فی لوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی لوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود پایان نامه آسیب پذیری و تهدیدات شبکه های کامپیوتری

اختصاصی از فی لوو دانلود پایان نامه آسیب پذیری و تهدیدات شبکه های کامپیوتری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه آسیب پذیری و تهدیدات شبکه های کامپیوتری


دانلود تحقیق آسیب پذیری و تهدیدات شبکه های کامپیوتری

مقدمه

مهمترین نقاط آسیب پذیر
سیستم عامل، یکی از عناصر چهار گانه در یک سیستم کامپیوتری است که دارای نقشی بسیار مهم و حیاتی در نحوه مدیریت منابع سخت افزاری و نرم افزاری است . پرداختن به مقوله  امنیت سیستم های عامل ، همواره از بحث های مهم در رابطه با ایمن سازی اطلاعات در یک سیستم کامپیوتری بوده که امروزه با گسترش اینترنت ، اهمیت آن مضاعف شده است . بررسی و آنالیز امنیت در سیستم های عامل می بایست با ظرافت و در چارچوبی کاملا" علمی و با در نظر گرفتن تمامی واقعیت های موجود ، انجام تا از یک طرف تصمیم گیرندگان مسائل استراتژیک در یک سازمان قادر به انتخاب مستند و منطقی یک سیستم عامل باشند و از طرف دیگر امکان نگهداری و پشتیبانی آن با در نظر گرفتن مجموعه تهدیدات موجود و آتی  ، بسرعت و بسادگی میسر گردد .
اکثر کرم ها و سایر حملات موفقیت آمیز در اینترنت ، بدلیل وجود نقاط آسیب پذیر در تعدادی  اندک  از سرویس های سیستم  های عامل متداول است . مهاجمان ، با فرصت طلبی خاص خود از روش  های متعددی بمنظور سوء استفاده از نقاط ضعف امنیتی شناخته شده ، استفاده نموده  و در این راستا ابزارهای  متنوع ، موثر و گسترده ای را بمنظور نیل به اهداف خود ، بخدمت می گیرند . مهاجمان ، در این رهگذر متمرکز بر سازمان ها و موسساتی می گردند که هنوز مسائل موجود امنیتی ( حفره ها و نقاط آسیب پذیر ) خود را برطرف نکرده و بدون هیچگونه تبعیضی آنان را بعنوان هدف ، انتخاب می نمایند . مهاجمان بسادگی و بصورت مخرب ،  کرم هائی نظیر : بلستر ، اسلامر و Code Red را در شبکه  منتشر می نمایند. آگاهی از مهمترین نقاط آسیب پذیر در سیستم های  عامل ، امری ضروری است . با شناسائی و آنالیز اینگونه نقاط آسیب پذیر توسط کارشناسان امنیت اطلاعات ، سازمان ها و موسسات قادر به استفاده از مستندات علمی تدوین شده بمنظور برخورد منطقی با مشکلات موجود و ایجاد یک لایه حفاظتی مناسب می باشند.
در مجموعه مقالاتی که ارائه خواهد شد ، به بررسی مهمترین نقاط آسیب پذیر یونیکس و لینوکس خواهیم پرداخت . در این راستا ، پس از معرفی هر یک از نقاط آسیب پذیر ، علت وجود ضعف امنیتی ، سیستم های عامل در معرض تهدید ، روش های  تشخیص آسیب پذیری سیستم و نحوه مقابله و یا پیشگیری در مقابل هر یک از نقاط آسیب پذیر ، بررسی می گردد .همزمان با  ارائه مجموعه مقالات مرتبط با  یونیکس ( پنج مقاله ) ، به بررسی مهمترین نقاط آسیب پذیر در ویندوز 
، طی مقالات جداگانه ای خواهیم پرداخت .


 BIND Domain Name System:  اولین نقطه آسیب پذیر
صفحه 6
Remote Procedure Calls (RPC)دومین  نقطه آسیب پذیر :
صفحه 11

 Windows Authenticationسومین نقطه آسیب پذیر :
صفحه 15

 Internet Explorer (IEچهارمین نقطه آسیب پذیر:(
صفحه 34

Windows Remote Access Services پنجمین  نقطه آسیب پذیر :
صفحه 44

ششمین نقطه آسیب پذیر: نحوه حفاظت در مقابل دستیابی به ریجستری سیستم
صفحه 48

هفتمین نقطه آسیب پذیر: متداولترین پورت ها
صفحه 59

FTP هشتمین نقطه آسیب پذیر:
صفحه 67

Windows Peer to Peer File Sharingنهمین  نقطه آسیب پذیر :
صفحه 73    
منابع


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پایان نامه آسیب پذیری و تهدیدات شبکه های کامپیوتری

دانلود مقاله آسیب شناسی اجتماعی

اختصاصی از فی لوو دانلود مقاله آسیب شناسی اجتماعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله آسیب شناسی اجتماعی


دانلود مقاله آسیب شناسی اجتماعی

انسانها در فراز و نشیبهای تاریخ همیشه از دردها و آسیبهای اجتماعی بسیاری رنج برده اند و همواره در جستجوی یافتن علل و انگیزه های آنها بوده اند تا رهها و شیوه هایی را برای رهایی ازآنها بیابند. از مجموعه این آگاهیها و تجربه ها و آموخته ها، توانسته اند زمینه های مطالعاتی و رشته های مختلفی را برای تبیین بی هنجاریها و نابسامانیهای زندگی اجتماعی پی ریزی کنند. حاصل این کار پیدایی دانش آسیب شناسی اجتماعی (جامعه شناسی انحراف) است. آسیب شناسی اجتماعی مطالعه بی نظمیها و آسیبهای اجتماعی همراه با علل و انگیزه های پیدایی آنها و نیز شیوه های پیشگیری و درمان این پدیده ها، به انضمام مطالعه شرایط بیمار گونه اجتماعی است؛ زیرا خاستگاه اصلی تبهکاری را باید در کل حیات اجتماعی از قبیل: فقر، تورم، گرانی، بیکاری، فقدان امنیت مالی و حقوقی و دیگر عواملی که باعث محرومیت می شوند. زمینه مساعدی را برای انواع مختلف آسیبهای اجتماعی چون: خودکشی، سرقت، اعتیاد به مواد مخدر، الکلیسم، طلاق، گدایی و… فراهم می آورند. از این رو مفهوم آسیب شناسی گسترده وسیعی پیدا می کند و از ابعد ارزشی و کاربردی فراوانی برخوردار می گردد.

 

تعریف آسیب شناسی اجتماعی

آسیب شناسی عبارت است از مطالعه و شناخت ریشه بی نظیمها در ارگانیسم در پزشکی به فرآیند به علت یابی بیماریها، آسیب شناسی گویند. در مشابهت کالبد انسانی با کالبد جامعه می توان اسیب شناسی اجتماعی را مطالعه و ریشه یابی بی نظمی های اجتماعی تعریف کرد.

در واقع، آسیب شناسی اجتماعی، مطالعه ناهنجاریها و آسیب های اجتماعی نظیر بیکاری، اعتیاد، فقر، خودکشی، روسپیگری، طلاق. ولگردی، گدایی و... همراه با علل و شیوه های پیشگیری و درمان آنها به انضمام مطالعه شرایط بیمارگونه و نابسامان اجتماعی است.

اعتیاد چیست؟ معتاد کیست؟

اعتیاد چیست؟ اعتیاد را به عادت کردن خود گرفتن، خوگر شدن، و خود را وقف عادتی نکوهیده کردن معنی کرده اند. به عبارت دیگر، ابتلای اسارات آمیز به ماده مخدر که از نظر جسمی یا اجتماعی زیان آور شمرده شود اعتیاد نام دارد.

اصطلاح اعتیاد به سهولت قابل تعریف نیست، اما عواقب آن به صورتهای مختلف نظیر کم شدن تحمل و وابستگی بدنی هویدا می شود.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله آسیب شناسی اجتماعی

تحقیق آماده درس آسیب شناسی اجتماعی با عنوان آسیب شناسی اجتماعی غیبیت - 14 صفحه وورد

اختصاصی از فی لوو تحقیق آماده درس آسیب شناسی اجتماعی با عنوان آسیب شناسی اجتماعی غیبیت - 14 صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق آماده درس آسیب شناسی اجتماعی با عنوان آسیب شناسی اجتماعی غیبیت - 14 صفحه وورد


تحقیق آماده درس آسیب شناسی اجتماعی با عنوان آسیب شناسی اجتماعی غیبیت - 14 صفحه وورد

چکیده: بر اساس مبانی دینی، غیبت به عنوان یک رفتار نابهنجار محسوب می‌شود. این رفتار ضدارزشی، موجب بروز آسیب‌ها و مشکلات متعدد اجتماعی می‌شود و از آنجاکه متأسفانه در جامعه فعلی هم رواج دارد، بازخوانی و بازکاوی این پدیده با توجه به مدل‌های متنوع روابط جمعی، ضروری به نظر می‌رسد، تا با شناخت آسیب‌ها و درمان آن، گامی مهم در مقابل انحرافات، برداشته شود. در این تحقیق سعی شده است از منظر جامعه شناختی، به اختصار مهم‏ترین آسیب‌هایی که غیبت در روابط اجتماعی ایجاد می‏نماید ونقش و کارکرد آن در شبکه روابط اجتماعی بیان گردد و پس از تبیین عوامل اجتماعی آن، راهکارهای عملی رفع غیبت نشان داده شود.

کلمه های کلیدی:

  • کنترل اجتماعی
  • آسیب‌شناسی
  • غیبت
  • همبستگی اجتماعی
  • منزلت اجتماعی
  • روابط اجتماعی
  • آسیب‌های اجتماعی
  • عرفی شدن
  • بی‏نظمی اجتماعی
  • واگیری اجتماعی
  • جواز غیبت


انسان یک موجود اجتماعی است و برای تأمین احتیاجات خویش به زندگی اجتماعی نیازمند است، این نیاز به زندگی جمعی چه برحسب فطرت و چه برحسب ضرورت اجتماعی باشد، در هر صورت امری غیر قابل انکار است. لازمة تأمین این نیاز، وجود روابط سالم و پایدار است که در ایفای آن، دین مهم‏ترین نقش را بر عهده دارد. آموزه‏ها و دستورات دینی، هم در بعد فردی و هم در بعد اجتماعی درصدد راهنمایی و هدایت انسان است تا در پی آن، روابط سالم و پایدار به وجود آید. از این‎رو، آنچه به این رابطه سالم لطمه می‌زند و موجب خلل و نقصان در روابط جمعی می‎شود، مورد نهی واقع شده و ممنوع گردیده است و آنچه که این روابط را تحکیم می‌بخشد و از عناصر تحکیم بخش روابط اجتماعی است، تأکید و تأیید شده است. از مجموع این معارف، رابطه سالم جمعی تحقق می‌پذیرد که به واسطه آن حقوق انسان‌ها رعایت می‌شود، احترام متقابل محفوظ می‌ماند و شخصیت اجتماعی انسان‏ها مورد خدشه قرار نمی‎گیرد.
در این نوشتار به یکی از عناصری که مخرّب روابط جمعی است و مورد مذمت و نهی شدید معارف دینی است، یعنی غیبت پرداخته می‎شود تا از منظر جامعه شناختی، آسیب‎هایی که این پدیدة نامطلوب در جامعه ایجاد می‎نماید، مورد تحلیل و قرار گیرد.
معناشناسی غیبت
غیبت در لغت به معنای «پشت سر کسی بدگویی کردن» و «زشت یاد کردن» می‏باشد.[1] در کتب اخلاقی و فقهی در مورد غیبت، تعاریف متعددی ذکر شده است. همه یا اکثر این تعاریف برگرفته از روایاتی است که در این‏باره رسیده است که به اجمال به برخی از آنها اشاره می‎گردد:
ـ نظریه شیخ انصاری: «الغیبة ان یتکلّم خلف انسان مستور بما یغمه لو سمعه»، «غیبت آن است که انسان پشت سر کسی عیبی را که پنهان است، بیان کند».[2]
ـ نظریه مرحوم نراقی: «الغیبة ان یذکر الغیر بما یکرهه لو بلغه، سواء کان ذلک بنقص فی بدنه او فی اخلاقه او فی اقواله او فی افعاله المتعلقة بدینه او دنیاه، بل وان کان بنقص فی ثوبه او داره او دابته»، «غیبت آن است که از دیگری به آنچه که کراهت دارد و برایش ناخوشایند است، یاد شود و فرقی ندارد آنچه که گفته می‌شود مربوط به نقص بدنی، اخلاقی یا راجع به نحوه گفتارش، رفتارش که مربوط به دین و دنیای اوست، باشد؛ حتی اگر آن نقص بیان شده در مورد لباس، خانه یا مرکب او باشد، نیز غیبت محسوب می‌گردد».[3]شیخ انصاری هم، علاوه بر نظریه فوق، این نظریه را مورد تأیید قرار داده و قائل شده است که آن موافق اخبار ائمه(ع) و اجماع علما می‏باشد. 
ـ نظریه شهیدثانی: «و اما در اصطلاح برای کلمه غیبت، دو تعریف گفته شده است: اولاً، انسان در غیاب و پشت سرکسی سخن نمی‌گوید که او دوست ندارد، این سخنان درباره‌اش زده شود و هدف گوینده آن باشد که به آن شخص اهانت کند و او را تحقیر نماید. ثانیاً، انسان مردم را متوجه عیوب شخصی بکند که او دوست ندارد درباره‌اش چنین کاری انجام شود و گوینده قصد تحقیر و توهین داشته باشد».[4]
تعریف دوم نسبت به تعریف اول عام‌تر است، زیرا با این تعریف غیبت فقط شامل ذکر زبانی نیست بلکه شامل اشاره، حکایت و غیر آن نیز می‌شود. سایر اندیشمندان اخلاقی و فقهای ربانی در کتب خودشان مانند «امام خمینی» در «چهل حدیث» و «شهید دستغیب» در «گناهان کبیره»، همین تعریف را تقویت می‌کنند. در این تعریف دو عنصر نقش اساسی دارد: 
ـ اظهار عیوب پنهانی اشخاص، به هر وسیله ممکن؛ از قبیل اشاره. 
ـ قصد اذیت، تحقیر و توهین از جانب شخص گوینده. 
ازجمله مستندات این تعریف، این روایت نبوی است که پیامبر به اباذر فرمود: غیبت آن است که برادر دینی‌ات را با چیزی یاد کنی که از آن کراهت دارد.
انواع غیبت
غیبت هم برحسب روش‎های متفاوتی که صورت می‎گیرد و هم برحسب تعدد در موضوعش، به انواع مختلفی تقسیم می‌شود.
- موضوع
موضوع غیبت ذکر و یادآوری عیوب می‌باشد، البته ذکر عیوب به نحو مطلق، غیبت محسوب نمی‌شود، بلکه بعضی موارد آن استثنا شده که در بحث جواز غیبت مطرح خواهد شد، به غیر از آن موارد، ذکر این عیوب گناه و یک امر ناهنجار محسوب می‌شود.
امام صادق (ع) در رابطه با این عیوب می‌فرمایند: «وجوه الغیبة تقع بذکر عیب فی الخلق و الفعل والمعامله و المذهب و الجهل و اشباهه» ، «غیبت آن است که انسان عیوب برادر مسلمان را در مورد اندام، اعمال، معاشرت رفتار، مذهب و راجع به نادانی او و مانند آن، برای دیگران بازگو کند».[5]
بنابراین برحسب انـواع مختلف عیوب، دایره غیبت بسیار متعــدد می‎گــردد که به بعضی از مهم‏ترین موارد آن اشاره می‌گردد: عیب بدنی؛ مانند کوتاه قدی و بلندقدی، عیب در نسبت؛ مانند بد ذات و خسیس، عیب در اخلاق؛ مانند بداخلاق، ترسو و عصبانی، عیب در اعمال؛ مانند ذکر اعمالی که گناه حساب می‌شود، همچون دزدی، دروغ‌گویی و ستم‌گری.[6] بنابراین غیبت برحسب صفات کمی و کیفی تقسیم می‎شود.
- روش
چنانچه در تعریف دوم بیان گردید، غیبت به معنای آشکار شدن عیوب پنهان دیگری است و این اظهار عیب راه‌های متفاوتی دارد که آنها عبارتند از: گفتاری، اشاره‌ای (به وسیله حرکات چشم و دست) و نوشتاری.[7] 
در نوشتار که اعم از نامه، مقاله، کتاب و غیره باشد، اگر کنایه به گونه‌ای باشد که در آن شرایط غیبت، عینیت پیدا کند، آن هم از موارد انواع غیبت محسوب می‌گردد. شهید ثانی در این رابطه می‎گوید: « از انواع غیبت این است که نویسنده و مؤلف کتابی، از شخص معینی سخن به میان آورد و حرف او را به صورت زشت و نامطلوبی جلوه دهد، مگراینکه غرض معقول و موجهی باشد، مانند طرح مسائل اجتهادی».[8]
در مقام مقایسه، غیبت نوشتاری به لحاظ جرم و ناهنجاری اجتماعی، شدیدتر از غیبت گفتاری است، زیرا غیبت گفتاری بین دو یا حداکثر چند نفر است، ولی گسترة کتاب و نوشتار بسیار وسیع‌تر از دایرة محدود چند نفره می‎باشد، بنابراین آسیبی که غیبت از طریق نوشتار ایجاد می‌کند، بیش از سایر انواع است، چون کتابت یکی از دو زبان است. 
غیبت در آینه آیات و روایات
جهت نمایان کردن اهمیت موضوع به بعضی از آیات و روایات اشاره می‎گردد. خداوند متعال در قرآن کریم درباره زشتی و قبح غیبت می‌فرمایند: 
ـ «ولا یغتب بعضکم بعضاً أیحب احدکم ان یاکل لحم اخیه میتاً فکرهتموه واتقوا الله إنّ الله توّاب رحیم»،[9] «بعضی از شما غیبت بعضی دیگر را نکند، آیا کسی از شما دوست دارد، گوشت مردار برادرش را بخورد، پس آن را کراهت دارید، تقوای خدا را پیشه کنید که همانا خداوند بسیار توبه‌پذیر و مهربان است». در این آیه کریمه به روشنی صورت ملکوتی و حقیقت اخروی این گناه، به تصویر کشیده شده است. امام خمینی (ره) در این رابطه می‎گوید: «ما غافلیم از آن که اعمال ما عیناً با صورت‌های مناسب با آنها، در عالم دیگر به ما رجوع می‌کند، نمی‌دانیم که این عمل صورت مردار خوردن است، صاحب این عمل همان طور که چون سگ‌های درنده، اعراض مردم را دیده و گوشت آنها را خورده، در جهنم نیز صورت ملکوتی این عمل به او رجوع می‌کند».[10]
ـ «ویلٌ لکلِّ همزة لمزة»، «وای بر هر غیبت کنندة عیب‏جویی»، ویل چه به معنای کنایه توبیخ و سرزنش باشد و چه به نام جایگاهی در جهنم باشد، دلالت بر تهدید و تقبیح این عمل می‌کند که انسان در پی عیب‌جویی و سرزنش دیگران باشد.
پیامبر اکرم (ص) می‎فرمایند: 
ـ «ایها النّاس إنّ دماءکم و اموالکم و اعراضکم، علیکم حرام کحرمة یومکم هذا فی شهرکم هذا إن الله حرّم الغیبة کما حرّم المال و الدّم»[11]، «هان ای مردم همانا خون شما و اموال شما و آبرویتان بر شما حرام است، مانند روز و ماه حرام (ذی‌الحجةالحرام) و خداوند غیبت را حرام کرده است، آن‌چنان که مال و خون او را بر دیگری حرام کرده است».
ـ «ابغض الخلائق الی الله المغتاب»، «دشمن‌ترین فرد نزد خداوند متعال، شخص غیبت کننده است».

برای دریافت کل متن به لینک زیر مراجعه کنید.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق آماده درس آسیب شناسی اجتماعی با عنوان آسیب شناسی اجتماعی غیبیت - 14 صفحه وورد

مطالعه موردی آسیب پذیری یک ساختمان فلزی در مقابل زلزله و تهیه طرح مقاوم سازی با توجه به سطح عملکرد مورد نظر و ارزیابی اقتصادی آ

اختصاصی از فی لوو مطالعه موردی آسیب پذیری یک ساختمان فلزی در مقابل زلزله و تهیه طرح مقاوم سازی با توجه به سطح عملکرد مورد نظر و ارزیابی اقتصادی آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مطالعه موردی آسیب پذیری یک ساختمان فلزی در مقابل زلزله و تهیه طرح مقاوم سازی با توجه به سطح عملکرد مورد نظر و ارزیابی اقتصادی آن


مطالعه موردی آسیب پذیری یک ساختمان فلزی در مقابل زلزله و تهیه طرح مقاوم سازی با توجه به سطح عملکرد مورد نظر و ارزیابی اقتصادی آن پایان نامه کارشناسی ارشد با عنوان: مطالعه موردی آسیب پذیری یک ساختمان فلزی در مقابل زلزله و تهیه طرح مقاوم سازی با توجه به سطح عملکرد مورد نظر و ارزیابی اقتصادی آن
دانشگاه زنجان
استاد راهنما: دکتر سید هاشم موسوی
پژوهشگر: توحید آقائی پور
آبان 1383
فرمت فایل: PDF و شامل 230 صفحه

چکیده:
پس از زلزله پنچم دی ماه سال 1382 در شهر بم، مردم و مسئولان بر اهمیت مساله مقاوم سازی ساختمان های موجود در مقابل زلزله واقف شدند و تصمیمات جدی برای پی گیری این مساله اتخاذ شد. اکنون این وظیفه بر دوش محققان و دانشگاهیان است تا با مطالعه همه جوانب این مشکل، راه حل علمی و منطقی برای آن بیابند.
در سطح جهان بخصوص در کشورهای پیشرفته مشکل تلفات و خسارات ناشی از زلزله تا حدود زیادی مرتفع شده است. در این کشورها آیین نامه ها و ظوابط طراحی به سمت طراحی براساس عملکرد گرایش پیدا کرده و نتایج بسیار خوبی نیز به همراه داشته است. ...



می توانید نمونه نمایشی شامل 20 صفحه نخست پایان نامه را از لینک زیر دریافت کنید.
http://omidcivil.persiangig.com/sellfile/45n.zip/download

دانلود با لینک مستقیم


مطالعه موردی آسیب پذیری یک ساختمان فلزی در مقابل زلزله و تهیه طرح مقاوم سازی با توجه به سطح عملکرد مورد نظر و ارزیابی اقتصادی آن

کاربرد شاخص آسیب برای تعیین ضریب رفتار ساختمان‌های بتن آرمه با دیوار برشی

اختصاصی از فی لوو کاربرد شاخص آسیب برای تعیین ضریب رفتار ساختمان‌های بتن آرمه با دیوار برشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کاربرد شاخص آسیب برای تعیین ضریب رفتار ساختمان‌های بتن آرمه با دیوار برشی


کاربرد شاخص آسیب برای تعیین ضریب رفتار ساختمان‌های بتن آرمه با دیوار برشی پایان نامه کارشناسی ارشد با عنوان: کاربرد شاخص آسیب برای تعیین ضریب رفتار ساختمان‌های بتن آرمه با دیوار برشی
دانشگاه تهران
استاد راهنما: دکتر ایرج محمودزاده کنی
پژوهشگر: فیروز امامی فروشانی
تابستان 1375
فرمت فایل: PDF و شامل 105 صفحه

چکیده:
روش‌های تعیین ضریب رفتار بر حسب شکل پذیری، که براساس فرض سیستم یک درجه آزادی با رفتار الاستوپلاستیک کامل تحت نیروی جانبی استاتیکی می‌باشند، مقادیر ضریب رفتار بسیار کمی را نتیجه می‌دهند که با مقادیر تجربی و آیین نامه‌ای تفاوت فاحشی دارد. اشکال این روش‌ها در غیر دینامیکی بودن فرض اولیه، در نظر نگرفتن آثار زوال سختی و مقاومت و سرانجام عدم تشخیص درست حالت نهایی سازه با درجات آزادی بالا می‌باشد.
در این پایان نامه، با معرفی یک شاخص آسیب مناسب که پس از انجام یک آنالیز دینامیکی غیر خطی با خواص کاهندگی و با در نظر گرفتن تغییر شکل‌های غیر خطی در طول اعضاء بدست می‌آید، ضریب رفتار سازه تعیین می‌شود.
روش کار به این شکل است که با یک مقدار اولیه ضریب رفتار روند بارگذاری، آنالیز و طراحی سازه انجام شده و آن‌گاه شاخص آسیب تعیین می‌گردد. اگر این شاخص برابر با یک باشد، مقدار ضریب رفتار اولیه صحیح بوده است. ...



می توانید نمونه نمایشی شامل 20 صفحه نخست پایان نامه را از لینک زیر دریافت کنید.
http://omidcivil.persiangig.com/sellfile/93n.zip/download

** توجه: خواهشمندیم در صورت هرگونه مشکل در روند خرید و دریافت فایل از طریق بخش پشتیبانی در سایت مشکل خود را گزارش دهید. **

دانلود با لینک مستقیم


کاربرد شاخص آسیب برای تعیین ضریب رفتار ساختمان‌های بتن آرمه با دیوار برشی