دانلود تحقیق آیه الکرسی

اختصاصی از فی لوو دانلود تحقیق آیه الکرسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

درباره آیه الکرسی

در دایره المعاف تشییع در باره آیه الرسی آمده است : دو آیه هست که احادیث بسیاری در بیان عظمت آنها از رسول ارک (ص) و ائمه اطهار (ع) وارد شده است که این دو آیه عبارتند از : 1- آیه نور 2- آیه الکرسی . ابوالفتح رازی می نویسد : ابی ابن کعب گفت : رسول اکرم (ص) پرسید : کدام آیه در کتاب خدا عظیم ترین است یا ابا المنذر ؟ خدا و پایمبرش اعلم اند . دوباره پرسید تا سه بار . من گفتم : خدا و رسول او اعلمند و در مرتبه آخر گفتم : آیه الکرسی . رسول اکرم (ص) دست بر سینه نهاد و گفت : « هنیئاً لک یا ابا المنذر ) . نیز می نویسد : علی (ع) از رسول اکرم (ص) نقل کرده است : قرآن والاترین کلام ها است و سوره بقره سرور قرآن است و آیه الکرسی سرور سوره بقره ؛ در آیه الکرسی پنجاه کلمه است و در هر کدام پنجاه برکت .

ملاصدرا در مقدمه تفسیری که درباره آیه الکرسی نوشته خبری بر این مضمون نقل می کند که اسم اعظم الهی در آیه الکرسی و اول سوره آل عمران است .

ملا متح الله کاشانی بیست حدیث در فضیلت آیه الکرسی نقل می کند و از جمله می گوید : امر المؤمنین (ع) روایت کرده که رسول اکرم (ص) را دیدم که بر بالای منبر فرمود ، هر که آیه الکرسی در عقب هر نماز واجب بخواند هیچ چیز او را از بهشت منع نکند و بر این مواظبت نکند مگر صدیقی یا عابدی . کرسی به تعبیر قرآن کریم کما بیش مانند « عرش » است ، به این معنی که هر دو دو معنی دارند : 1- یکی تخت و سریر و 2- دیگری علم و عظمت و قدرت الهی و کرسی در آیه الکرسی به همین معنی اخیزر است .

آیه الکرسی « آیه 255 سوره بقره » است که اول آن « الله لا اله الا هو ... » و آخر آن « و هو العلی العظیم »

می باشد ولی در قرون اخیر ، دو آیه بعدی را نیز که از « لا اکراه فی الدین » شروع و به « هم فی خلدون » ختم می شود را جزء آن گرفته اند اما چون در احادیث اشاره به 50 کلمه و 170 حرف شده ، نیز با توجه به اینکه کرسی بر همان آیه ی 255 سوره بقره آمده و معنای این دو آیه موقون بر هم نیست ، لذا صحیح است که همان آیه را به تنهایی آیه الکرسی به حساب آوریم . در بحار الانوار هم در حدیثی که از امالی ، شیخ طوسی نقل می کند تصریح دارد که : حضرت علی (ع) آیه الکرسی را از « الله لا اله الا هو ... » آغاز و به « و هو العلی العظیم » ختم کرد .

علامه طباطبائی در جلد دوم تفسیر المیزان درباره ی آیه الکرسی می فرماید : آیه الکرسی از صدر اسلام مشهور بوده و در زمان رسول خدا (ص) و حتی از زبان آن جناب بر این نام بیان می شد همچنان که از این نامگذاری در روایات وارد از آن جنب و از اهل بیت (ع) و از صحابه به چشم می خورد و این احترام بدون جهت نبوده ، بلکه به خاطر معارف دقیقی است که در این آیه آمده و آن عبارت است از توحید خالص که ر جمله « الله لا اله ... » بر آن دلالت دارد و حتی قیومیت مطلقه ای که در آن امده و ... .

المیزان واژه کرسی را اینگونه معنا می کند : کرسی ا ماره ی « ک – ر- س » گرفته شده که به معنای وصل کردن اجزای ساختمان است و اگر تخت را کرسی خوانده اند به این جهت بوده که اجرای آن بست نجار – اگر چوبی باشد – و بسیاری از مواقع این کلمه را کنایه از ملک و سلطنت می گیرند و می گویند : فلانی از کوهی نشینان ایت ؛ یعنی : او قدرتی وسیع دارد و همه منطقه تحت نفوز اوست . در کتاب قاموس قرآن که از فرهنگ واژگان قرآنی است – درباره آیه الکرسی آمده است : آیه 255 سوره بقره

فهرست مطالب:

درباره آیه الکرسی .   .   .   .   .   .   .   3

تفاسیر .   .   .   .   .   .   .   .   .   5

داستان ها .   .   .   .   .   .   .   .   8

احادیث .   .   .   .   .   .   .   .   .   9

موارد و توضیحات اضافی .   .   .   .   .   .   11

منابع .   .   .   .   .   .   .   .   .   12

 شامل 16 صفحه فایل word قابل ویرایش

تحقیق در مورد تفسیر آیه الکرسی

اختصاصی از فی لوو تحقیق در مورد تفسیر آیه الکرسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه20

تفسیر آیه الکرسی

بسم الله الرحمن الرحیم وصل الله علی محمد وال الطاهرین وعجل فرج ال محمد

اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ ب ِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ ۲۵۵بقره

اللّه، که جز او معبودى نیست، زنده و برپادارنده است. نه خوابى سبک او را فرا گیرد و نه خوابى سنگین. آنچه در آسمان‏ها و آنچه در زمین است، از آنِ اوست. کیست آنکه جز به اذن او در پیشگاهششفاعت کند. گذشته و آینده آنان را مى‏داند. و به چیزى از علم او احاطه پیدا نمى‏کنند مگر به مقدارى که او بخواهد. کرسى (علم و قدرت) او آسمان‏هاو زمین را در برگرفته و نگهدارى آن دو بر او سنگین نیست و او والا و بزرگ است

نکته ها

به مناسبت وجود کلمه‏ى «کرسى» در آیه، رسول اکرم صلى الله علیه وآله این آیه «آیةالکرسى» نامید. در روایات شیعه و سنى آمده است که این آیه به منزله‏ى قلّه قرآن است و بزرگترین مقام را در میان آیات دارد. همچنین نسبت به تلاوت این آیه سفارش بسیار شده ا ست، از على علیه السلام نقل کرده‏اند که فرمود: بعد از شنیدن فضیلت این آیه، شبى بر من نگذشت، مگر آنکه آیةالکرسى را خوانده باشم.

در این آیه، شانزده مرتبه نام خداوند و صفات او مطرح شده است. به همین سبب آیةالکرسى را شعار و پیام توحید دانسته‏اند. هر چند در قرآن بارها شعار توحید با بیانات گوناگون مطرح شده است، مانند: «لااله الاّ اللّه»  ، «لااله الاّ هو» ، «لااله الاّ انت»  ، «لااله الاّ انَا»  ، ولى در هیچ کدام آنها مثل آیةالکرسى در کنار شعار توحید، صفات خداوند مطرح نشده است.

صفات خداوند دو گونه‏اند، برخى صفات، عین ذات او هستند و قابل تجزیه از ذات الهى نمى‏باشند. مانند: علم، قدرت و حیات. امّا برخى صفات که آنها را صفات فعل مى‏نامند، مربوط به فعل خداوند است، مثل خلق کردن و عفو نمودن. منشأ اینگونه صفات، اراده الهى است که اگر بخواهد خلق مى‏کند، ولى درباره‏ى صفات ذات این را نمى‏توان گفت که اگر خداوند بخواهد مى‏داند و اگر نخواهد نمى‏داند. اگر بخواهیم صفات ذات را تشبیه کنیم، باید بگوئیم عالم و قادر بودن براى خداوند، نظیر مخلوق بودن براى انسان است. هرگز صفت مخلوق بودن از انسان جدا نمى‏شود، همانگونه که هرگز صفت علم از خداوند جدا نمى‏شود.

کلمه «اله» درباره هر معبودى بکار مى‏رود، خواه حقّ و یا باطل، «أفرایت مَن اتّخذ الهه هواه» ولى کلمه «اللّه» نام ذات مقدّس الهى است. معبودانِ غیر از خدا، از آفریدن مگسى عاجزند؛ «لن یخلقوا ذباباً»  و آنان که به پرستش غیر خدا مى‏پردازند، ا ز بلنداى توحید به دره‏هاى خوفناک سقوط مى‏کنند. «ومن یشرک باللّه فکانّما خرّ من‏السماء فتخطفه الطّیر»

«لااله الاّ اللّه» اوّلین صفحه شناسنامه‏ى هر مسلمان است. اوّلین شعار و دعوت پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله نیز با همین جمله بود: «قولوا لااله الاّ اللّه تفلحوا» همچنان که فرمود: «من قال لااله الاّ الله مخلصاً دخل الجنّة واخلاصه

سوره ایت الکرسی

اختصاصی از فی لوو سوره ایت الکرسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

سوره آیت الکرسی 

- متن عربی آیت الکرسی 

- ترجمه فارسی آیت الکرسی 

- ساخته شده با نرم افزار power point 2013 

- تلاوت صوتی استاد سعد غامدی

مبلغ 1000 تومان 

آیه الکرسی

اختصاصی از فی لوو آیه الکرسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آیه 255 بقره به «آیه الکرسی» مشهور است که از واژه «کرسی» مذکور در همین آیه گرفته شده .«الله لا اله الا هوالحی القیوم لا تاخذه سنه ولا نوم له ما فی السموت و ما فی الارض من ذا الذی یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لا یحیطون بشی من علمه الابما شاء وسع کرسیه السموت والارض و لا یوده حفظهما و هوالعلی العظیم؛ خدا است که معبودی جز او نیست. زنده و برپا دارنده است. نه خوابی سبک او را فرا می گیرد و نه خوابی گران. آن چه در آسمان ها و آن چه در زمین است، از آن او است. کیست آن کس که جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت کند؟ آن چه را پیش روی آنان است و آن چه را پشت سرشان قرار دارد می داند. و به چیزی از علم او، جز به آن چه بخواهد، احاطه نمی یابند. کرسی او آسمان ها و زمین را دربر گرفته، و نگهداری آنها بر او دشوار نیست، و او والای بزرگ است.»
وجود روایاتی منقول از پیامبر (ص)، امامان(ع) و صحابه درباره این آیه نشان می دهد که شهرت آن به آیه الکرسی، به صدر اسلام و حتی عصر پیامبر برمی گردد. جامعیت آیه الکرسی در ترسیم رابطه خداوند با آفریدگانش به ویژه انسان، موجب امتیاز این آیه بر دیگر آیات شده و مفسران را واداشته است تا با اهتمامی ویژه، به شرح آن بپردازند یا در این باره نوشته های مستقلی بنگارند.