در این بخش شیپ‌فایل GIS کامل راه‌های استان آذربایجان غربی برای دانلود قرار داده شده است. این شیپ فایل دارای دقت زیاد( تا حد خیابان‌های شهری) و جدول اطلاعات توصیفی جامع که دارای فیلد نام فارسی راه‌ها نیز است می‌باشد. تصویر پیشنمایش مربوط به همین محصول می‌باشد. در ذیل بخش از جدول اطلاعات توصیفی شیپ فایل راه‌ها آورده شده است.
محمدبن‌یوسف‌خوارزمی(متوفی387ق) به‌تقسیم‌بندی علوم براساس موضوع و هدف نهایی آن‌علم، پرداخته‌است. او در کتاب خود به‌نام«مفاتیح‌العلوم»علوم را به‌دو بخش تقسیم کرده‌است.
(علوم عقلی محض هستند مانند ریاضیات که مهد آنها در ایران یا یونان یا هند بوده‌است)
برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه43
بخشی از فهرست مطالب
چکیده :
2 ) تغییر الگوها :
3 ) جمع آوری داده ها و محیط جنوب غرب :
4 ) جمع آوری دیتا :
1 . 5 ) سطح کلان : چالش با برتری پدرسالارانه
5 ) زنان و تغییر در ویکتوریای جنوب غرب :
2 . 5 ) فرولول : توسعۀ اقتصادی محلی
در دهه 1990 ، پیدایش زنان در نقش های رهبری در سازمان های توسعه اقتصاد محلی در شهرهای کوچک ویکتوریای جنوب غربی تغییر در روابط جنسیتی در استرالیای روستایی را خبر داد. این مقاله با بررسی اعمال و انگیزه های زنان در نقش های مدیریتی در شهرهای روستایی کوچک در ویکتوریای جنوب غربی به شناخت داین پروسه کمک می کند. این مقاله با برقرار کردن چارچوبی از تحلیل مبتنی بر مفهوم «الگوهای پیشرفت» شروع می شود. مباحثه این است که در دنیای بهم پیوسته موضوعات گسترده تر اقتصادی، اجتماعی و سیاسی از فرهنگ های محلی سوء استفاده می کنند. در این پروسه، الگوهای قدیمی تر اجتماعی یا مدلهای مقبول شده به طول متداول برای نحوه کار کردن دنیا یا تغییر شکل یافته، طرد می شوند یا در سطوح مختلف جایگزین می گردند. سطوح متفاوتی که این مقاله بدانها اشاره دارد ماکرومدل های پدرسالاری، مزو مدل هایی از توسعه اقتصادی و میکرو مدل هایی از مدیریت می باشند. به این طریق است که این سطوح تقسیم می شوند و نحوه تغییرشان است که در مورد زنان و مدیریت در ویکتوریای جنوب غربی توضیح می دهد. این مقاله از این چارجوب برای تحلیل مصاحبه با 15 زن در شهرهای کوچک ویکتوریای جنوب غربی استفاده می کند. مقاله نتیجه گیری می کند که زنان در جنوب غرب توانسته اند هم سیاستهای توسعه اقتصاد محلی را زنانه کنند و هم موقعیت جنس زن را در مناقشه های اجتماعی محلی تغییر دهند.
1 ) مقدمه :
در انتهای قرن بیستم تغییری در ویکتوریای جنوب غربی، استرالیا، پدیدار شد. نه تنها برای اقتصاد روستایی محلی تغییرات ساختاری و اقتصادی بسیاری وجود داشت بلکه در نظم اجتماعی هم تغییرات قابل توجهی وجود داشت. از این تغییرات مهم چهره های جدید در زمام گروههای توسعۀ اقتصادی در بسیاری از شهرهای کوچک بود. از میان این چهره ها نه تنها میان سال بلکه گروه متنوعی از زنان از سنین مختلف وجود داشت. این زنان رهبران جدیدی بودند که می کوشیدند رکود اقتصادی شهر کوچک محلی را متوقف کنند، در حالی
تحقیق در زمینه مهدویت و همچنین تبلیغ فرهنگ آن، ابعاد گوناگونی را در بر می گیرد که از آن جمله است بررسی مهدویت از منظر دین پژوهان ، اسلام شناسان و شیعه شناسان غربی تا هم نسبت به رویکردها و روشهای علمی – تحلیلی این دانشمندان نسبت به مسأله مهدویت شناخت تفصیلی پیدا کرده باشیم و هم از سوی دیگر این شناخت خود زمینه ای باشد برای تبلیغ کارآمد و شناساندن به روز شخصیت حقیقی آن وجود بزرگوار و تمدن غرب.
با این نیت بود که کلیه دائره المعارف های تخصصی موجود در زمینه های اسلام ، دین یهودیت و مسیحیت را با دقت و وسواس تمام مورد بررسی قرار دادیم و مدخل های مربوط به موضوع مهدویت را از آنها استخراج نمودیم تا بدین ترتیب در کمترین حجم ممکن، فشرده ترین ، جدیدترین و معتبرترین تئوری ها و تحلیل های علمای غربی را در باب مهدویت ارائه کرده باشیم. در این مقاله ، سومین و آخرین قسمت مدخل مهدویت را که از دائره المعارف دین ویراسته میر چاالیاده ، برگزیده شده است به خوانندگان گرامی تقدیم می داریم.
لازم به یادآوری است آنچه در اینجا آورده می شود اندیشه کوتاه و یا غلط دین پژوهان غربی در باب مهدویت از منظر اسلامی و یا شیعی است و پرواضح است که تکیه آنها بر منابع اهل سنت و اطلاعات ناقص و محدود آنها از شیعه امامیه است. این مقاله و امثال آنها به وضوح نشان دهنده دو نکته مهم است. یکی اینکه فرهیختگان و دانشمندان غربی منابعی از شیعه در دسترس ندارند و اگر چیزی هست برخی منابع اهل سنت است . دیگر اینکه علما وحوزه های شیعی برای معرفی شیعه و مبانی اعتقادی آن به فرهیختگان و دانشمندان جهان ، چه مسئولیت سنگینی پیش رو دارند.
مدخل مهدویت در دائره المعارف دین وارسته میرچاالیاده مشتمل بر سه مقاله است که عبارتند از:
1- نگاه اجمالی.
2- مسیحا باوری در دین یهود.
3- مهدویت در اسلام.
مقاله اول (انتشار یافته در مشاره 6 فصلنامه) مروری بین فرهنگی بر مفهوم و عقیدة مسیحا باوری در ادیان مختلف به ویژه د رمسیحیت بود. مقاله دوم (انتشار یافته در شماره 7 فصلنامه) به یقین مسیحا باوری در سنت یهود پرداخت ومقاله سوم که هم اکنون پیش روی شماست به ترسیم سیمای مهدویت در اسلام از منظراسلام شناسان غربی می پردازد.
دیدگاه دانشمندان و دین شناسان غربی نسبت به ویژگی های حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) تاحدود زیادی متأثر از متون غیبت، تاریخ زندگی ایشان و به طور کلی دیدگاه شیعه ی دوازده امامی نسبت به آن حضرت، آشنایی کاملی نداشته اند، همچنان که در قسمت کتابشناسی این مقاله ملاحظه می شود ، در اکثر برداشت ها کتب غیر اصلی و دست دوم، ملاک قضاوت بوده اند و نویسنده ی بخش سوم مقاله (مهدویت در اسلام) در ابتدای کتاب شناسی خود تذکر می دهد که هیچ مطالعه ی جامعی را در خصوص کل موضوعات مربوط به حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) ونهضت های تاریخی نیافته، تنها دو کتاب را می تواند به عنوان منابعی مهم در خصوص ظهور اولیه ، سابقه و توسعة دیدگاه حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) در نهضت های شیعه ، معرفی نماید.
اول، کتاب «آغاز مهدویت» اثر ژان اولاف بلیج فلدت؛ و دوم، کتاب «مهدویت در اسلام: ایده مهدی در شیعة دوازده امامی» اثر عبدالعزیز ساشادینا.
واضح است که منظور اصلی از ترجمه این مقاله و سایر مقالاتی که در دائره المعارف های معتبر غربی در مورد حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) به قلم بزرگترین دین شناسان و اسلام شناسان غربی نگارش یافته، صرفاً آشنایی با دیدگاه و نگرش آنان نسبت به وجود عزیز است نه تأیید کامل عقاید و کج فکری های آن دانشمندان. لذا ترجمه این نوع مقالات می تواند زمینه ای برای شناخت هر چه دقیق تر عقاید بزرگان شیعه شناسی غرب در مورد حضرت فراهم آورد تا این شناخت، خودمبنایی برای تبلیغ صحیح و شناساندن شخصیت حقیقی آن امام عزیز به مردم و اندیشمندان دیار غرب باشد. ان شاء الله.
مهدویت در اسلام
شخصیت اسلامی مهدی - به معنی «هدایت شده» یا «هدایت شده از سوی خداوند» (این واژه ریشه عربی دارد و وجه مجهول فعل هدی به معنی «هدایت کردن» است) – اشتراکات زیادی با تجربه ی مسیحایی یهودی - مسیحی سابق دارد .انتظار پیامبری از سوی خداوند در آخر زمان، در تاریخ اسلام به اندازة تاریخ ادیان نقش مهمی داشته است. اما به عنوان یک پدیدة کلی اسلامی ، عقاید مربوط به مهدی را نمی توان صرفاً به لحاظ فرجام شناختی به طور کامل درک کرد ومقایسه با مسیحا باوری یهود یا مفهوم مربوط به بازگشت مجدد عیسی مسیح در مسیحیت ، پیچیدگی آن را در بافت اسلامی حل نمی کند. ضمناً نباید آن را غیر متعارف و متعلق به یک فرقه و صرفاً بازتاب دیدگاه های افراطی دانست. امیدهای مسیحایی بخشی از روند نخستین جامعه اسلامی در شکل دهی خود بود و در تقسیم مسلمانان به دو شاخه بزرگ رقیب، نقش داشت. از آن خود کردن مجموعه اسطوره های مسیحایی توسط اسلام نقش مهمی را در محیط های مختلف فرهنگی ، ایدئولوژیکی ایفا نموده ، به عنوان عاملی بنیادی در جنبشهای اصلاح طلبانه و احیاگر، حوزه های علمیه ، و تعالیم فلسفی عمل کرده است.
نخستین نمود اسطوره مهدی
گرایش مسیحایی آشکار در اسلام نوظهور را می توان با روحیه پر شور امید به مهدی دریافت، روحیه ای که طی قرون پنجم و ششم میلادی بر خاور نزدیک سایه افکنده ، تحت هیجان شناختی مذکور در قرآن، به سوی آخرتی آرمانی گرا تقویت شده بود. تأکید فراوان قرآن بر موضوع روز قیامت، علائم زمان1 و پاداش صالحان و عذاب بدکاران، باعث برانگیختن وجه ادبی و روانی مکاشفه گرایی می گردد. در دوره ای که بلافاصله به روز قیامت منتهی می شود،نشانه های تهدیدآمیزی از بی نظمی در عالم رخ می دهد که عبارت است از: دود درهم یا تاریک بی شکل ، بیرون آمدن چهارپایان (الدابه) از زمین، طلوع آفتاب از غرب و اختلالات مختلف مربوط به ستارگان . تمام اینها باعث می شود که انسان ها در نقطة نهایی گرد هم آیند. دجال (مسیح دروغین) و اقوام یأجوج و مأجوج نیز در آنجا جمع می شوند که بیانگر دورة استثنایی خاصی از وحشت و ترس است.
شامل 23 صفحه فایل word قابل ویرایش
در این بخش اطلس ژئوتوریسم استان آذربایجان غربی که توسط سازمان زمین شناسی و اکتشافات معدنی کشور تدوین شده است برای دانلود قرار داده شده است. این گزارش مطالعاتی در 81 صفحه و با فرمت PDF می‌باشد. در ذیل فهرست مطالب کامل این گزارش آمده است.
