فی لوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی لوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پروژه آدم ربایی و سرقت مسلحانه در دادسرای جنایی. doc

اختصاصی از فی لوو پروژه آدم ربایی و سرقت مسلحانه در دادسرای جنایی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه آدم ربایی و سرقت مسلحانه در دادسرای جنایی. doc


پروژه آدم ربایی و سرقت مسلحانه در دادسرای جنایی. doc

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 35 صفحه

 

مقدمه:

مفهوم جرم از دیدگاه جامعه‏شناسان معاصر

دکتر جعفر سخاوت عضو هیات علمی گروه جامعه‏شناسی دانشگاه علامه طباطبایی و مدیر گروه جامعه‏شناسی مسایل و آسیب‏های اجتماعی انجمن جامعه‏شناسی ایران، نخستین سخنران این میزگرد بود. وی بحث خود را با عنوان "بررسی مفهوم جرم از دیدگاه جامعه‏شناسان معاصر" با طرح یک سوال اساسی در این حوزه آغاز کرد: "آیا رفتارهایی که به نام رفتارهای مجرمانه شناخته شده‏اند، فی نفسه جرم محسوب می‏شوند؟ به عبارت دیگر، آیا این رفتار است که بنابر نظر جامعه‏شناسان پوزیتویسم و بسیاری از مردم، جرم را تعریف می‏کند و بنا بر آن، گفته می‏شود دسته‏ای از رفتارها جرم بوده و دسته‏ای دیگر جرم نیستند؟"

دکتر سخاوت توضیح داد: آن‏چه در جامعه به عنوان رفتار انحرافی شناخته می‏شود، تا حودی شامل برخی جرایم مانند سرقت، قتل و خشونت‏های فردی است اما این عبارت نزد عموم جامعه، در مورد بسیاری از انواع رفتارهای دیگر مانند تخلفات رانندگی، عدم پرداخت مالیات، کودک آزادی و ... هم پوشانی ندارد. عکس‏العمل احساسی افراد نیز در مقابل این دو دسته متفاوت است.

وی افزود: در این زمینه، جامعه‏شناسان همواره با این سؤال مواجه بوده‏اند که آیا تعریف واحدی وجود دارد که بتواند انواع انحرافات را پوشش دهد؟ برخی از آنها در پاسخ به این پرسش، به تفاهم رسیده‏اند که هر رفتاری که برخلاف هنجارها و نرم‏های اجتماعی باشد، اعم از هنجارهایی که در زندگی روزمره تعریف شده و یا نرم‏هایی که قانون برای آنها مجازات تعیین کرده است، تحت عنوان انحراف مورد بررسی قرار می‏گیرد.

به گفته سخاوت، جامعه‏شناسان پوزیتویستی رفتارها را به دو دسته رفتارهای انحرافی و رفتارهای معمولی تقسیم کرده‏اند اما مساله آن‏جاست که اگر رفتاری را به عنوان رفتار انحرافی بشناسیم، این که چه کسی این رفتار را انجام داده و شرایط وقوع این مسأله چه بوده است، مورد غفلت خواهد ماند. به عنوان مثال، دزدی مسلحانه افراد حرفه‏ای به همان اندازه در این تعریف جرم و انحراف محسوب می‏شود که برداشتن پولی توسط فرد مستأصلی برای تهیه غذای خانواده خود.

وی در ادامه بحث خود، یادآور شد که جامعه‏شناسان مدرن دو ایراد را به این گونه تعریف‏های پوزیتویستی وارد می‏دانند؛ نخست آن که افراد منحرف و مجرم در دسته‏ای متفاوت از افراد عادی و غیرمجرم قرار می‏گیرند و دوم این‏که گفته می‏شود هدف از دستگیری و مجازات مجرمان، کنترل جرم در جامعه است. این در حالی است که میزان موثر بودن شیوه‏های کنترل کننده جرم در جامعه برای کاهش و یا توقف آن موضوعی قابل بحث است. در این زمینه، نباید از نظر دور داشت که حتی گاهی در زندان‏ها خرده فرهنگ‏های گرایش به جرم شکل گرفته و تقویت می‏شوند.

دکتر سخاوت گفت: از دیدگاه جامعه‏شناسان غیرپوزیتویست، مثل متعلقان مکتب کنش متقابل نمادین، هنجارهای اجتماعی اساس رفتارهای آدمی نیست بلکه این هنجارها تنها عواملی هستند که وارد ذهن شده و رفتار را تعیین می‏کنند؛ چنان‏چه حتی ایفای نقش‏های اجتماعی براساس هنجارها نیست. به عنوان مثال وقتی یک پلیس با گروهی معترض روبرو می‏شود، نقش او در هنجار حاکم بر آن، تنها یک عامل است که مهم‏تر از این عامل، تصمیم او در آن شرایط ویژه برای ایجاد سدی در مقابل جمعیت روبرو است.

وی تاکید کرد: هنجارهای اجتماعی تنها تعیین‏کننده عمل و رفتار افراد نیست و در بررسی رفتارهای اجتماعی باید عوامل دیگری را نیز در نظر آورد. علاوه بر این، در تقسیم‏بندی افراد به دسته‏های مجرم و غیرمجرم، انگیزه‏های مجرمین برای رفتار متفاوت از انگیزه‏ها و آرمان‏های افراد معمولی شناخته شده بود. این در حالی است که جامعه‏شناسانی مانند مرتن، به این نتیجه رسیدند که مردم عادی هم به لحاظ انگیزه‏ها، آرمان‏ها و آرزوها، مشابهت‏های زیادی با گروه دیگر دارند اما تفاوت در اینجاست که فرصت و امکانات برای مردم عادی تا حد زیادی مهیا است ولی کج‏روان اجتماعی از بسیاری از این موارد محروم هستند و بنابراین برای رسیدن به ایده‏ها و آرمان‏های خود را از راه‏های دیگری دنبال می‏کنند.

این متخصص جامعه‏شناسی مسایل و آسیب‏های اجتماعی، تصریح کرد: تشدید قوانین علیه انحراف، به خصوص در مورد انحرافات دسته دوم که بر سر آنها در جامعه اختلاف نظر وجود دارد، باعث بالا رفتن آمار جرایم می‏شود. این امر برخی متخصصان علوم اجتماعی را به بازتعریف مقوله جرم واداشته و آنها در این زمینه به این نتیجه رسیدند که هر آنچه در میان مردم ایجاد اضطراب و نگرانی کرده و این فکر را در ذهن آنها به وجود آورد که باید کاری انجام داد و یا این‏ که کسی که این عمل را انجام داده باید مشکلی داشته باشد، جرم و انحراف شناخته می‏شود. درواقع باید گفت انحراف مفهوم ثابت و تغییرناپذیری نیست؛ بلکه به عنوان طیفی شناخته می‏شود که برای جامعه احساس خطر ایجاد کرده و نظر مسؤولان را به کنترل اجتماعی جلب کند.

 

فهرست مطالب:

مفهوم جرم از دیدگاه جامعه‏شناسان معاصر

مفهوم حقوقی جرم

عنصر روانی جرم و سرقت

2-سرقت مسلحانه گروهی در شب

3- سرقت مقرون به پنج شرط مشدد

4- سرقت مسلحانه از منزل

5- سرقت مسلحانه از بانکها ،صرافیها یا جواهرفروشی ها

6- راهزنی

7- سرقت از موزه ها یا مکان های تاریخی و مذهبی  

8- سرقت وسایل و متعلغات مربوط به تاسیسات مورد استفاده عمومی

10- سرقت از اماکن حادثه زده

12-سرقت یا استفاده غیر مجاز از آب ،برق،گاز،تلفن

کند ، علاوه بر جبران خسارت وارده ،به حبس تا سه سال محکوم خواهد شد.

13- مداخله در اموال مسروقه

وظیفه سارق در مقابل مال باخته

نگاهى به ناامنى در یک شهر

منابع

 

منابع و مأخذ:

http://aftab.ir/glossaries/category.php?id=371&gid=4&page=6

http://vakilmodafe.mihanblog.com/Cat/1/Page-4.ASPX

http://judge.blogsky.com/?Cat=11

http://www.etemaad.com/Released/86-07-17/213.htm

http://www.isa.org.ir/node/382

ttp://www.kayhannews.ir/860321/15.htm#other1513


دانلود با لینک مستقیم


پروژه آدم ربایی و سرقت مسلحانه در دادسرای جنایی. doc

پروژه رشته حقوق با موضوع تخفیف مجازات. doc

اختصاصی از فی لوو پروژه رشته حقوق با موضوع تخفیف مجازات. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه رشته حقوق با موضوع تخفیف مجازات. doc


پروژه رشته حقوق با موضوع تخفیف مجازات. doc

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 27 صفحه

 

مقدمه:

صرف نظر از آنکه هدف مجازات در نظام حقوقی ایران را ارعاب و ایجاد ترس از ارتکاب جرم چه برای عموم مردم مثل جرائم عمومی چون آدم ربائی و چه برای مرتکبین جرائم بدانیم ، یا هدف از مجازات را انتقام و تشفی خاطر برای زیان دیده در جرائم خصوصی و جامعه در جرائم عمومی بدانیم ، یا اینکه مجازات را اثر طبیعی ارتکاب جرم تلقی کنیم و لازمه اجرای عدالت را مجازات بزهکاران بدانیم یا هدف از مجازات را اصلاح مجرم و بزهکار و جرم را نوعی بیماری ومعلول عوامل مختلف بدانیم ، در هر حال قانونگذار برای مجازات تطوراتی را در نظر گرفته است از قبیل تخفیف مجازات ، تعلیق مجازات ، تشدید مجازات و سقوط مجازات که توجه به هر یک از این دگرگونی ها در راستای دستیابی به هدف مورد نظر نقش مهمی در صدور رأی عادلانه دارد . در این بخش می خواهیم به بحث تخفیف مجازات بپردازیم .

به موجب مقررات ، تخفیف مجازات در رابطه با مجازات های تعزیری ، بازدارنده و اقدامات تأمینی و تربیتی است که امروزه به صورت مجازات درآمده است . مقصود از تخفیف ، تقلیل مجازات مرتکب به کمتر از حداقل آن است مثلا اگر مجازات جرم آدم ربایی مطابق ماده 621 ق.م.ا پنج تا پانزده سال حبس است مفهوم تخفیف ، تعیین مجازات به کمتر از پنج سال می باشد . این مفهوم مفهوم عمومی تخفیف است که در کیله مجازات های غیر از حد و قصاص و دیات وجود دارد . مفهوم خاصی نیز در رابطه با برخی از مجازات ها یافت می شود و آن عبارت است از :

1 – تبدیل مجازات به نحوی که نسبت به محکوم علیه خفیف محسوب شود مانند تبدیل شلاق به جریمه .

2 – اکتفا به حداقل : یعنی علی رغم وجود جهات و عوامل مخففه به گونه ای خاص اعمال تخفیف می شود . مثلا به موجب ماده 1 قانون تشدید مجازات ارتشاء و اختلاس و کلاهبرداری مصوب سال 1367 مجمع تشخیص مصلحت نظام ، هر کس به حیله و تزویر و با توصل به وسائل متقلبانه ، مردم را به وجود امکاناتی مغرور کند یا از امور موهومی بترساند و از این طریق مال دیگران را تحصیل کند ، کلاهبردار محسوب و به پرداخت معادل مال مأخوذه به عنوان جریمه در حق دولت و استرداد مال مأخوذه یا معادل آن به زیان دیده و تحمل یک تا هفت سال زندان محکوم خواهد شد . به موجب تبصره این ماده چنانچه موجبات تخفیف برای مرتکب وجود داشته باشد یعنی عوامل مخففه مجازات موجود باشد مرتکب تنها به حداقل حبس محکوم می شود یعنی جریمه حذف      می شود و فقط به یک سال زندان و استرداد مال مأخوذه به زیان دیده محکوم خواهد شد . همانگونه که ملاحظه می شود تخفیف مجازات در باب کلاهبرداری حذف جریمه و اکتفاء به حداقل حبس است نه تعیین کمتر از حداقل .

3 – تخفیف مجازات به معنای تقلیل تا یک چهارم مجازات ( حکم صادر شده ) : مقصود از تخفیف در این مورد ، تخفیف مجازات تعیین شده است ، که به خاطر جهاتی قاضی می تواند تا یک چهارم مجازات را تقلیل دهد مثلا به موجب مقرراتی که قانونگذار در رابطه با مجازات اطفال بیان نموده است دادگاه می تواند با توجه به گزارش هایی که از وضع طفل و تعلیم و تربیت او از کانون اصلاح و تربیت دریافت می کند مدت مجازات حبس ( نگهداری ) را تا یک چهارم تخفیف دهد ( ماده 229 قانون آئین دادرسی کیفری ) ، هرچند در رابطه با تفسیر بیان مقنن اختلاف نظر است که آیا معنای تخفیف تا یک چهارم حذف سه چهارم و ابقای یک چهارم است یا حذف تا یک چهارم و ابقای سه چهارم که به نظر می رسد تفسیر نخست اولی و انسب باشد .

تذکر : از ویژگی های تخفیف مجازات ، اختیاری بودن است بدین معنا که هرگاه بزهکار به موجب مقررات قانونی و تحقق عوامل مخففه مستوجب تخفیف باشد دادگاه ملزم به اعمال تخفیف نیست بلکه تخفیف از اختیارات محاکم است که در کلیه جرائم غیر از حد و قصاص و دیه قابل اعمال می باشد ، با این حال در بعضی از موارد قانونگذار تخفیف اجباری را پیش بینی کرده است که به دو مورد اشاره می شود :

1 – در رابطه با جرائم رانندگی : هرگاه راننده ، مصدوم را به نقاطی برای معالجه و استراحت برساند یا مأمورین مربوطه را از واقع آگاه کند یا به هر نحوی موجبات معالجه و استراحت و تخفیف آلام مصدوم را فراهم کند ، دادگاه مقررات تخفیف را در مورد او رعایت خواهد کرد که در بیان قانونگذار به الزام دادگاه در جهت اعمال تخفیف تعبیر شده است چنانچه در تبصره 2 ماده 719 ق.م.ا آمده است . بنابراین الزامی بودن تخفیف نیاز به بیان مقنن دارد کما اینکه علی رغم اختیار دادگاه ، تخفیف در بعضی از موارد ممنوع است چنانچه قانونگذار درباره کسی که در اثر تصادف ، دیگری را مجروح نموده و با وجود امکان رساندن به مراکز درمانی یا استمداد از مأمورین ، به منظور فرار ، محل حادثه را ترک و مصدوم را رها کرده باشد ، در اینگونه موارد دادگاه نمی تواند اعمال تخفیف کند ( ماده 719 ق.م.ا )

2 – بیان قانونگذار در تبصره ماده 666 ق.م.ا : که به موجب این تبصره درتکرار جرم سرقت در صورتی که سارق سه فقره محکومیت قطعی به اتهام سرقت داشته باشد دادگاه نمی تواند از جهات مخففه در تعیین مجازات استفاده کند .

 

فهرست مطالب:

مقدمه

مراحل تخفیف مجازات

عوامل تخفیف مجازات

1 ) گذشت شاکی یا مدعی خصوصی

2 ) اظهارات و راهنمایی متهم

3 ) اوضاع واحوال متهم یا شرایط جرم

4 ) اقرار متهم

5 ) وضع خاص متهم ( سابقه او )

6 ) اقدام یا کوشش متهم در تخفیف اثرات جرم و جبران زیان ناشی از آن

موارد کلی منع تخفیف مجازات

الف ) حدود و قصاص

ب ) اقدامات تأمینی و تربیتی

ج ) مصادره اموال

موارد جزئی منع تخفیف مجازات

بخش سوم : تشدید مجازات

عوامل تشدید مجازات

الف ) عوامل عمومی تشدید مجازات

2 ) تکرار جرم

ب ) عوامل اختصاصی تشدید مجازات

بخش چهارم : تعلیق مجازات

تفاوت بین دو نوع تعلیق

ب – شرایط شکلی

 بخش پنجم : سقوط مجازات ها


دانلود با لینک مستقیم


پروژه رشته حقوق با موضوع تخفیف مجازات. doc

پروژه حقوق اقرار در امور حقوقی. doc

اختصاصی از فی لوو پروژه حقوق اقرار در امور حقوقی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه حقوق اقرار در امور حقوقی. doc


پروژه حقوق  اقرار در امور حقوقی. doc

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 16 صفحه

 

مقدمه:

الف: تعریف اقرار

از لحاظ لغوی، اقرار مصدر و از واژه قرار گرفته شده و در فرهنگهای مختلف معانی متعددی برای آن شناخته اند، از جمله اعتراق به حق، کسی را در مکانی ابقائ کردنریال سخنی را به روشنی بیان کردن، چیزی را در کاری استوار کردن بکار رفته است، ذکر این نکته نیز لازم استکه اقرار بیشتر در امور حقوقی به کار می رود و در مسایل جزایی بیشتر از واژه اعتراف استفاده می گردد، تعریفی نیز که فقها از اقرار کرده اند با تعریف مقرر در قانون مدنی نزدیک است. فاضل تعداد در تعریف اقرار می گوید هو اخبار عن حق لازم للغیر و محقق اول نیز می گوید: هی اللفظ المتضمن لاخبار عن حق واجب و در این 2 تعریف علاوه بر اقرا شهادت نیز جای می گیرد.

اقرار که در برخی نظام های حقوقی به آن      ادله و یا تواناترین دلیل گفتهمی شود در ماده 1259 ق م تعریف شده که می گوید:

اقرار عبارت است از اخبار به حقی برای غیر و به ضرر خود، اما کاملترین تعریفی که در حال حاضر مورد پذیرش قرار گرفته است اقرار اخباری است که به موجب آن شخص امری را که دارای آثار حقوقی علیه اوست به عنوان حقیقتی که در برابر آن ماخوذ است می پذیرد.

ب: اخبار :

قانون مدنی اقرار را نوعی اخبار دانسته است که در واقع از یک امر موجود خبر می دهد، اقرار چیزی را به وجود نمی آورد و ایجاد کننده حقی نیز نمی باشد، بنابراین اولا مثل هر خبری ممکن است در واقع راست یا دروغ باشد، به همین جهت هم قانون مدنی امکان کذب بودن اقرار رانفی کرده و در ماده 1276 مقرر می دارد که اگر کذب اقرار نزد ححاکم ثابت شود آن اقرا اثری نخواهد داشت. اخبار مستلزم انجام فعلی می باشد و سکون جز در مواردکه استثناء شده باشد از این نظر اثری ندارد، اقرار می تواند ضفاهی یا کتبی باشد، از سوی دیگر چون اقرار ضمنی نیز معتبر است باید پذیرفت که اقرار فعلی نیز معتبر است.

ج: ارتباط با حق:

اقرار باید مرتبط با حق باشد، چرا که حق امتیازی است که شخص دارد و دیگر افراد باید به آن احترام بگذارند و آثاری نیز بر آن    است، بسیاری از سخنان افراد که عنوان خبر دارد، ولی حاکی از حقی برای دیگری نیست اقرار گفته نمی شود، در اقرار باید اخبار به وجود خفی شود، در حقیقت اخبار در صورتی می تواند علیه باطل آن اقرار شود که از جمله نسبت به مسائل موضوعی باشد و نه حکمی، زیرا وجود قانون، علی القاعده نیاز به اثبات آن از سوی اصحاب دعوی را ندارد.

تا دخالت دلیل لازم شودو ترتیب اثار حقوقی هر امری با لحاظ مقررات با دادگاه است. بنابراین اخبار به وجود مسئولیت اقرار شمرده نمی شود. اگرچه اخبار خاص به امری که می تواند موجب مسئولیت اخبار دهنده شود اقرار شمرده می شود، اما تشخیص ایجاد مسئولیت، به سبب امری که به آن اقرار شده با لحاظ مقررات با دادگاه است.

حق طرف به طور مستقیم و یا غیر مستقیم ممکن است موضوع اقرار باشد، وقتی مدیون می پذیرد که مدیون است مستقیما اقرار نبوده و وقتی مثلا راننده می پذیرد که تصادف با دیگری کرده و به طور غیرمستقیم اقرار کرده که مدیون خساراتی است که در اثر این تصادف به دیگری وارد شده است.

 

فهرست مطالب:

الف: تعریف اقرار

ب: اخبار

ج: ارتباط با حق

د: نفع غیر

و: زیان خود

سابقه و اهمیت قرار

قالب و شکل اقرار

شرایط صحت اقرار

الف: شرایط مربوط به اخبار

بررسی اثر تصدیق مقوله

شرایط اقرار کننده یا مقر

قصد و اختیار

بلوغ

شرط عقل

عدم سفه

وجود قصر

اختیار

عدم ورشکستگی یا اعسار

مقوله و شرایط آن

معلوم بودن مقوله

شرایط مقو به

تصدیق یا تکذیب مقوله

ب: تکذیب اقرار

انواع اقرار

اقرار صریح

اقرار ضمنی

اقرار کلی

اقرار جزئی

اقرار ابتدایی

اقرار قاطع و غیرقاطع

اقرار دادگاه و اقرار خارج از دادگاه

اقرار ساده

اقرار مقید

اقرار مرکب

اقرار شفاهی

اقرار کتبی

اقرار در دادگاه

اقرار خارج از دادگاه

انکارناپذیری اقرار

تجزیه ناپذیری اقرار

مورد قابل تجزیه اقرار

آثار اقرار

الف: توان اثباتی اقرار در ارتباط با موضوع  آن

ب: توان اثباتی قرار نسبت به سایر اشخاص

اصل غیرقابل انکار بودن اقرار

تعدیلات

اثبات کذب اقرار

اثبات فساد یا اشتباه

غیرقابل تجیه بودن اقرار غیرساده

تعدیلات

اثبات اقرار

اقرر خارج از دادگاه


دانلود با لینک مستقیم


پروژه حقوق اقرار در امور حقوقی. doc

پروژه حقوق با موضوع بررسی رویکردهای قوی و امنیت جمهوری اسلامی. doc

اختصاصی از فی لوو پروژه حقوق با موضوع بررسی رویکردهای قوی و امنیت جمهوری اسلامی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه حقوق با موضوع بررسی رویکردهای قوی و امنیت جمهوری اسلامی. doc


پروژه حقوق با موضوع بررسی رویکردهای قوی و امنیت جمهوری اسلامی. doc

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 48 صفحه

 

چکیده:

قوم یا قومیت در انگلیسی از واژه Ethnie مشتق شده و در زبان یونانی Ethnos به مردمانی اطلاق می شود که بیش از پیدایش دولتهای تک شهری بصورت عشیره ای یا قبیله ای زندگی می کردند. ویژگیهای قوم و ملت تقریباً یکسان هستند که پیوندهای خویشی در اقوام قویتر از ملت است و علاوه بر این ملت به دنبال حاکمیت سیاسی است تفاوت اساسی بین ملت و قومیت بوجود آمدن دولت ملی می باشد. یکی از عوامل تشدید کننده شکافهای قومی زبان می باشد که این تمیز قومی و به تعبیر جان اقوام است. مذهب یکی دیگر از عوامل تشدید کننده گرایشات قومی است نخبگان سیاسی تاثیر زیادی در ناسیونالیسم منفی و کاذب قومی دارند. بی اعتیادی به نارضایتی اقتصادی و سیاسی زمینه اعتراض وشورش را به همراه خواهد داشت و نظریات مختلف نیز در این زمینه قابل توجه است.

رابطه جودری میان امنیت و تهویه مورد توجه قرار گرفته است و نیز به این امر که چه شیوه هایی برای حل و فصل نازمات قومی بکار گرفته می شد. و چندین راپیشنهادی برای مدیریت قومی در نظر گرفته شده است که مفصل در مورد آن اشاره می گردد.

 

مقدمه:

امروزه امنیت بعنوان اصلی ترین شاخص و عنصر رشد تعالی یک جامعه تلقی می‌گردد امنیت نیز بدون وجود انسجام و وحدت سیاسی تامین نمی گردد، به علاوه چگونگی دست یابی به انجام و وحدت سیاسی نیز وابستگی شدیدی به مدیریت سیاسی جامعه دارد، قومیت در دنیای امروز بعنوان متغیری تقریباً مفار با انجام و وحدت و بدین دلیل تهدید کننده امنیت مطرح می گردد. جمهوری اسلامی ایران بعنوان کشوری که در جرگه کشورهای کثیر القوم قرار گرفته است شاید حادترین شرایط و معضلات امنیتی نهفته قومی را در میان این کشورها دارا باشد. آنچه ایران را از سایر کشورهای کثیر القوم متمایز می نماید استقرار اقوام در حاشیه و نوار مرزی کشور و نیز همسایگی هر یک از آنها با اکثریت قومی آن سوی مرز است.

در چنین شرایطی بسترسازی لازم برای ایجاد و انسجام یکپارچگی و وحدت بین اقوام مستلزم تلاش پیگیر و برنامه ریزی ویژه ای می باشد که مدیریت سیاسی کشور می‌بایستی برای دست یابی به آن اهتمام جدی ورزد تبیین چگونگی تهدید امنیت ملی از ناحیه قومیتها، معرفی اقوام ایرانی و در نهایت راه کارهای حل منازعات قومی عمده‌‌ترین مسایلی هستندکه در این نوشتار بدانها پرداخته خواهد شد.

نگارنده با افزار به بضاعت ناچیز علمی خود، آنچه را در توان داشته در تهیه مطالب و تدوین این رساله به کار گرفته و بالمال از وجود ایران و اشکال نیز مصون نخواهد بود اگر هم موقعیتی در این راه حاصل گشته باشد، مرهون حوصله، دقت و ارشادات ارزنده استاد گرانقدر جناب آقای دکتر امیر محمدحاجی یوسفی می باشد که در طی مدت انجام این پژوهش دلسوزانه حقیر را یاری و از اندوخته علمی خویش بهره مند نموده اند. در اینجا لازم می دانم از قبول زحمتی که فرموده اند نهایت سپاسگزاری و قدردانی را به عمل آورم، همچنین از راهنماییهای استاد مشاور جناب آقای حق پناه و همه عزیزانی که بنده را مورد تشویق و لطف خویش قرار دادند، تشکر و سپاسگزاری می نمایم.

 

فهرست مطالب:

چکیده    

مقدمه    

سوال اصلی         

سوال فرعی         

فرضیات 

روش تحقیق        

مفاهیم و اصطلاحات          

علل انتخاب موضوع           

چهارچوب تئوریک 

تعریف قوم و ملت  

تفاوت ملت و قوم   

قومتها و دولتها      

شکافهای اجتماعی و قومیت   

عوامل تشدید کننده شکافهای قومی        

نظریات مربوط به بسیج قوی 

نظریات مربوط به همگرایی و وحدت سیاسی      

قومت ها در ایران  

قوم ترک یا آذری   

قوم کرد  

قوم بلوچ 

قوم عرب

قوم ترکمن           

قوم لر    

قومیت ها و تهدید امنیت ایران

فرآیند شکل گیری تهدید        

رابطه امنیت و تهدید

امنیت و امنیت ملی 

قومیت ها و تهدید امنیت ملی ایران      

افزایش هزینه ها در مناطق قومی نشین 

شیوه های حل و فصل منازعات قومی   

راهکارهای پیشنهادی مدیریت قومی     

نتیجه گیری و پیشنهادات      

منابع و ماخذ

           

منابع و مأخذ:

1- آذری، علی. قیام شیخ محمدخیابانی. تهران. صفی علیشاه. 1344.

2- آشوری، داریوش. ماومدنیت. تهران: موسسه فرهنگی فراط. 1376.

3- آلن، بیرو. فرهنگ علوم اجتماعی. ترجمه باقر ساروخانی. تهران: نشر کیهان. 1370.

4- احمدی، حمید. قومیت و قوم گرایی در ایران. از افسانه تا واقعیت. تهران: نشر نی. 1378.

5- الطائی، علی. بحران هویت قومی در ایران. تهران: نشر ستادگان. 1378.

6- بشیریه، حسین. دولت عقل. تهران: موسسه نشر علوم نوین. 1374.

7- پیرنیا، حسن. ایران باستان. تهران: انتشارات دنیای کتاب. 1362.

8- رضائیان، علی. اصول مدیریت. تهران: انتشارات سمت. 1371.

9- شمیم، علی اصغر. کردستان. تهران: نشر مدبر. 1375.

10- وزارت امور خارجه. کتاب سبز ترکمنستان. 1375.

11- فصلنامه مطالعات ملی. سرزمین و فرهنگ مردم بلوچستان. تهران. 1379.

12- مجله نشر دانش. تعدد اقوام و وحدت ملت. شماره 21. 1371.

13- کاتم، ریچارد. ناسیونالیسم در ایران. ترجمه احمد تدین. تهران: انتشارات کویر. 1372.

14- کسروی، احمد. تاریخ هیجده ساله آذربایجان یا سرنوشت گردان و دلیران. تهران: انتشارات امیرکبیر.


دانلود با لینک مستقیم


پروژه حقوق با موضوع بررسی رویکردهای قوی و امنیت جمهوری اسلامی. doc

پروژه اخلاق و حقوق پزشکی(وجود جرم سقط جنین جنین آزمایشگاهی). doc

اختصاصی از فی لوو پروژه اخلاق و حقوق پزشکی(وجود جرم سقط جنین جنین آزمایشگاهی). doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه اخلاق و حقوق پزشکی(وجود جرم سقط جنین جنین آزمایشگاهی). doc


پروژه اخلاق و حقوق پزشکی(وجود جرم سقط جنین جنین آزمایشگاهی). doc

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش  26 صفحه

 

چکیده:

یکی از پدیده‌های دانش جدید نوزادانی هستند که جنین آزمایشگاهی نام گرفته‌اند به خاطر این‌که قسمتی از راه پیدایش خود را در خارج از مسیر طبیعی پیموده‌اند و از ترکیب اسپرم مرد و تخمک زن در خارج رحم و پرورش آن تا مدت معینی در لوله آزمایشگاهی و سپس انتقال آن به رحم مادر پا به عرصه هستی گذارده اند.

این حادثه مانند دیگر ره‌آوردهای علمی مسائل حقوقی خاصی را بر می‌انگیزد که طرح آن مستلزم بررسی‌های اخلاقی، فقهی و پزشکی خاصی است. از آن جهت که اداره و تنظیم این پدیده‌ها به وسیله مقررات برای پایداری نظم جامعه ضروری است. دانش حقوق ناگزیر است پا به پای این مسایل پیش رود در این مقاله ما به مقوله سقط جنین، جنین آزمایشگاهی در دورانی که در لوله‌های آزمایشگاهی برای چندین روز یا هفته که این زمان در آینده‌ای بسیار نزدیک تا آخرین مرحله‌ی تکامل جنینی می‌رسد می‌پردازیم.

در این تحقیق ما به بررسی موافقان و مخالفان وجود سقط چنین در دوران جنینی در لوله‌های آزمایشگاهی می‌پردازیم.

 

کلید واژگان:

جنین- سقط جنین- جنین آزمایشگاهی- تلقیح مصنوعی- تئوری تقدس حیات- جنین حمایتی- جنین غیر حمایتی.

 

مقدمه:

سقط جنین یکی از مسائلی است که در تمام جوامع بشری با توجه به تنوع و گستردگی و میزان نفوذ باورهای دینی و اعتقادی و اخلاقی میان طبقات مختلف جامعه مطرح می‌باشد.

طبیعی است که نظام‌های حقوقی با داعیه حفاظت و حمایت از ارزش‌ها و اعتقادات شهروندان جامعه مواجهه جدی‌تر و عینی‌تری با این مسئله داشته باشند. در یک بررسی کلی به سه گونه مواجهه در نظام‌های حقوقی مختلف جهان می‌رسیم.

پاره‌ای از نظام‌ها این پدیده‌ی اجتماعی را به طور مطلق پذیرفته و حکم جواز آن را صادر می‌کنند، ظاهراً چنین عملی برای این نظام‌های حقوقی قبیح و نکوهیده شمرده نمی‌شود. در مقابل بسیاری از نظام‌های حقوقی دنیا بیشتر متأثر از حقوق مذهبی‌اند به عدم جواز چنین رفتاری قائلند و گاه ضمانت اجراهای کیفری بسیار شدیدی نیز برای آن در نظر می‌گیرند. در این میان برخی نظام‌های حقوقی هم دیده می‌شوند که راه متعادل‌تری را انتخاب کرده‌اند و سقط جنین را در برخی از موارد مجاز در برخی موارد غیر مجاز می‌دانند و سعی در محدود کردن آن دارند.

به هر حال سقط جنین از قدیم الایام یکی از موضوعات اساسی نظام‌های حقوق کیفری را تشکیل می‌داده است و در طول تاریخ توجه بسیاری از اندیشمندان به خصوص علمای حقوق جزا و بسیاری از مکاتب و حکومت‌ها را به خود معطوف داشته است.

«در ایران نخستین قوانین سقط جنین مربوط به قوانین حمورابی می‌باشد حدود 1800 سال قبل از میلاد مسیح تدوین شده‌اند. مواد 209-211-213 قانون حمورابی نیز برای افرادی که دختر کنیز یا کسی که آزار و اذیت شده و باعث سقط جنین وی شوند مجازات در نظر گرفته است».

تردیدی نیست که سقط جنین یکی از رهاوردهای نامیمون دنیای مدرن است و اگرچه این عمل در تمام اعصار و قرون کم و بیش انجام می‌گرفته اما در دوران بروز و ظهور پیشرفت تمدن جدید روند افزایشی نگران کننده‌ای دارد. از نقطه نظر تاریخی در اقوام اولیه که پدر حق کشتن فرزند خود را داشته بدیهی است حق سقط جنین نیز برای وی محفوظ است. در دوران قبل از اسلام نیز دختر را زنده به گور می‌کردند. طبیعی است که برای جنین اهمیت و حرمتی قایل نبوده‌اند تا زمان حال که جنین را در شرایط آزمایشگاهی پرورش می‌دهند و تا چندی دیگر می‌توانند یک انسان کامل را در شرایط آزمایشگاهی بوجود آورند.   لازم به توضیح است که منظور ما از جنین وسقط جنین معنای اعم آن نیست، بلکه منظور ما ازسقط جنین،سقط جنین آزمایشگاهی استو منظور از جنین ، جنین هایی است کهدر لوله های آزمایشگاهی بوجود می آیند و به حیات خود ادامه میدهند. هر چند که این مدت در حال حاضر چندماه بیشتر نیست اما به گفته محققین ودانشمندان در آینده نه چندان دور می توانند این  مدت را تا زمان تولد افزایش دهند که تکلیف جنین آزمایشگاهی در این مدت نیاز به بررسی دقیق حقوقی و اخلاقی دارد.پس منظور ما از جنینآزمایشگاهی ،جنینی است که از اسپرم یک پدر مشخص و تخمک یک مادر مشخص تحت حمایت پدر و مادر می‌باشد و این اسپرم و تخمک از بانک اسپرم و تخمک تهیه نشده و پدر و مادر قصد بچه‌دار شدن را دارند.

 

فهرست مطالب:

مقدمه

کلیات

طرح مسئله

اهداف تحقیق

فصل اول

جنین

2-سقط جنین

تعریف فقهی سقط جنین

تعریف حقوقی سقط جنین

تعریف سقط جنین از نظر پزشکی

تعریف پیشنهادی سقط جنین و مزایای آن

فصل دوم: دلایل وجود جرم سقط جنین در مورد جنین آزمایشگاهی

1 ملاک های فقهی، حقوقی و پزشکی

2 ملاک های اخلاقی

الف- تئوری حق حیات

ب- تئوری تقدس حیات

فصل سوم

مخالفین این عمل و معایب این نظر

پاسخ موافقان

بررسی استفتاء مرکز مجمع فقه اهل بیت در مورد تلقیح مصنوعی

نظریه ادیان مختلف در مورد انهدام نطفه بارور شده

فصل چهارم

نتیجه گیری و پیشنهاد

منابع و ماخذ

ضمایم

 

منابع و مأخذ:

منابع فارسی و عربی:

  • مطهری احمد، نوری، هاشم، احکام قضایی (تحریرالوسیله امام خمینی)جلد چهارم( دیات) انتشارات شهید قم1375
  • صانعی یوسف،استفتائات پزشکی،نشر میثم تمار، چاپ اول 1377قم
  • پاد ابراهیم،حقوق کیفری اختصاصی انتشارات دانشگاه تهران، چاپ اول1347
  • گلدوزیان ایرج، حقوق کیفری اختصاصی، انتشارات جهاد دانشگاهی 1368
  • ولیدی محمد صالح،حقوق جزای اختصاصی جلد2، انتشارات امیرکبیر،1380
  • شامبیاتی هوشنگ،حقوق کیفری اختصاصی جلد اول، انتشارات ویستار،1314
  • شکری رضا، سیروس قادر، قانون مجازات اسلامی در نظم کنونی، انتشارات ققنوس1384
  • زراعت عباس، قانون مجازات اسلامی در نظم کنونی، انتشارات ققنوس1384
  • گلدوزیان ایرج، محشای قانون مجازات اسلامی، انتشارات مجد، تهران 1382
  • رضانیامعلم محمدرضا، باروری پزشکی از دیدگاه فقه وحقوق، پژوهشکده فقه وحقوق، بوستان کتاب،1383
  • مجموعه مقالات، روشهای نوین تولید مثل انسانی از دیدگاه فقه وحقوق، پژوهشکده ابن سینا، بهار1380.
  • روحانی محمد، نوغانی فاطمه، احکام پزشکی، دبیرخانه شورای عالی انطباق امور پزشکی با شرع مقدس معاونت امور دانشجویی و فرهنگی و حقوقی مجلس وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی، نشرتیمورزاده 1376.
  • عباسی محمد، حقوق پزشکی، انتشارات نقش هزار رنگ، بهار1382.
  • ادریس عوض احمد، دیه، ترجمه فیض علیرضا، وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی، چاپ اول پاییز1372.
  • محمدی ابوالحسن، حقوق کیفری اسلام، مرکز نشر دانشگاهی1374.
  • مانسن سوناله، مداخله وتامل در اخلاق پزشکی، ترجمه چمنی فرامرز، ابوترابیاصغر، مرکز مطالعات و تحقیقات اخلاق پزشکی1374.
  • رزم ساز بابک، بررسی فقهی وحقوقی سقط جنین، انتشارات خط سوم، 1379.
  • انتظاری ابولفضل، بررسی تطبیقی سقط جنین وآثار آن، نشر نگاه بینه، 1384.
  • شهیدی مهدی، مجموعه مقالات حقوقی، نشر حقوقدان، 1375.

 

مقالات:

  • راسخ محمد، جدال حیات (بررسی اجمالی تئوری های  سقط جنین)، نشریه باروری و ناباروری، شماره 3- تابستان 1382.
  • شهیدی مهدی، وضعیت حقوق کودک آزمایشگاهی، نشریه دانشگاه شهید بهشتی، شماره 2- 1368.
  • مهربانی علی، بررسی جرم سقط جنین از دیدگاه حقوق جزا و فتاوای علما، نشریه دادرسی، شماره 29- سال پنجم، آذر و دی 1380.
  • طبیبی جبلی مرتضی، بررسی و نقد نظریه جواز سقط جنین از منظر فقهای امامیه، نامه مفید، شماره 37- مرداد و شهریور 1382.
  • نوری رضا، سقط جنین در قانون مجازات اسلامی، مجله حقوقی دادگستری شماره 5.
  • خاتمی آزیتا، جنبه های قانونی سقط جنین، نشریه دارو و درمان، شماره 33- خرداد 1383.
  • بلالی اسماعیل، زنان و پیامد سقط جنین، نشریه کتاب زنان، سال ششم، شماره 22- زمستان 1382.
  • امیری فاطمه، آنها هرگز بدنیا نمی آیند (سقط جنین در ایران وجهان)، نشریه ایران شماره 9- 11/4/1382.
  • انصاری غلامرضا، سقط جنین و مسایل قضایی پیرامون آن، نشریه صف، شماره 266.
  • همتی مقدم احمدرضا، نگاهی به مفهوم شخص، روزنامه شرق17/3/85
  • جن ویسیک،رضایت خاموش، مترجم دکتر ناصر بلیغ، مرکز مطالعات اخلاق پزشکی،1374

 

منابع انگلیسی:

Motgomery، Johnathan، HELTH CARE LAW، 1994، Abortion.
F.W Roques، J Beattie، A.J Wrigley، MIDWIFERY، 1967، Arnold.
LESLIE BRAINERD AREY، Developmental Anatomy (textbook and laboratory manual of embrology)، FEB 1959،W.B.SAUNDERS COMPANY PHILADELPHIA AND LONDON.
Carai,.ABOTT THE FETUS,canadaian abortion,right league,2002

 

منابع اینترنتی:

Koranshenasi .com
Abortionfact.com
makaremshirazi.org
since.com
nahad.net/g_a/question list.asp
newsince.com/ abortion
peggerrity.com
Earlham.edu/~peters/writing/sanctity.html
Amniom.org/Abortion/HTML
Humpath.com/article.php3?id_article


دانلود با لینک مستقیم


پروژه اخلاق و حقوق پزشکی(وجود جرم سقط جنین جنین آزمایشگاهی). doc