماعی منجر شود.  TRips   .(Wipo, 1224) منعکس کنند منافع کشورهای پیشرفته می باشد. مخالفان TRips سئوالات اساسی در مورد نقش بالقوه حقوق مالکیت معنوی (TRips  ) در انتقال تکنولوژی و جریانهای سرمایه به کشورهای در حال توسعه دارند. برای نمونه، در گزارش اخیر کمیته TRips به خودی خود منجر به افزایش FDI نمی شود، یا این حمایت انتقال  تکنولوژی یا نو آوری محلی را در کشورهای در حال توسعه تشویق نمی کند. (  suns,  2000)  ولی برخی مطالعات اخیر، پروژه uncTAD  -icsTD ( Maslus,2000, lall  and    Albaladejo.20041 ) بینش های جدیدی در مورد رابطه بین IPRs و انتقال تکنولوژی به کشورهای در حال توسعه ارائه می کند. آنها دریافتند که اثرات IPRs  بر انتقال تکنولوژی به کشورهای در حال توسعه و نوآورن محلی کشورهای در حال توسعه بر طبق سطح توسعه اقتصادی و ماهیت تکنولوژیکی فعالیتهای اقتصادی متفاوت می باشد.
این وضعیت در مطالعه موردی کشور کره وجنوبی مجدداً تایید گردید. بر مبنای تحقیقات بلند مدت بر روی رفتار ترکنا در انتقال تکنولوژی و ایجاد توانایی محلی در کره جنوبی، این مقاله نشان می دهد که:
a) حمایت از IPRs  ممکن است بجای تسهیل استقال تکنولوژی مانع آن شود و در فعالیتهای یاد گیری بدحی در مرحله اولیه صنعتی سازی که یادگیری از طریق مهندسی معکوس و تقلید از محصولات بالغ خارجی روی می دهد مانع ایجاد نماید.
b ) تنها بعد از اینکه کشورها تواناییهای بومی کافی به همراه زیر ساخت علم و تکنولوژی گسترده برای ایجاد تقلید خلاقانه در مراحل بعدی انباشت کردند، حمایت از IPRs   یک عنصر مهم در انتقال تکنولوژی و فعالیتهی صنعتی خواهدشد. این مقاله تاکید می کند که ژاپن، کره و تایوان البته این مقاله اشاره ای به آمریکا و دیگر کشورهای اروپایی در خلال انقلاب صنعتی شان نمی کند، نمی توانند به سطوح فعلی پیشرفت مرحله اولیه صنعتی سازی شان فشار وارد آورده باشد، دست یافته باشند.
پیش از این نیز مطالعه ای(   lall.2001) به این نتیجه رسیده بود که کشورهای در حال توسعه می توانند به منافع بلند مدت ناشی از IPRs  قدرتمند دست یابند تنها بعد از اینکه آنها به یک حدی   ( Threshold) در صنعتی شد نشان رسید. باشند بعبارت دیگر IPRs  قدرتمند ممکن است از سنعتی شدن کشورهای در حال توسعه در مراحل اولیه جلوگیری نماید. و تحت این محیط TPR کشورهای کمی مانند کروه و تایوان، میتوانند در آینده بعنوان اقتصادهای صنعتی شده و  (  NiEs) ظهور پیدا کنند.
در دورة تغییر سریع تکنولوژیکی و متعاقب آن رقابتهای جهانی حساس، متوسط چرخة حیات محصول در کشورهای صنعتی کوتاهتر می شود. برای مثال، در بخشی  الکترونیک چرخة حیات بسیاری از محصولات بیشتر  از دو یاسه سال نیست، اگر کوتاهتر نباشد در بخش های  اندکی چرخه های حیات بیشتر از زمان 20 ساله حمایت از حق ثبت اختراعات ( patent) به درازا می کشند. به عبارت دیگر، اگر نگوییم در همه بخشها، در بیشتر بخش ها در کشورهای پیشرفته درآمدهای بیشتری از سرمایه گذاری تحقیق  و توسعه در چرخه حیات کوتاهتر محصول و قبل از اینکه تکنولوژی ساخت محصول به مرحله بلوغ برسد، بدست می آورند.
بنابراین پیامدهای اقتصادی حمایت قدرتمند از IPR برای محصولات در مرحلة بلوغ تکنولوژی ممکن است برای صاحبان   IPR در کشورهای پیشرفته ناچیز باشد. اما آنها برای شرکتهای کوچک و بزرگ تهاجمی محلی در کشورهای در حال توسعه که به یادگیری تقلیدی وابسته هستند و رشدشان را سرکوب شد ؟؟ بسیار پرهزینه می باشند برای اقتصادهای درحال توسعه پیامد حمایت قدرتمندانه تر از IPR کاهش جریان دانش از کشورهای پیشرفته و نرخ پایین تر فعالیت خلاقانه می باشد. بطور خلاصه اگر مقصد بر این باشد که عرضه کنندگان تکنولوژی در کشورهای  پیشرفته و دریافت کنندگان تکنولوژی در کشورهای در حال توسعه نفعی ببرنند بایستی تقویتIPR متناسب با سطح توسعه اقتصادی باشد. بعلاوه پیچیدگی تولید بخش درگیر، و میزان تهاجمی بودن شرکت در ایجاد ظرفیت جذب داخلی بایستی در رابطه با  IPR و انتقال تکنولوژی تفاوتهای درنظر گرفت.
در این مقاله ابتدا، چارچوبهای تحلیلی، مسیر (  trajectory) تکنولوژی پیچیدگی تولید ظرفیت جذب و انتقال تکنولوژی ارائه می شوند سپس این موارد برای تشکیل مدل جامع همگون می شوند و این مدل برای تحلیل اثرات IPRs  بر انتقال تکنولوژی و نوآوری محلی در کره جنوبی با قابلبت استفاده در دیگر کشورهای در حال توسعه استفاده خواهد شد. IPRs  در این مقاله بطور گسترده به حق ثبت اختراعات بعنوان کپی رایت و علائم تجاری مربوط می شود.

بررسی مقایسه‌ای هوش هیجانی و معنوی با پیشرفت تحصیلی

اختصاصی از فی لوو بررسی مقایسه‌ای هوش هیجانی و معنوی با پیشرفت تحصیلی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بررسی مقایسه‌ای هوش هیجانی و معنوی با پیشرفت تحصیلی 

113 صفحه در قالب word

فهرست مطالب

فصل اول: کلیات طرح تحقیق

مقدمه.................................................. 2

بیان مسئله...................................................... 4

اهداف تحقیق........................................................... 7

فرضیه‌های پژوهشی................................... 7

تعاریف واژه‌ها و اصطلاحات................. 7

فصل دوم : مبانی نظری و پیشینه تحقیق

مقدمه.................................................................. 14

مفهوم هوش هیجانی........................................ 16

هوش چیست؟................................... 17

نقش هیجانها در هوش........................................... 19

تاریخچه پیدایش هوش هیجانی............................................... 24

مدل هوش هیجانی "بار-‌ آن".................................. 26

مولفه‌های هوش هیجانی ................................................. 28

نقش (EQ) در موفقیت............................................... 33

رابطه رفتار و هوش هیجانی................................................. 35

مفهوم هوش معنوی.................................................................. 37

نعمت هوش..................................................... 37

نماد هوش معنوی........................................................... 38

موانع اصلی هوش................................................................... 39

 اصول راهنمای تقویت هوش احساسی............................. 45

مفهوم هوش معنوی.................................................... 46

پیشینه تحقیق درباره هوش معنوی.................................................... 48

ویژگی های تیزهوشان معنوی (افراد با هوش معنوی بالا).......................... 50

مؤلفه های هوش معنوی............................................... 51

هوش معنوی از دیدگاه اسلام........................................ 53

برخی کاربردهای هوش معنوی در زندگی روزمره................................... 55

پیشینه تحقیقات انجام شده در مورد موضوع تحقیق.................................. 61

فصل سوم: روش تحقیق

روش تحقیق................................................... 67

جامعه آماری، حجم نمونه و شیوه نمونه گیری................................. 67

ابزار اندازه گیری................................................... 67

روش جمع آوری اطلاعات............................................. 68

روش اجرای تحقیق................................................... 68

اعتبار یا روایی پرسشنامه هوش هیجانی............................................ 68

روش تجزیه و تحلیل داده‌ها.................................................... 69

فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده‌ها

مقدمه................................................................. 72

آمار توصیفی................................................ 77

آمار استنباطی..................................................... 91

فصل پنجم : بحث و نتیجه گیری

بحث و نتیجه گیری.............................................. 99

محدودیت­های تحقیق..................................... 102

پیشنهادات...................................................... 103

منابع.............................................................. 104

مقدمه

هوش هیجانی پدیده‌ای پیچیده روانی ـ اجتماعی است، این پدیده صفت یا ویژگی ارثی یا ژنتیکی نیست بلکه اساساً در نتیجه روابط نادرست بین فردی و سازش نایافتگی‌های اجتماعی در مراحل مختلف رشد در خانه و جامعه پدیدار می‌شوند.

«کلمن» ضمن مهم شمردن هوش شناختی و هیجانی می‌گوید «هوشبهر IQ» در بهترین حالت خود تنها 20 درصد از موفقیت‌های زندگی است، 80 درصد موفقیت‌ها به عوامل دیگر وابسته است و سرنوشت افراد در بسیاری از موارد در گرو مهارتهایی است که هوش هیجانی، داشتن روابط مناسب اجتماعی با دیگران، کار کردن در کنار دیگران، اطمینان داشتن به آنها و ... را تشکیل می‌دهد (Tebyannet, 1998).

امروزه علاوه بر تأکید اساسی که بر بهره هوشی در یادگیری مهارتها و حرفه‌ها می‌شود مسئله استعداد نیز در کنار آن اهمیت ویژه‌ای دارد و آزمونهای هوشی نمی‌توانند تعیین کنند صرف میزان موفقیت فرد در یک زمینه باشد. به عنوان مثال فردی که از لحاظ سطح هوشی در حد بالایی قرار دارد لزوماً مهندس یا پزشک خوبی نخواهد شد. موفقیت آن وابسته به بهره هوشی او در کنار استعدادهایی که در آن زمینه دارد می‌باشند. افرادی با بهره هوشی یکسان ممکن است استعدادهای مختلفی در زمینه‌های مختلف از خود نشان دهند. فردی ممکن است در زمینه موسیقی مهارت و شایستگی نشان دهد، دیگری در مکانیک و دیگری در علوم پزشکی.

هوش معنوی یا SQ را می توان همان توانایی دانست که به ما قدرتی می دهد و رویاها و تلاش و کوشش برای به دست آوردن آن رویاها را می دهد. این هوش زمینه تمام آن چیزهایی است که ما به آنها معتقدیم و نقش باورها، هنجارها، عقاید و ارزش ها را در فعالیت هایی را که بر عهده می گیریم در بر می گیرد. هوشی که به واسطه آن سوال سازی در ارتباط با مسائل اساسی و مهم در زندگی مان می پردازیم و به وسیله آن در زندگی خود تغییراتی را ایجاد می کنیم.

با استفاده از هوش معنوی به حل مشکلات با توجه به جایگاه، معنا و ارزش آن مشکلات می پردازیم. هوشی که قادریم توسط آن به کارها و فعالیت هایمان معنا و مفهوم بخشیده و با استفاده از آن بر معنای عملکردمان آگاه شویم و دریابیم که کدامیک از اعمال و رفتارهایمان از اعتبار بیشتری برخوردارند و کدام مسیر در زندگی مان بالاتر و عالی تر است تا آن را الگو و اسوه زندگی خود سازیم.

یکی از نمادهایی که معمولا در توضیح این هوش به کار گرفته می شود، نماد گل نیلوفر است که در آن با تلفیق سنت و عقاید موجود در شرق و غرب و با استعانت از مسائل علمی، مدلی قابل لمس و زیبا برای SQ ارائه داد.

اصطلاح هوش هیجانی برای اولین بار در سال 1990 توسط «میلر و سالووی» بریا تشریح برخی ویژگیها مثل خود آگاهی، ابراز همدردی افراد با یکدیگر و کنترل هیجانات مطرح شد و پنج سال بعد «کلمن» ابراز کرد که موفقیت در زنگی بیش از آنکه به هوش شناختی بستگی داشته باشد به هوش هیجانی وابسته است.

افرادی که هوش هیجانی پایین دارند در روابط اجتماعی خود با دیگران دچار مشکل هستند و نمی‌توانند در زندگی اجتماعی خود موفقیت‌های لازم را کسب کنند (شریفی، 1381).

بیان مسئله

دنیای امروز در حال تغییر است. زندگی در حال پیچیده‌تر شدن است و دیگر فرصت فکر کردن به ما نمی‌دهد. در این شرایط ما واقعا نیاز به داشتن یک قدرت بالا و یک مهارت بالا برای ایجاد ارتباط با این جهان جهانی شده داریم و کسانی می‌توانند در این بازار جهانی بازی را ببرند که دارای مهارت بالایی در هوش هیجانی باشند. متاسفانه با توجه به زمینه‌های ادبی، فلسفی و دینی و اخلاقی ما،  میزان هوش هیجانی در کشور ما بسیار پایین است. یکی از پایه‌ها و اساسهای هوش هیجانی خودشناسی است. مردم ما آنقدر که در رفتار دیگران مطالعه می‌کنند، در رفتار خود خود دقت نمی‌کنند. یعنی در تمام سازمانها، بیشترین توجه به دیگران است در حالی که اگر انسان بخواهد مسیر ترقی و رشد را بپیماید، اول باید دست به خودشناسی بزند. من عرف نفسه فقد عرف ربه. چرا ما در مقدمات خودشناسی در جامعه ضعیف هستیم؟ ما هر روزه با سیلی از واژه‌هایی که در مکالمات روزمره به کار می‌بریم، نشان می‌دهیم که تا چه میزان تربیت فرهنگیمان پایین است. بهره هوشی ما بسیار بالا است. تمام المپیادهای جهانی را داریم می‌بریم. اما هوش هیجانی است که جامعه ما را جلو می‌برد. 75% از موفقیت‌های اجتماع، سیاست و حوزه دولت وابسته به هوش هیجانی است نه IQ . بیل گیتس اگر بهره هوشی خیلی خوبی دارد اما شبکه‌ای از دانشمندان را دور خودش جمع کرده است. او نمی‌تواند در یک فضای یک نفره کار بکند. پس در این دنیای پیچیده EQ+IQ  می‌شود موفقیت.

از میان آزمونهای هوش مختلفی که در اختیار متخصصان و کارشناسان ایران می‌باشد ، به آزمونی برنمی‌خوریم که برای کودکان ایران استاندارد شده باشد و بتوان با اطمینان از آن استفاده نمود . بیشتر آزمونهایی که در اختیار دست‌ اندرکاران روانسنجی است متعلق به کشورهای غرب بوده که متأثر از فرهنگ ویژگیهای خاص خود می‌باشد در میان این آزمونها به دسته‌ای از آزمونها برمی‌خوریم که با عنوان آزمون‌های غیر کلامی ، هدفشان این است که بدون توجه به زبان بخصوصی و بعضاً با کمترین دخالت فرهنگی به اندازه‌گیری هوش بپردازد و نتایج آن را در ارتباط با مسائل دیگر مانند خلاقیت ، سازگاری ، پیشرفت تحصیلی و غیره بررسی کنند. (شریفی، 1382)

 تعلیم و تربیت فرآیندی است پر دامنه و وقت‌گیر در عین حال پر ثمرترین دستاورد انسان می‌باشد. اهمیت آن را از این زاویه می‌توان نگریست که حقیقت آدمی به برکت تعلیم و تربیت معنا و مفهوم می‌یابد و به برکت این فرآیند است که استعدادها و توان بالقوه آدمی بارور و شکوفا می‌شود، اهمیت جایگاه تعلیم و تربیت را نیز می‌توان در زیان‌ها و خسران‌هایی دید که بر اثر فقدان و نقصان این حرکت پویا دامن‌گیر فرد و جامعه می‌شود و چنان است که در راه حل معضلات اجتماعی و فرهنگی باید از تعلیم و تربیت به تمام کمال مدد طلبید. یکی از نشان دهنده‌های ارایه تعلیم و تربیت خوب و مناسب در جامعه پیشرفت تحصیلی افراد است (تدینی، 1380).

پیشرفت تحصیلی که دارای ملاک‌ها و معیارهایست که اغلب با افزایش نمرة معدل دانش آموختگان همراه است .

دانش آموزان در یادگیری درسهای آموزش داده شده دارای توانمندیهای متفاوتی‌اند عده‌ای مستعد یادگیری و عده‌ای فاقد استعداد لازم برای یادگیری ‌اند. به عنوان مثال از میان دانش آموزانی که دارای شرایط یکسان برای آموزش درس‌هایشان هستند عده‌ای دارای نمرات خوب و مناسب و عده‌ای پیشرفت تحصیلی را هرگز تجربه نکرده‌اند. اگر سن، انگیزه و بقیه شرایط این دانش آموزان را یکسان در نظر بگیریم دلیل بروز این تفاوتها واقعاً در چیست؟

به عقیده گلمن حدود 8 درصد دلیل موفقیت‌ها را می‌توان به هوش هیجانی نسبت داد. گلمن هوش هیجانی را این گونه تعریف می‌کند: «هوشی که شامل قابلیت‌های زیر باشد: برانگیختن انگیزه در خود، پافشاری در صورت ناکامی، کنترل غرایز و به تأخیر انداختن حس رضایت، تنظیم حالات شخصی و مانع شدن از این که رنج و ناراحتی جلوی توانایی‌هایی مانند فکر کردن ، اصرار ورزیدن و امید داشتن را بگیرد». چندی بعد گلمن تعریف دیگری از هوش هیجانی ارایه داده و آن را به 25 گونه مختلف از قابلیت‌های هوشی تقسیم می‌کند که در میان آنها اعتماد به نفس خودآگاهی و انگیزه به چشم می‌خورد (گلمن، 1998).

نتایج بسیاری از تحقیقات حاکی از آن است که هوش هیجانی بیشتر از ضریب هوشی در موفقیت زندگی و تحصیل نقش دارد. همچنین این تحقیقات حاکی از اهمیت وجود هوش هیجانی در محیط‌های کاری، کلاس‌های درس، بهبود عملکرد در مصاحبه‌ها، کارهای گروهی و مسائل ذهنی است .

با توجه به ماهیت کلاس‌های درس که در آن افراد می‌بایست با یکدیگر همکاری داشته باشند و گاهی نیز تحت فشار و استرس زیادی‌اند به نظر می‌رسد هوش هیجانی در این کلاس‌ها اهمیت زیادی دارد. بنابراین هدف از انجام این پژوهش تعیین نقش هوش هیجانی در پیشرفت تحصیلی است . در این مطالعه ، نقش هوش هیجانی در معدل نمرات دانشگاهی بررسی شده است .

ممکن است هنگام انتقال از فایل ورد به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است

متن کامل را می توانید در ادامه دانلود نمائید

چون فقط تکه هایی از متن برای نمونه در این صفحه درج شده است ولی در فایل دانلودی متن کامل همراه با تمام ضمائم (پیوست ها) با فرمت ورد word که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند موجود است

پیش درآمدی بر مالکیت معنوی

اختصاصی از فی لوو پیش درآمدی بر مالکیت معنوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

پیش درآمدی بر مالکیت معنوی

حقوق انحصاری اعطایی به ثبت کننده اختراع در اکثر کشورها حق جلوگیری یا ممانعت دیگران از ساخت، استفاده، فروش، عرضه برای فروش یا وارد کردن محصولات موضوع اختراعات است که با این حال تعریف جامع و کاملی از این حقوق داده نشده است.

حقوق مالکیت فکری یا معنوی عبارت است از حقوق مربوط به آفرینش ها و خلاقیت های فکری در زمینه های علمی، صنعتی، فنی و ادبی و هنری، در کنوانسیون ها و موافقت نامه های مربوطه و حتی در موافقت نامه جنبه های مرتبط با تجارت حقوق مالکیت معنوی (تریپس) که نسبت به کنوانسیون های قبلی از جامعیت بیشتری برخوردار است، تعریف جامع و مانعی از این حقوق داده نشده بلکه اغلب مصادیق آن برشمرده شده و سپس حدود و ثغور حقوق مرتب بر آن ها مشخص شده است. مثلاً در بند 2 ماده 2 در کنوانسیون پاریس برای حمایت از حقوق مالکیت صنعتی چنین می خوانیم موضوع حقوق مالکیت هر چند در کنوانسیون های مورد بحث تعریفی از مالکیت معنوی و حقوق آن داده نشده ولی در نوشته های علمی در این باره سعی شده است که این نقیصه تاحدی برطرف شود. از جمله مایکل بلانکنی مالکیت معنوی را چنین تعریف نموده است \"خلاقیت های فکر و ذهن بشر که دولت در قبال آن ها به پدید آورندگان آن حق انحصاری بهره پردازی را برای مدت معینی به منظور جلوگیری از استفاده غیرمجاز دیگران اعطاء می نماید.\"در کشور ما نیز حقوق دانان در تعریف حقوق مالکیت معنوی اتفاق نظر ندارند و به علاوه تعریف جامع و مانعی را ارائه نداده اند.

دکتر صفائی مالکیت های فکری را حقوقی می داند که دارای ارزش اقتصادی و دادوستد است ولی موضوع آن ها شی معین مادی نیست و موضوع این حقوق فعالیت و اثر فکری انسان است.

آقای دکتر کاتوزیان حقوق مالکیت معنوی را حقوقی می داند که به صاحب آن اجازه می دهد از منافع و شکل خاصی از فعالیت یا فکر انسان منحصراً استفاده نماید.

دکتر میرحسینی به نقل از وایپو، حقوق مالکیت معنوی را در معنای وسیع کلمه حقوق ناشی از آفرینش ها و خلاقیت های فکری در زمینه های علمی، صنعتی ، ادبی و هنری می داند. آقای دکتر سید حسن امامی با تبعیت از قانون مدنی فرانسه اموال را به دو قسمت مادی و غیرمادی تقسیم نموده است و اموال غیرمادی را اموالی می داند که وجود مادی و عینی در خارج ندارند ولی جامعه وجود آن را اعتبار نموده و قانون هم آن را شناخته است مانند حق تالیف، حق تصنیف وحق اختراع.

با توجه به مراتب فوق، آنچه در همه این تعاریف مشترک است این است که مالکیت های معنوی مالکیت های عیننی و ملموس نیستند و یکی از آثار مترتب بر این ویژگی این است که نقض این مالکیت ها نیز می تواند سهل تر از نقض حقوق مالکیت های عینی صورت پذیرد. نتیجه دیگر مترتب بر این امر این است که نمی توان قاعده حاکم بر اموال در حقوق بین الملل خصوصی و تعارض قوانین را در مورد آنان اعمال نمود و باید به دنبال قاعده دیگری بود که استثناء بر قاعده اموال باشد. به موجب قاعده اموال در تعارض قوانین ایران اموال تابع قانون محل وقوع خود هستند.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word ، قابل ویرایش در اختیار شما قرار می‌گیرد.

تعداد صفحات :13

پایان نامه ارشد رشته مدیریت بـررسی تاثیر رهبری معنوی و معنویت در کـار بر ایجاد رضایت شغلی و تعهد سازمانی

اختصاصی از فی لوو پایان نامه ارشد رشته مدیریت بـررسی تاثیر رهبری معنوی و معنویت در کـار بر ایجاد رضایت شغلی و تعهد سازمانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه آماده 

دانلودپایان نامه ارشد رشته مدیریت بـررسی تاثیر رهبری معنوی و معنویت در کـار بر ایجاد رضایت شغلی و تعهد سازمانی بافرمت ورد وقابل ویرایش تعدادصفحات130

چکیده:

بادرنظرگرفتن نقش کلیدی معنویت درکاردرافزایش رضایت شغلی وتعهدسازمانی دارد،دراین پژوهش تلاش شده است بااستفاده ازمطالعات  کتابخانه ای ومنابع انترنتی وهمچنین بررسی میدانی به بررسی ارتباط بین این متغیرها پرداخته شود.این تحقیق ازنظرهدف ازنوع تحقیقات کاربردی وازنظرشیوه گردآوری اطلاعات تحقیق توصیفی وازنوع همبستگی می باشد.جامعه آماری این پژوهش کارکنان  دانشگاه ازاداسلامی شاهرودمی باشدوتعدادنمونه آماری موردتجزیه وتحلیل قرارگرفته200نفرمی باشند. ابزارگردآوری  اطلاعات دراین پژوهش پرسشنامه می باشدودربخش تجزیه تحلیل داده ها به منظورآزمون فرضیه های تحقیق ازآزمون همبستگی اسپیرمن،به منظورسنجش وضعیت معنویت درکارورضایت شغلی وتعهدسازمانی  ازآزمون میانگین یک جامعه آماری وهمچنین به منظورسنجش برازش مدل مفهومی تحقیق ازازمون تحلیل عاملی تاییدی بااستفاده ازفن تحلیل مسیراستفاده شده است.برای انجام این تحلیل هاازنرم افزارهای آماریSPSSوLISELاستفاده شده است.اکثرفرضیه هاموردتاییداست .نتایج بدست آمده ازآزمون فرضیات تحقیق نشان دادکه معنویت درکاربررضایت شغلی وتعهدسازمانی تاثیرمثبت می گذارد. واژگا کلیدی: معنویت،رهبری معنوی ،معنویت درکار،رضایت شغلی،تعهدسازمانی

مقدمه

تکامل تاریخی در حوزه مدیریت و سازمان به لحاظ علمی و تئوری اخیراً تحت تأثیر نیرویی قدرتمند قرار گرفته است که اگر به درستی هدایت و اداره شود به نظر می رسد توانایی لازم برای منجر شدن به ژرفاترین تشریک مساعی نه تنها در زمینه های حرفه ای آن بلکه برای انسانیت تمام عیار را دارا باشد(نلا و بنت  ،2000 ،1). اگر چه طی چند دهه اخیر باور بر این بود که این نیرو برای جهان کسب وکار چندان مناسبی ندارد همچنین منحصراً در ادبیات عامه پسند مورد بحث قرار می گرفت(میروف و دنتون  ، 1999، 2) اما اکنون به عنوان موضوع تحقیق و پژوهش کاملاً جدی در بسیاری از حوزه ها و قلمروهای آکادمیکی و علمی قرار گرفته است. این نیرو چنان بر اصول مدیریت و سازمان تأثیرگذار بوده که برخی افراد آن را به عنوان پیشرفت و تحولی اساسی در حوزه مدیریت و سازمان توصیف کرده اند. به رغم انتقادات و تردیدها در زمینه ی تئوری و تجربی آن شاهد رشد روزافزون تحقیق و پژوهش در این قلمرو هستیم. این نیروی عظیم و ژرف معنویت است تا جایی که اداره هدایت آن در سازمانها به عنوان مهمترین فعالیت آینده مدیران خواهد بود. این پژوهش درتلاش است تابابررسی رابطه بین معنویت درکارورضایت شغلی وتعهدسازمانی درسازمان بپردازد.  1-2تاریخچه معنویت ازنظرگاه تاریخی وتطبیقی فقط می توان ازکثرت معنویت سخن گفت.معنویت های گوناگون ومکاتب معنویت بسیاری می توان یافت که تعابیر فرهنگی خاصی راازارمان های دینی سنت های گوناگون نشان می دهد.درواقع،ازنیمه دوم قرن نوزدهم دراروپاودرغرب به طورکلی اعم ازاروپای باختروامریکاوکانادابحثی تحت عنوان معنویت مطرح شدوگفته شدکه همه نظام های اجتماعی درچیزی تحت عنوان معنویت مشترک هستندوبااینکه به ادیان ومذاهب مختلف تعلق خاطردارنددرمعنویت اشتراک دارند.بااین وجودگرایش به معنویت راازلحاظ تاریخی می توان به مسیحانی بازگرداندکه میان مکاتب گوناگون معنویت،مانندمعنویت عرفانی اسپانیایافلاندری،یامثلاارتدکس روسی،تفاوت قائل شد.درواقع برخی ازنویسندگان غربی به خطابراین باورندکه واژه معنویت صرفادردهه های اخیربه کاررفته است.امااین واژه بیش ازاین درزمینه های مقایسه اجتماعی درقرن نوزدهم به کاررفته بودوان هنگامی که اصلاح گران هندوودرراس ان"انان سوامی ویرکانند"معنویت هندی رابامادی گرایی غربی به مقابله نشاندندوادعاکردندکه هندی حاوی گنجیه معنویتی است که غرب بایدهم چنان درجستجوی ان باشد ( ضیائی  وهمکاران،1387، 69).    1-3 بیان مسئله  عصری که ما در آن زندگی می کنیم عصر پیچیدگی و تغییر نامیده اند سازمانها در چنین عصری همواره در دو لبه نظم و بی نظمی قرار دارند و دائم بین دو حالت تناقض نما در رفت و آمدند صاحبنظران و تئوری پردازان علم مدیریت برای رویارویی با چنین وضعیت و شرایطی تئوری های مختلفی مانند: سازمانهای یادگیرنده، سازمانهای هولوگرافیک، سازمانهای کارآفرین و تئوری آشوب را ارائه کرده اند. معنویت در سازمان نیز پدیده نوظهوری است که توجه بسیاری از صاحب نظران مدیریت و سازمان و همچنین مدیران را در سطوح مختلف به خود جلب کرده است. براین اساس بسیاری از آنها معنویت را به عنوان منبعی پایدار برای سازمانها داشته اند که می تواند به آنها در زمانهای پرتلاطم و آشوب زده یاری رساند و تناقض نهایی نظم و بی نظمی در سازمان را حل و فصل کند. در مطالعات فعلی سازمان و مدیریت این عقیده وجود دارد که مفهوم معنویت و معنویت در محیط کار می تواند پاسخ و راه حلی برای کاهش کژ کارکردهای سازمانی همچون از خود بیگانگی، استرس سازش بیش از حد و زوال شخصیت برای کارکنان باشد. یک سری تحقیقات بر پیامدهای معنویت در محیط کار متمرکز بوده است در این زمینه می توان به عواملی همچون افزایش صداقت و اعتماد، تعهدکاری کاهش میل به خروج، افزایش رضایت شغلی، افزایش خلاقیت و بهره وری و رفتار شهروندی اشاره کرد ( یزدانی وهمکاران،1389، 116). ازدلایلی که اهمیت بررسی ومطالعه  رضایت شغلی وتعهدسازمانی رانمایان می سازد این است که سازمان هایی بااعضایی درسطوح بالای رضایت شغلی وتعهدسازمانی،معمولاازعملکردبالاتر،غیبت وتاخیرکمتری ازسوی کارکنان خودبرخوردارندودرمواردبسیار،سازمان هابه افرادی نیازداردکه به نفع سازمان،قراترازوظایف مقررتلاش کندلذاباتوجه به دلایل ذکرشده وهمچنین تاثیرگذاری این مبحث برسازمان درای تحقیق به بررسی رابطه بین معنویت درکارورضایت شغلی وتعهدسازمانی می پردازیم وبرآنیم تاراهکاری مناسب برای استفاده بیشترازاین مفاهیم درسازمان ارائه دهیم.   1-4چهارچوب نظری مدل مفهومی تحقیق،ابزارتحلیلی است که به کمک آن متغیرهای تحقیق وروابط میان آنهامشخص می شود.مدل مفهومی تحقیق ازمدل تحقیق دنیس داچون ودان اشموس پلومن درزمینه رهبرمعنوی ومعنویت درکاراقتباس شده ونیزبااضافه نمودن متغیرهای رضایت شغلی وتعهدسازمانی به عنوان یکی ازنتایج معنویت درکارمطرح شده مدل توسعه داده شده است .این مدل پیشنهادی دارای سه دسته ازمتغیرهاست،متغیرهای رهبری معنوی که شامل چشم اندازسازمانی،نوع دوستی وایمان به کار؛متغیرهای معنویت درکارشامل زندگی درونی،کاربامعنا وحس اجتماعی است ونتیجه نهایی مدل،رضایت شغلی وتعهدسازمانی به عنوان خروجی سازمانی می باشد.

 فهرست مطالب

چکیده:    1
فصل اول: کلیات تحقیق
1-1 مقدمه    3
1-2تاریخچه معنویت    3
1-3 بیان مسئله    4
1-4چهارچوب نظری    5
1-5فرضیات تحقیق    5
1-6اهداف تحقیق    6
1-7اهمیت و ضرورت تحقیق    6
1-8حدود مطالعاتی    7
1-9تعریف واژه هاواصطلاحات    7
فصل دوم: مروری بر ادبیات تحقیق
2-1 مقدمه    10
2-2مفهوم معنویت    10
2-2-1دیدگاه های مختلف دررابطه با معنویت    11
2-2-2مشکلات تعریف معنویت    11
2-2-3تعریف معنویت    11
2-2-4پیامدهای معنویت    12
2-2-5عوامل مؤثر بر معنویت    13
2-2-6مزایای معنویت    14
2-2-7نظریه ی سازمان ومعنویت    14
2-3-رهبری معنوی    15
2-3-1 الگوی علی رهبری معنوی    15
2-3-2چشم انداز سازمانی    16
2-3-3نوع دوستی    17
2-4معنویت در محیط کار    17
2-4-1معنویت در کار    18
2-5زندگی درونی    18
2-6 کار با معنا    19
2-7حس اجتماعی    19
2-8شاخص های کارمعنوی    19
2-9رضایت شغلی    20
2-9-1تعاریف مختلف از رضایت شغلی    21
2-9-2رضایت درونی و رضایت بیرونی    22
2-9-3نظریه های مختلف در مورد رضایت شغلی    23
2-9-4شاخص های رضایت شغلی    23
2-10تعهد سازمانی    25
2-10-1تعاریف و مفاهیم تعهد سازمانی    26
2-10-2ضرورت توجه به تعهد سازمانی    28
2-10-3فرایندایجادتعهدسازمانی    28
2-10-4عوامل موثربرایجادوتقویت تعهدکارکنان    28
2-10-5دیدگاه هایی در مورد کانون های تعهد سازمانی    30
2-10-6 مدل های تعهد سازمانی    30
2-10-7مدل سه رکنی تعهد    31
2-11بخش سوم :معنویت درمحیط کارورضایت شغلی وتعهدسازمانی    31
2-12بخش چهارم پیشینه تحقیق    32
2-12-1پیشینه خارجی    32
2-12-2پیشینه داخلی    33
فصل سوم: روش‌ اجرای تحقیق
3-1 مقدمه    36
3-2 روش تحقیق    36
3-3مدل مفهوم تحقیق    36
3-4جامعه آماری :    37
3-5 نمونه آماری :    37
3-6 تعیین حجم نمونه :    37
3-7 ابزار سنجش و گرد آوری اطلاعات :    38
3-8 روایی-  ابزار تحقیق    38
3-9 پایایی ابزار تحقیق    39
3-10روش تحلیل داده ها :    39
3-11 یک مدل معمولی لیزرل از دو قسمت تشکیل شده است .    40
3-11-1 مدل اندازه گیری :    40
3-11-2 مدل ساختاری :    40
3-12 آزمونهای برازندگی مدل :    41
3-13 مجذور کای X2 :    42
3-14شاخص بنتلر – بونت ( شاخص نرم شده خوبی برازش)    42
3-15شاخص تاکر – لویزیا ( شاخص نرم نشده خوبی برازش ):    43
3-16 جذر برآورده واریانس خطای تقریب :    43
3-17 شاخص خوبی برازش و شاخص خوبی برازش تعدیل یافته :    43
3-18 شاخص برازندگی فزاینده :    44
فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده‌ها
4-1 مقدمه‏    47
4-2تجزیه و تحلیل داده ها    48
4-3برآورد مدل و ارزشیابی برازندگی    48
4-4مدل ساختاری    52
4-5مدل اندازه گیری    53
4-6خروجی نرم افزار لیزرل بر اساس معادلات    53
4-7 آزمون فرضیه ها    56
فصل پنجم: نتیجه‌گیری و پیشنهادات
5-1 مقدمه    63
5-2 نتایج فرضیه ها    63
5-3پیشهادات    66
5-3-1پیشنهاد به سازمان ها    66
5-4همچنین به محققین آتی:    66
5-5محدودیت های تحقیق    66
منابع و ماخذ
منابع فارسی:    69
منابع لاتین:    70
منابع اینترنتی    72
پیوست ها
پیوست الف: پرسشنامه    74
پیوست ب: خروجی نرم افزار    90
چکیده انگلیسی    114


 
جدول 1-4 متغیرهاوارزش معیارسوالات پرسشنامه    47
جدول 4-2خلاصه نتایج معادلات ساختاری    53
جدول 4-3 نتایج مربوط به مدل اندازه گیری    55
        
نمودار 4-1 مقادیرt  را برای مدل ساختاری و اندازه گیری نشان می دهد.    50
نمودار 4-2 مقادیر بار عاملی را برای مدل ساختاری و اندازه گیری نشان میدهد.    51
نمودار4-3مدل ساختاری بار عاملی را نشان می دهد .    52
نمودار4-4 مدل ساختاری مقادیر تی را نشان می دهد.    52

پایان نامه رشته روانشناسی استاندارد ساختن تست هوش معنوی در بین دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی شهرستان زنجان

اختصاصی از فی لوو پایان نامه رشته روانشناسی استاندارد ساختن تست هوش معنوی در بین دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی شهرستان زنجان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه آماده

دانلود پایان نامه رشته روانشناسی استاندارد ساختن تست هوش معنوی در بین دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی شهرستان زنجان با فرمت ورد و قابل ویرایش تعدادصفحات 112

 مقدمه     

  موضوع معنویت ، دل مشغولی همیشگی انسان است. هر چند پس از انقلاب های علمی و صنعتی در غرب، گستره نفوذ دین و معنویت رو به کاهش گذاشت، تا جائی که تصور می شد دین به کلی رو به زوال است، اما در سالیان اخیر محرز شده است که دین و معنویت هر دو مورد توجه مجدد جوامع قرار گرفته اند. اینک ابراز علاقه به دین در عموم کشورهای اسلامی از جمله کشورهای خاورمیانه، آفریقا و همچنین، خاور دور مانند مالزی و سایر نقاط جهان چنان واضح است که از آن به بیداری اسلامی یاد می شود. مردم کشورهای مسیحی نیز که ده ها سال سردمداران الحاد و بی دینی در جهان بوده اند، در سالیان اخیر دوباره گرایش قابل ملاحظه ای به دین و معنویت نشان  می دهند. حتی در جوامعی مانند آمریکا نوعی تشنگی نسبت به امور معنوی از جمله دین می شود. مسائلی از قبیل بی معنا شدن زندگی، احساس خلاء اخلاقی، اسارت بشر در دست تکنولوژی، تماس غرب با مذاهب مشرق زمین، آگاهی روز افزون انسان معاصر به دین و معنویت در این امر دخیل بوده است. هر روزه بر تعداد یافته های پژوهشی در زمینه های مختلف علمی به ویژه پزشکی، روان شناسی و جامعه شناسی که با گزاره های دینی همسو هستند یا لااقل تناقضی با دین ندارند، افزوده می شود. این یافته ها که در سه دهه قبل اندک بودند، در سال های اخیر با یک شتاب ناگهانی در حال افزایش هستند. به طور مثال، در خصوص ارتباط بین دین و سلامتی چیزی حدود 200 پژوهش پس از نیمه اول قرن بیستم وجود داشت که در دهه آخر این قرن، ناگهان به بیش از 5000 پژوهش مؤید ارتباط مثبت دین و سلامتی بالغ گردید و امروز با سرعت بیشتری در حال افزایش است، به نحوی که شاید بتوان از آن به یک «نهضت علمی» تعبیر کرد (کینگ ، 1999، ترجمه شجاعی،1383).   

  بیان مساله  

   اهمیت معنویت و رشد معنوی در انسان، در چند دهه گذشته به صورتی روز افزون توجه روان شناسان و متخصصان بهداشت روانی را به خود جلب کرده است. پیشرفت علم روان شناسی از یک سو و ماهیت پویا و پیچیده جوامع نوین از سوی دیگر، باعث شده است نیازهای معنوی بشر در برابر خواسته ها و نیازهای مادی قد علم کنند و اهمیت بیشتری بیابند. چنین به نظر می رسد که مردم جهان، امروزه بیش از پیش به معنویت و مسائل معنوی گرایش دارند و روان شناسان و روان پزشکان نیز به طور روز افزون در می یابند که استفاده از روش های سنتی و ساده، برای درمان اختلالات روانی کافی نیست (شهیدی و شیر افکن، 1383).        در طول چند دهه گذشته، نظریه های هوش چندگانه، فهم ما را از هوش در بین شناخت سنتی وسیع تر ساخته است، خصوصاً توانایی های منطقی و زبانی با تست هوش شناختی، هوش هیجانی  ، خلاق، عملی، اجتماعی، وجودی و معنوی را در بر گرفته است (بار  در 2000،  گاردنر   1983 و 2000، امونز  1999 هالاما و استرانیز  2004، کلمن 2001، میلر و سولاوی   1993، استرنبرگ  1997). همراه با هر شکل هوش، یک مدل نظری وابزار سنجش توسعه یافته و برای سنجش مناسب ساختار هوش جدید روا شده است .       به موازات توسعه ساختار هوش هیجانی، هوش معنوی  (SI) شامل  مجموعه ای از توانایی هایی است که از منابع معنوی نشات می گیرد، ساختارهای معنویت و هوش را وارد ساختار جدیدی می کند. هوش معنوی مستلزم توانایی هایی است که موارد معنوی را برای پیش بینی عملکرد، تطابق و ایجاد محصولات و دستاوردهای ارزشمند بکار می گیرد (امونز،1999). می توان گفت، هوش معنوی مجموعه ای از توانایی هایی است که افراد برای بکار بردن، شکل دادن و دربرگرفتن منابع معنوی به ارزش ها و کیفیت ها به روشی که به عملکرد خوب روزانه و بهزیستی روانی دست یابند، بکارمی برند که شامل پنج حوزه: هوشیاری، لطف حق،  معنا، برتری و حقیقت است (امرم و دریر ، 2007).       با توجه به این تعریف، می توان نتیجه گرفت که هوش معنوی موجب افزایش کیفیت عملکرد و بهزیستی روانی افراد می شود و در پژوهشها نشان داده شده است، هوش معنوی با سلامت افراد رابطه مثبت دارد. بنابراین، پژوهش حاضر تلاشی برای پاسخ به این سوالات است که آیا می توان ابزاری دقیق و استاندارد تهیه کرد که بتواند این مولفه (هوش معنوی) را اندازه بگیرد؟ آیا این ابزار در کشور عزیزمان ایران کاربرد عملی دارد؟ آیا این ابزار معتبر است؟ آیا این تست دارای روائی است؟ آیا می توان چنین ابزاری را نرم کرد؟ آیا می توان از این تست در پژوهش های آتی استفاده لازم را بعمل آورد؟ با توجه به موارد مطرح شده پژوهش حاضر در پی آن است که پرسشنامه هوش معنوی را که 83 گویه دارد و توسط یوزی امرم و کریستوفر دریر در 2007 ساخته شده است، ترجمه و سپس در دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی شهرستان زنجان هنجاریابی کند.