فی لوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی لوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیقی کامل با موضوع انرژی باد همراه با منبع

اختصاصی از فی لوو دانلود تحقیقی کامل با موضوع انرژی باد همراه با منبع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

فرمت فایل : PDF

 

تعداد صفحات : 10

 

خلاصه :

 

توان بادی

توان بادی (به انگلیسی : Wind power) تبدیل انرژی باد به نوعی مفید از انرژی مانند انرژی الکتریکی (با استفاده از توربین‌های بادی) ، انرژی مکانیکی (مثلاً در آسیاب‌های بادی یا پمپ‌های بادی) و یا پیش‌رانش قایق‌ها و کشتی‌ها (مثلاً در قایق‌های بادبانی) است. در آسیاب‌های بادی از انرژی باد مستقیماً برای خرد کردن دانه‌ها و یا پمپ کردن آب استفاده می‌شود.

در پایان سال ۲۰۱۰، میزان ظرفیت نامی تولید برق بادی در سراسر جهان برابر ۱۹۷ گیگاوات بود. امروزه توان بادی در دنیا ظرفیت تولید سالانه ۴۳۰ تراوات ساعت انرژی الکتریکی را دارد که این میزان، ۲٫۵٪ مصرف برق دنیاست. در ۵ سال گذشته، رشد متوسط سالانه در توان بادی دنیا ۲۷٫۶٪ بوده و انتظار می‌رود که سهم باد در تولید انرژی الکتریکی دنیا تا سال ۲۰۱۳ به ۳٫۳۵٪ و تا سال ۲۰۱۸ به ۸٪ برسد.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیقی کامل با موضوع انرژی باد همراه با منبع

دانلود کار تحقیقی افتراء و نشر اکاذیب و تفاوت آنها

اختصاصی از فی لوو دانلود کار تحقیقی افتراء و نشر اکاذیب و تفاوت آنها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود کار تحقیقی افتراء و نشر اکاذیب و تفاوت آنها


دانلود کار تحقیقی افتراء و نشر اکاذیب و تفاوت آنها

 

تعداد صفحات : 41 صفحه     -        

قالب بندی :  word            

 

 

 

فهرست مطالب

عنوان                                 

مقدمه ................................................................................................................ 5 و6

 سابقه‌ی تاریخی افتراء..................................................................................... 7 و8

 فصل اول : تعریف اصطلاحی و لغوی افتراء ................................................... 8 و9

 بخش اول : عناصر تشکیل دهنده‌ی جرم افتراء .................................................. 10

 بخش دوم : رکن قانونی ............................................................................. 11 و 12

بخش سوم : رکن مادی .............................................................................. 13 تا 24

 بخش چهارم : رکن معنوی ......................................................................... 25 و26

بخش پنجم : سیستم جزائی افتراء ............................................................... 27 و 28

فصل دوم : اشاعه‌ی اکاذیب (‌مقدمه ) .................................................................. 29

 بخش اول : ارکان جرم نشر اکاذیب ................................................................... 30

مبحث اول : رکن قانونی ................................................................................ 31و32

 مبحث دوم : رکن مادی ............................................................................... 33 و34

مبحث سوم : رکن معنوی ..................................................................................... 35

مبحث چهارم : رژیم کیفری بزه نشر اکاذیب ....................................................... 36

فصل سوم : فرق افتراء و نشر اکاذیب........................................................ 37 تا 43

فهرست منابع و مآخذ ........................................................................................... 43


یا ایها الذین آمنوا لایسخر قوم من قوم عسی این یکون خیراً منهم و لانشاء من نشاء عسی ان یکن خیراً منهم و لاتلزوا انفسکم و لا تنابزوا بالا تاب به بئس الاسم الغسوق بعد الایمان و من لم یتب فا ولئک هم الظالمون .

 

ای اهل ایمان و مومنان هرگز نباید قومی ،‌قوم دیگری را مسخره و استهزاء کنند شاید آن قوم که مسخره می‌کنید بهترین مؤمنین باشند و نیز بین زنان با ایمان قومی دیگری را مسخره نکنید که بسا آن قوم بهترین زنانند و هرگز عیب جویی خود مکنید و به نام و لقب های زشت همدیگر را نخوانید که پس از ایمان به خدا نام فسق بسیار زشت است و هرکه از فساد و گناه به درگاه خدا توبه نکند بسیار ظالم و ستمکار است .

 

 سوره‌ی حجرات آیه‌ی 11


  • مقدمه

طبع زندگی اجتماعی مستلزم برخورد اندیشه‌ها ، گفتار ، کردار و منافع افراد جامعه است و این پدیده‌ها منشاء بروز و وقوع جرائمی می‌باشد که دسته‌ای از‌آن جرائمی هستند که بی‌جبر و عنف مادی به وسیله‌ی زبان یا قلم واقع می‌شوند و حیثیت و شرافت افراد را مصدوم می‌نمایند و باعث ورود ضرر معنوی بر اشخاصی می‌شوند این جرائم در قانون ذیل عنوان بحث : افتراء و توهین و هتک حرمت اشخاص بیان شده‌اند .[1]

در قانون مجازات اسلامی – تعزیرات از مواد 697 تا 700 تحت عنوان افترائ و توهین و هتک حرمت ذکر شده است . ولی همه‌ی مواردی را که بنابر معنای عرفی ، و ضابطه‌ی حقوقی و علمی در حقوق جزای اسلامی ، بتوان به عنوان « افتراء و توهین و هتک حرمت) شناخت ،‌ در بر نمی ‌گیرد در نتیجه این قسمت از قانون فاقد جامعیتی است که عنوان آن اقتضاء می‌کند زیرا در پاره‌ای دیگر از قانون مجازات اسلامی مواردی دیگر بیان شده است که می تواند تحت این عنوان قرار گیرد . از جمله مواد 139 تا 164 ق . م اسلامی ، قذف که نسبت دادن زنا یا لواط به دیگری است ، نوعی افتراء تلقی می‌شود .

 آنچه می‌توان از موارد اشاره شده استنباط کرد این است که هتک حرمت مفهوم عام و کلی دارد و اعم از توهین و افتراء می‌باشد به این معنی که در همه‌ی موارد توهین و افتراء هتک حرمت تحقق می‌یابد .[2]

با توجه به تعاریفی که بعداً بیان می‌شود و سعی در توضیح بیشتر آن داریم یکی از مصادیق این جرائم اشاعه‌ی اکاذیب است که یکی از شاخه‌های هتک حرمت اشخاص با عناصر مادی خاص خود است که سعی در توضیح بیشتر آن خواهیم داشت .

لذا با توجه به این مقدمه به تعریف و توضیح افتراء و نشر اکاذیب و وجوه افتراق آنها خواهیم پرداخت .


افتراء :

سابقه‌ی تاریخی :

در قانون حمورابی که ازقدیمی‌ترین قوانین بشری است چهار مورد برای افتراء بیان شده است افترا به عمل مستوجب اعلام ، افتراء به جادوگری ، افتراء به سرقت ، افتراء به عمل خلاف عفاف اسناد دهنده‌ی اعمال فوق بعد از عجز از اثبات نسبتی که داده‌ به عنوان مفتری مجازات می‌شود .

 مجازات او اصولاً همان مجازاتی بود که برای ارتکاب اعمال نسبت داده شده ، منظور گردیده بود .

 بنابراین افتراء به هر عمل مستوجب اعدام و یا افتراء به جادوگری موجب اعدام  می‌‌گردید .

 در مورد افتراء به سرقت چنین بود که  مفتری طرف را به طور صریح و مستقیم به سرقت متهم نمی‌کرد بلکه مالی که در اختیار اوست مال گمشده‌ی خود می شناسد ولی شهودی بر صحت مدعای خود ندارد .

 و در نتیجه مفتری به سرقت است و اعدام می‌شود .

 در قوانین و قواعد اخلاق زرتشتی و یونان و رم تهمت و افتراء ذم و قبح شناخته شده است . و از قبایح اعمال به شمار رفته و در دیانت یهود و مسیح تهمت و بدگویی و بداندیشی نسبت به دیگران به فرمان خداوند مذموم و ممنوع است .[3]

در تعالیم مقدس اسلامی بد اندیشی و سوء ظن در حق دیگران و بهتان و سخن‌چینی و غیبت وفحاشی به دیگران از جمله‌ی گناهان کبیره و مخالف اخلاق دینی معرفی گردیده است که منابع آن در آیات مختلفی از قرآن کریم بیان شده است که به بیان یکی از این آیات به عنوان نمونه می‌پردازیم .

یا ایها الذین امنوا اجتنبوا کثیراً من الظن ان بعض الظن اثم و لاتحسبوا و لایغتب بعضکم بعضاً ایحب احدکم ان یاکل لحم اخیه میتاً نکرهتمره و اتقوالله ان الله تواب رحیم [4]

ای کسانی که ایمان آورده‌اید از بسیاری از ظن و پندارهای بد در حق دیگران بپرهیزید که برخی از آنها معصیت است همچنین از حال درونی همدیگر تجسس نکنید و غیبت از یکدیگر روا ندارید . آیا شما دوست می‌دارید که گوشت برادر مرده‌ی خود را بخورید . البته کراهت دارید از خداوند متعال بترسید که خداوند بسیار مهربان و توبه‌پذیر است .


تعریف اصطلاحی و لغوی افتراء

 افتراء در لغت به معنای تهمت زدن و به دروغ نسبت خیانت به کسی دادن است .

 

افتراء در اصطلاح حقوقی :

 نسبت دادن نادرست ارتکاب جرمی است به شخصی به یکی از طرق مذکور در قانون است مشروط بر اینکه صحت امور نسبت داده شده در مرجع صلاحیتدار قضائی ثابت نشود. [5]

 


عناصر تشکیل دهنده‌ی جرم ( شرایط تحقق بزه )

الف : رکن قانونی

ب: رکن مادی

ج : رکن معنوی


الف : رکن قانونی :

 رکن قانونی این جرم به معنی احض در م 697 ق.م اسلامی پیش‌بینی شده است و به این صورت آمده است « هر کس به وسیله‌ی اوراق چاپی یا خطی یا به وسیله‌ی درج در روزنامه‌ و جرائد یا نطق در مجامع یا به هر وسیله‌ی دیگر به کسی امری را صریحاً نسبت دهد یا آنها را منتشر نماید که مطابق قانون آن امر جرم محسوب می‌شود و نتواند صحت آن اسناد را ثابت نماید جزء در مواردی که موجب حد است به یک ماه تا یک سال حبس و تا 74 ضربه شلاق یا یکی از آنها حسب مورد محکوم خواهد شد .»

 با توجه به متن ماده آنچه که مورد نظر قانونگذار بوده است برای ثبوت این جرم اولاً باید فعل مثبت انجام گیرد . ثانیاً وسیله‌ی ارتکاب مورد نظر است و بالاخره اسناد داده شده بایستی صراحت داشته باشد .

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود کار تحقیقی افتراء و نشر اکاذیب و تفاوت آنها

دانلود مقاله تحقیقی کاربرد چدن

اختصاصی از فی لوو دانلود مقاله تحقیقی کاربرد چدن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله تحقیقی کاربرد چدن


دانلود مقاله تحقیقی کاربرد چدن
دانلود مقاله تحقیقی کاربرد چدن

نوع فایل Word http://jahandoc.ir

تعداد صفحات : 77

فهرست و پیشگفتار

کاربرد چدن ها اعم از آلیاژی و غیر آلیاژی روز به روز افزون می گردد. موقعیت استثنایی   این آلیاژ کاربرد آنها را در کلیه ی جنبه های مهندسی افزایش داده است . در حال حاضر شرایط ایجاب می نماید که مهندسین و طراحان به اصول متالورژیکی در رابطه با کاربرد وانتخاب این مواد آگاهی کامل داشته باشند. در این خصوص کاربرد و نقش چدن نشکن حائزاهمیت می باشد چرا که این نوع چدن با داشتن گرافیت های کروی ، از تمرکز تنش که در نوک گرافیت های لایه ای در چدن خاکستری وجود دارد ، کاسته و نیز قابلیت پذیرفتن انواع عملیات حرارتی جهت بهبود خواص مکانیکی را دارد .از جمله کاربردهای چدن می توان ساخت میل لنگ ها ، چرخ دنده ها ، گلوله های آسیاب و ... را نام برد .  

مقدمه

کاربرد چدن ها

ریخته گری دستی

خطوط دیزاماتیک و گیزاگ

لوله ریزی و اتصالات

کوره های ذوب

تکمیل و کوره های عملیات حرارتی

ماهیچه گیری

تعمیرات کوره و کیفی آزمایشگاه ها 

7- شاخصهای اندازه گیری:
8- شرح فرآیند:
انواع فرم ها در تعمیرات
فرم ثبت برگ درخواست تعمیرات اتفاقی
ظرفیت سنجی کارگران :
ظرفیت سنجی برای 3 قطعه ید کی مورد نیاز :(در سال)
1. مچی دستگاه :
2.کله گی دستگاه :
سیستم روا نکاری :


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله تحقیقی کاربرد چدن

دانلود کارتحقیقی بررسی اکراه در حقوق ایران ( کار تحقیقی 2 )

اختصاصی از فی لوو دانلود کارتحقیقی بررسی اکراه در حقوق ایران ( کار تحقیقی 2 ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود کارتحقیقی بررسی اکراه در حقوق ایران ( کار تحقیقی 2 )


دانلود کارتحقیقی بررسی اکراه در حقوق ایران ( کار تحقیقی 2 )

چکیده :

کار تحقیقی 2   51 صفحه

مساله اکراه ،عناصر و شرایط تحقق آن و چگونگی تاثیر آن بر عنصر قصد یا رضا از مباحثی است که از دیرباز مورد مطالعه فقهاء و حقوقدانان قرار داشته است ما در این تحقیق  در شش بخش مجزا  به بررسی این مهم پرداخته ایم ، به طور مختصر به مفهوم اکراه  ، تعاریف و شرایط لازم برای تحقق آن پرداخته و سپس به بررسی اثر اکراه در حقوق جزا و حقوق مدنی پرداخته و به طور خاص عقد بیع به عنوان مهمترین عقد از عقود معین می پردازیم صحت ، بطلان و عدم نفوذ سه احتمالی است که در مورد بیع مکره قابل تصور است بررسی گردیده و در ادامه تحقیق  اکراه در عقد نکاح را به عنوان یکی از عقود بررسی کرده ودر پایان حالات خاص حکم اکراه در قتل و وضعیت‌های ویژه‌ای که در وقوع قتل اکراهی صورت می پذیرد مورد تحلیل قرار گرفته است .

فهرست مطالب:                                                              

 مقدمه -----------------------------------------------------------------------------5

بخش اول - تعاریف اکراه ----------------------------------------------------------6

مبحث اول - تعریف لغوی اکراه---------------------------------------------- ------6

مبحث دوم - تعاریف اصطلاحی اکراه ----------------------------------------------7

مبحث سوم  - اکراه در قرآن -------------------------------------------------------8

مبحث چهارم  - اکراه در فقه -------------------------------------------------------8

مبحث پنجم -  تعریف جزائی اکراه ------------------------------------------------10

مبحث ششم - تعریف مدنی اکراه --------------------------------------------------10

بخش دوم  - اقسام اکراه ----------------------------------------------------------11

مبحث اول - اکراه قانونی --------------------------------------------------------11

مبحث دوم - اکراه غیر قانونی ----------------------------------------------------11

 

بند اول - تفاوت‌ها اکراه قانونی و غیر قانونی -------------------------------------11

 

مبحث سوم - اکراه مادی یا فیزیکی -----------------------------------------------12

 

مبحث چهارم - اکراه معنوی یا روانی --------------------------------------------12

 

مبحث پنجم - اکراه ملجی یا تام --------------------------------------------------13

 

مبحث ششم - اکراه غیر ملجی یا ناقص-------------------------------------------14

 

بخش سوم - بررسی اکراه و مقایسه آن با مفاهیم مشابه ---------------------------14

مبحث اول -  تعریف اجبار------------------------------------------------------14

بند اول -  تفاوت اکراه با اجبار--------------------------------------------------15

  مبحث دوم -  تعریف اضطرار ------------------------------------------------15

بند اول - شروط  اساسی  اضطرار  -------------------------------------------16

بند دوم - وجوه اشتراک اکراه و اضطرار --------------------------------------18

بند سوم - تفاوت اکراه با اضطرار یا ضرورت --------------------------------19

مبحث چهارم - تفاوت اکراه و جنون ------------------------------------------20

بخش سوم - ارکان وعناصر تشکیل دهندهء اکراه ------------------------------21

مبحث اول – ارکان اکراه ----------------------------------------------------21

مبحث دوم - عناصر تشکیل دهنده‌ی اکراه -------------------------------------21

بند اول - عنصر مادی -------------------------------------------------------21

بند دوم  -  عنصر معنوی-----------------------------------------------------22

مبحث سوم - شرایط لازم برای تحقق اکراه ------------------------------------23

بند اول - انجام عمل ----------------------------------------------------------23

بند دوم - موثر بودن تهدید ----------------------------------------------------24

بند سوم - عادتا" غیر قابل تحمل بودن تهدید -----------------------------------24

بند چهارم - موثر بودن تهدید درهرشخص با شعور ----------------------------25

بند پنجم - انحصار تهدید به جان ، مال، آبروی تهدید شونده یا اقوام نزدیک او ---25

بند ششم - نامشروع و غیر قانونی بودن موضوع تهدید  ------------------------26

بند هفتم - اکراه باید به آسانی قابل رفع نباشد(فقدان راه خلاص از اکراه)-------- 27

بخش چهارم - اکراه در عقد بیع و اعمال حقوقی -------------------------------27

مبحث اول -  اثر اکراه در اراده ----------------------------------------------27

مبحث دوم -  اثراکراه دراعمال حقوقی ----------------------------------------28

  بند اول - صحت، بطلان یا عدم نفوذ عقد مکره --------------------------------28

بند دوم - مکره فاقد قصد است یا رضا ----------------------------------------30

بند سوم -  رضای متاخر کاشف است یا ناقل ؟---------------------------------35

بخش پنجم - اکراه در عقد نکاح -----------------------------------------------38

بخش ششم - اکراه در قتل ----------------------------------------------------41

مبحث اول - اکراه در قتل دارای حکمی استثنایی ------------------------------41

مبحث دوم - حکم اکراه در قتل ----------------------------------------------42

مبحث سوم - شروط تحقق اکراه در قتل --------------------------------------43

مبحث چهارم - انواع اکراه در قتل -------------------------------------------44

بند اول - انواع اکراه در قتل به اعتبار موضوع تهدید -------------------------44

بند دوم - انواع اکراه در قتل به اعتبار شخصیت اکراه شونده ------------------45

بند سوم - اکراه در قتل به اعتبار بزه دیده  -----------------------------------47

نتیجه گیری ----------------------------------------------------------------49

فهرست منابع ---------------------------------------------------------------51

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود کارتحقیقی بررسی اکراه در حقوق ایران ( کار تحقیقی 2 )

دانلود مقاله تحقیقی با موضوع دوچرخه سواری، ورزشی مفید.Doc

اختصاصی از فی لوو دانلود مقاله تحقیقی با موضوع دوچرخه سواری، ورزشی مفید.Doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله تحقیقی با موضوع دوچرخه سواری، ورزشی مفید.Doc


دانلود مقاله تحقیقی با موضوع دوچرخه سواری، ورزشی مفید.Doc

دانلود مقاله تحقیقی با موضوع دوچرخه سواری، ورزشی مفید

نوع فایل Word دانلود انواع تحقیق

تعداد صفحات : 5

فهرست محتوا 

پیشگفتار

دوچرخه سواری دوچرخه سواری یکی از بهترین ورزشهاست که متاسفانه این روزها در کشور ما کمتر مورد توجه قرار می گیرد.این ورزش به غیر از تاثیرات مستقیم برروی سلامتی انسان همچنین فواید زیست محیطی را همراه است که باعث سلامتی بیشتر جامعه طی دراز مدت می شود...

  • انواع دوچرخه
  • نوع کوهستان 
  • ایمنی
  • نوع کراس 
  • تغذیه 

دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله تحقیقی با موضوع دوچرخه سواری، ورزشی مفید.Doc