فی لوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی لوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله واقعه آرماگدون

اختصاصی از فی لوو دانلود مقاله واقعه آرماگدون دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله واقعه آرماگدون


دانلود مقاله واقعه آرماگدون

باید بیندیشیم  که براستی با این دنیای دون که کمال فنا و دگرگونی است چگونه  برخورد کنیم . دنیایی که هر لحظه شکل تازه ای به خود می گیرد و حلال و حرامش با یکدیگر در آمیخته است . به همین منظور سراغ کلامی می رویم  که خود سالک  این راه پر خطر بوده و در فتح قله های  والای انسانیت ، برفراز همگان ایستاده است . دوباره نهج البلاغه حضرت امیر(ع) را ورق می زنیم  تا بار دیگر روح جان خود را از کوثر کلامش لبریز گردانیم. « ای مردم، آنچه را خدا واجب کرده جزو خواسته های خود بدانید.» از مهمترین گزینه های روش برخورد با دنیا، مسئلت کردن از خداوند در اجرای احکام اوست. اگر باور کنیم که « لا اقدرعلی نفسی نفعا ولاضرا ولاحیاه ولا نشورا...» نه تنها سعی می کنیم که در کارها از او طلب یاری کنیم، بلکه، درخواست نکردن از او را موجب خسران دیده و خود را از داشتن عقلی سالم و عاری از عیب محروم ساخته ایم.

واقعه ی آرماگدون:

کلمه« Armageddon» یا آنگونه که در اصل مقاله ای که خواهید خواند آمده است« هر مجدون» واژه ای است اصلا یونانی که بنا به تعریف واژه نامه های  آمریکایی  همچون فرهنگ « وبستر» به معنی نبرد نهایی حق و باطل در آخرالزمان است . همچنین  این واژه نام شهری است  در منطقه عمومی شام که بنا به آنچه در باب شانزدهم مکاشفات یوحنا ، در عهد جدید آمده است ، جنگی عظیم در آنجا رخ می دهد و  مرحله حاضر از زندگی بشر در آن زمان پایان می یابد . به عبارتی نبرد مذکور مقدمه ی تحولی بزرگ است که سرنوشت نهایی آدمی برروی کره زمین به آن بستگی دارد.

دکتر عبدالکریم زبیدی  نویسنده مقاله ای که ترجمه آن در پی خواهد آمد ، در نوشته ی کوتاه خود به بررسی  اعتقاد غربیان به این حادثه پرداخته  و بطور خلاصه  از رابطه این واقعه با حادثه  عظیم ظهور مهدی آل محمد (ص) پرده برداشته است . این مقاله گرچه  در برخی موارد حاوی  تحلیلی سطحی است ، اما در عین حال نکات  مهمی را در خود دارد  که در شرایط سیاسی  کنونی منطقه قابل اهمال نیست . حادثه شریف ظهور، حادثه ای بزرگ است و قدرتهای بزرگ جهان، سیاست خارجی خود را بر مبنای حوادثی که پیش از آن رخ می دهد جهت داده و نقشه های نظامی خود را به

شکلی سامان داده اند که آمادگیها لازم برای این حادثه در آن ملحوظ باشند . این در حالی است که موسسات دینی و رسانه های این دولتها نیز، مردم

خود را برای استقبال این حادثه آماده می سازند. این موسسات دینی به همراه رسانه های دیداری و شنیداری این دولتها،از سالهای دهه هشتاد میلادی

مردم خود را به ایمان جمعی به وقوع حادثه ای بزرگ در سرزمین شام که به نبرد هسته ای خواهد انجامید توجه داده اند. این موسسات پیوسته مردم خود را به ایمان به این نکته فرا می خوانند  که بزودی لشکری از دشمنان مسیح که بدنه اصلی آن از میلیونها نظامی تشکیل یافته ، از عراق حرکت می کند و پس از گذشتن از رود فرات –  که در آن زمان به خشکی گراییده است  – به سوی قدس رهسپار می شود. اما نیروهای مومن به مسیح راه این لشگر را سد کرده و همگی در « آرماگدون» بایکدیگر برخورد خواهند کرد و در این مکان است که درگیری اتفاق خواهد افتاد. صخره ها ذوب

می شوند...  دیوارها برزمین فرو می غلتند...  پوست تن انسانها در حالیکه ایستاده اند ذوب می شود و میلیونها نفر از بین می روند...  و این نبردی نهایی و هسته ای است...  سپس  مسیح برای بار دوم از جایگاه  بلند خود بر زمین فرود می آید...  و  پس از چندی زمام رهبری  جهان را در  دست گرفته و صلح جهانی را برقرار می کند...  اینها مطالبی است که رسانه های بعضی کشورها از آنها تبلیغ می کنند. یک بررسی انجام گرفته از سوی

موسسه « تلسن» که در اکتبر سال 1985م. به نشر رسیده است ؛ نشان میدهد که در حال حاضر 61 میلیون آمریکایی  در انتظار واقعه ی آرماگدون گوش خوابانده اند . و این در حالی است  که ذکر موسسات دینی و ایستگاههای رادیو تلویزیونی که به این مهم پرداخته اند؛ در این مجال کوتاه میسر نیست . موسسات  دینی آمریکایی  این نکته را روشن  ساخته اند  که سپاهی که از عراق به سوی قدس  رهسپار خواهد شد ، بنا به پیشگویی حزقیال

شامل 4 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله واقعه آرماگدون

مقاله درمورد واقعه غدیر خم

اختصاصی از فی لوو مقاله درمورد واقعه غدیر خم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله درمورد واقعه غدیر خم


مقاله درمورد واقعه غدیر خم

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:( Word )قابل ویرایش و آماده پرینت

تعداد صفحه:23

فهرست مطالب:

واقعه غدیر خم

 

اکنون شرح واقعهء غدیر را پى مى گیریم

واقعهء غدیر هرگز فراموش نمى شود

پیامبر گرامى (ص ) در سال دهم هجرت براى انجام فریضه و تعلیم مراسم حج به مکه عزیمت کرد. این بار انجام این فریضه با آخرین سال عمر پیامبر عزیز مصادف شد و از این جهت آن را <حجة الوداع > نامیدند. افرادى که به شوق همسفرى و یا آموختن مراسم حج همراه آن حضرت بودند تا صد و بیست هزار تخمین زده شده اند.
مراسم حج به پایان رسید و پیامبر اکرم (ص ) راه مدینه را, در حالى که گروهى انبوه او را بدرقه مى کردند و جزکسانى که در مکه به او پیوسته بودند همگى در رکاب او بودند, در پیش گرفت . چون کاروان به پهنهء بى آبى به نام <غدیرخم > رسید که در سه میلى <جحفه >() قرار دارد, پیک وحى فرود آمد و به پیامبر فرمان توقف داد.پیامبر نیز دستور داد که همه از حرکت باز ایستند و بازماندگان فرا رسند.
کاروانیان از توقف ناگهانى و به ظاهر بى موقع پیامبر در این منطقهء بى آب , آن هم در نیمروزى گرم که حرارت آفتاب بسیار سوزنده و زمین تفتیده بود, درشگفت ماندند. مردم با خود مى گفتند: فرمان بزرگى از جانب خدا رسیده است ودر اهمیت فرمان همین بس که به پیامبر مأموریت داده است که در این موقع نامساعد همه را از حرکت باز دارد و فرمان خدا را ابلاغ کند.
فرمان خدا به رسول گرامى طى آیهء زیر نازل شد:
<یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس > (مائده : 67
<اى پیامبر, آنچه را از پروردگارت بر تو فرود آمده است به مردم برسان و اگر نرسانى رسالت خداى را بجانیاورده اى ; و خداوند تو را از گزند مردم حفظ مى کند>.
دقت در مضمون آیه ما را به نکات زیر هدایت مى کند:
اولاً: فرمانى که پیامبر (ص ) براى ابلاغ آن مأمور شده بود آنچنان خطیر و عظیم بود که هرگاه پیامبر (بر فرض محال )در رساندن آن ترسى به خود راه مى داد و آن را ابلاغ نمى کرد رسالت الهى خود را انجام نداده بود, بلکه با انجام این مأموریت رسالت وى تکمیل مى شد.
به عبارتى دیگر, هرگز مقصود از <ما انزل الیک > مجموع آیات قرآن و دستورهاى اسلامى نیست . زیر ناگفته پیداست که هرگاه پیامبر (
ص ) مجموع دستورهاى الهى را ابلاغ نکند رسالت خود را

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله درمورد واقعه غدیر خم

مقاله دلایل صحت واقعه غدیر

اختصاصی از فی لوو مقاله دلایل صحت واقعه غدیر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله دلایل صحت واقعه غدیر


مقاله دلایل صحت واقعه غدیر

دانلود مقاله دلایل صحت واقعه غدیر 23 ص با فرمت WORD 

 

 

 

 

 

با اینکه بیشتر مسلمانان صحت‏حدیث غدیر و اعلام ولایت امیرمؤمنان على - علیه السلام - را پذیرفته‏اند و غالبا آن را از احادیث قطعى و متواتر مى‏دانند، باز گروهى چنین مى‏پرسند: اگر واقعا حادثه غدیر خم اتفاق افتاده و بسیارى نیز شاهد آن بوده‏اند، چرا شخص امیرمؤمنان - علیه السلام - براى اثبات حقانیت‏خود هرگز از آن بهره نگرفت؟ در باور این گروه عدم استشهاد حضرت به حدیث غدیر نشان‏دهنده این حقیقت است که یا واقعه‏اى به نام غدیر در تاریخ تحقق نیافته، یا بر فرض تحقق بر امامت‏ حضرت دلالت نداشته است.

در پاسخ این مطلب باید گفت: اگر حدیث غدیر را از احادیث قطعى و متواتر ندانیم، باید بپذیریم که در میان احادیث پیامبر اکرم(ص) و مطالب تاریخى مورد قطعى و متواتر وجود ندارد; علاوه بر این، این ادعا که امیرمؤمنان(ع) براى اثبات حقانیت‏خود به حدیث غدیر استناد نکرده، خود شاهد بى‏اطلاعى و ناآگاهى گوینده آن است.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله دلایل صحت واقعه غدیر

تحقیق در مورد واقعه کربلا

اختصاصی از فی لوو تحقیق در مورد واقعه کربلا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد واقعه کربلا


تحقیق در مورد واقعه کربلا

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه23

 

فهرست مطالب

 

فصل اول

سمبول:

نمادهای تصویری در مراسم عاشورا:

الهام از دین دربیان صور:

پر های رنگین:

یراق:

حیوانات:

نقش پوستر:

فصل دوم

نقش طرح پوستر:

 

پیشگفتار:

در دنیای گرافیک کشورمان همواره جای بررسی نمادهایی که بیش از صدها سال سابقه کاربرد در مراسم و آئین های مذهبی وملی را دارند خالی بوده است. و نیاز نیز احساس می شود که  این کمبود باید برطرف شود. از عمده ترین محورهای تمرکز اینگونه سمبولها همانا علامات به کار برده شده در مراسم مذهبی عاشورا است که علی رغم تفاوت اقوام و پراکندگی آنها در نقاط مختلف کشورمان طی یک دوره تناوب یک ساله توسط مردم استفاده شده وهمنوایی مردم به آن اصالتی ملی نیز داده است. همین طور که در اکثر پوسترهای مربوط به عاشورا دیده می شود از این سمبل ها استفاده های زیادی شده است. که مختصرا در این تحقیق به بعضی نمادها اشاره می شود.


مقدمه:

واقعه کربلا حکایت از رودرویی حق با طل است که نقل عظیم حمایت از حقانیت را با خود می کشد. پس از این مسئله ی مهم اسلامی حق خواهان آنرا آئین قرار دادند و برای بیان آرمان خود این مهم را به گذشته و آینده پیوند دادند.

اول از زبان حضرت آدم وبعد بر تخته پاره های کشتی نوح وتا معراج رسول و بعد از آن به همراه امام عصر(عج)وحتی نوشته های درب بهشت نیز این پیوند حاصل می شود هر کس به فراخورد حال خود در این قضیه شریک می شود، به این ایمان قلبی که شفاعت می شود در حالی که بی خبر از این موضوع که چون حرکت آغاز شده ودل او صافی شده اکنون قابلیت شدن را پیدا کرده است چون کتاب رسول حق نیز این بشارت را داده است «ان الله لا یغیر ما بقوم حتی بغیر و ما بانفسهم»

اما در گذر زمان مکارانی نیز از این شور حسینی سود برده اند و لباس زهد را بر شهوات دنیوی پوشیده اند. آنانی که در حرمسراها به باده گساری بودند در محرم دستار برگردن آویزان می کردند و روز را شبی کردند وپرده تغافل را می گشودند.

وارد شدن خرافات گرفتن حرکت و جوشش، عدم ایجاد بینش برای شناسایی دشمنان واقعی دین جهت ندادن به مراسم عزاداری که بعضاً به خود آزاری تبدیل شده ومسائل متعدد دیگر هم بیانگر این مهم هستند در عین حال این نهضت باز نایستاده، حرکت خود


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد واقعه کربلا

تحقیق در مورد واقعه غدیر

اختصاصی از فی لوو تحقیق در مورد واقعه غدیر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد واقعه غدیر


تحقیق در مورد واقعه غدیر

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه27

واقعه غدیر

از نظر محاسبات اجتماعی, پیامبر (ص) احتمال می داد که در طریق انجام این مأموریت ممکن است از جانب مردم آسیبی به او برسد و خداوند برای تقویت اراده او می فرماید: «و الله یعصمک من »   الناس

● حجهٔ الوداع
پیامبر گرامی (ص) در سال دهم هجرت برای انجام فریضه و تعلیم مراسم حج به مکه عزیمت کرد. این بار انجام این فریضه با آخرین سال عمر پیامبر عزیز مصادف شد و از این جهت آن را «حجهٔ الوداع» نامیدند. افرادی که به شوق همسفری و یا آموختن مراسم حج همراه آن حضرت بودند تا صد و بیست هزار تخمین زده شده اند. ....
مراسم حج به پایان رسید و پیامبر اکرم (ص) راه مدینه را, در حالی که گروهی انبوه او را بدرقه می کردند و جزکسانی که در مکه به او پیوسته بودند همگی در رکاب او بودند, در پیش گرفت. چون کاروان به پهنه بی آبی به نام «غدیرخم» رسید که در سه میلی«جحفه» قرار دارد, پیک وحی فرود آمد و به پیامبر فرمان توقف داد.پیامبر نیز دستور داد که همه از حرکت باز ایستند و بازماندگان فرا رسند.
کاروانیان از توقف ناگهانی و به ظاهر بی موقع پیامبر در این منطقه بی آب, آن هم در نیمروزی گرم که حرارت آفتاب بسیار سوزنده و زمین تفتیده بود, درشگفت ماندند. مردم با خود می گفتند: فرمان بزرگی از جانب خدا رسیده است ودر اهمیت فرمان همین بس که به پیامبر مأموریت داده است که در این موقع نامساعد همه را از حرکت باز دارد و فرمان خدا را ابلاغ کند.
فرمان خدا به رسول گرامی طی آیه زیر نازل شد:
یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس (مائده: ۶۷)
«ای پیامبر, آنچه را از پروردگارت بر تو فرود آمده است به مردم برسان و اگر نرسانی رسالت خدای را بجا نیاورده ای ; و خداوند تو را از گزند مردم حفظ می کند.
دقت در مضمون آیه ما را به نکات زیر هدایت می کند:
▪ اولاً: فرمانی که پیامبر (ص) برای ابلاغ آن مأمور شده بود آنچنان خطیر و عظیم بود که هرگاه پیامبر (بر فرض محال) در رساندن آن ترسی به خود راه می داد و آن را ابلاغ نمی کرد رسالت الهی خود را انجام نداده بود, بلکه با انجام این مأموریت رسالت وی تکمیل می شد.
به عبارتی دیگر, هرگز مقصود از «ما انزل الیک» مجموع آیات قرآن و دستورهای اسلامی نیست. زیر ناگفته پیداست که هرگاه پیامبر (ص) مجموع دستورهای الهی را ابلاغ نکند رسالت خود را انجام نداده است و یک چنین امربدیهی نیاز به نزول آیه ندارد. بلکه مقصود از آن, ابلاغ امر خاصی است که ابلاغ آن مکمل رسالت شمرده می شود و تاابلاغ نشود وظیفه خطیر رسالت رنگ کمال به خود نمی گیرد. ینابراین, باید مورد مأموریت یکی از اصول مهم اسلامی باشد که با دیگر اصول و فروع اسلامی پیوستگی داشته پس از یگانگی خدا و رسالت پیامبر مهمترین مسئله شمرده شود.
▪ ثانیاً: از نظر محاسبات اجتماعی, پیامبر (ص) احتمال می داد که در طریق انجام این مأموریت ممکن است از جانب مردم آسیبی به او برسد و خداوند برای تقویت اراده او می فرماید: «و الله یعصمک من الناس».
اکنون باید دید از میان احتمالاتی که مفسران اسلامی در تعیین موضوع مأموریت داده اند کدام به مضمون آن نزدیکتر است.
محدثان شیعه و همچنین سی تن از محدثان بزرگ اهل تسنن بر آنند که آیه در غدیر خم نازل شده است و طی آن خدا به پیامبر (ص) مأموریت داده که حضرت علی (ع) را به عنوان «مولای مؤمنان» معرفی کند.
ولایت و جانشینی امام پس از پیامبر از موضوعات خطیر و پر اهمیتی بود که جا داشت ابلاغ آن مکمل رسالت باشد و خودداری از بیان آن, مایه نقص در امر رسالت شمرده شود.
همچنین جا داشت که پیامبر گرامی, از نظر محاسبات اجتماعی و سیاسی, به خود خوف و رعبی راه دهد, زیراوصایت و جانشینی شخصی مانند حضرت علی (ع) که بیش از سی و سه سال از عمر او نگذشته بود بر گروهی که ازنظر سن و سال از او به مراتب بالاتر بودند بسیار گران بود. گذشته از این, خود بسیار از بستگان همین افراد که دور پیامبر (ص) را گرفته بودند در صحنه های نبرد به دست حضرت علی (ع) ریخته شده بود و حکومت چنین فردی برمردمی کینه توز بسیار سخت خواهد بود.
به علاوه, حضرت علی (ع) پسر عمو و داماد پیامبر (ص) بود و تعیین چنین فردی برای خلافت در نظر افراد کوته بین به یک نوع تعصب فامیلی حمل می شده است.
ولی به رغم این زمینه های نامساعد, اراده حکیمانه خداوند بر این تعلق گرفت که پایداری نهضت را با نصب حضرت علی (ع) تضمین کند و رسالت جهانی پیامبر خویش را با تعیین رهبر و راهنمای پس از او تکمیل سازد
.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد واقعه غدیر