دانلود راهنما و حل المسائل درس خواندن و درک مفاهیم 2 پیام نور
بر اساس کتاب محمد حسن تحریریان
شامل:
- ترجمه کامل و روان مطالب کتاب درسی به صوررت درس به درس
- حل تمامی تمرینهای کتاب درسی
- کمک واژگانی در آخر هر درس
فایل : pdf
تعداد صفحات : 283
azimo
مبتکر شیوه نوین آموزش مجازی
برای اولین بار در کشور
کتاب خود را به صورت پاورپوینت تحویل بگیرید...
پیشنهاد کتاب از شما ...
پاورپوینت از ما....
فقط کافیست نام کتاب خود را به یکی از روش های زیر برای ما ارسال کنید:
تلگرام:https://telegram.me/AZIMOSHOP
ایمیل : azimo.eshop@gmail.com
یک نظر رایج در شطرنج آن است که فرق بازیکن با تجربه و مبتدى در مقدار محاسبه و آینده نگرى است .این که یک استاد بزرگ چند حرکت را مى تواند محاسبه کند، نکته اى که بار ها و بارها مورد بحث و گفتگو قرار گرفته است . قدرت محاسبه دقیق و صحیح حرکات قابلیتى است که مورد نیاز هر بازیکن سطح بالا و پیشرفته اى است ولى این تنها تفاوت مهم و اساسى یک بازیکن معمولى نیست.
بسیارى از بازیکنان بر هنر به وجود آوردن ترکیبهاى دقیق تسلط دارند ولى بازى آنها به سطح بازى استادان نمى رسد، چون نمى توانند بازى را بر اساس یک نقشه و استراتژى صحیح و آینده نگرانه اداره کنند.
محاسبه یک واریانت مشخص تنها زمانى ممکن و ضرورى است که برداشتى مشخص و دقیق از پوزیسیون داشته باشیم در اکثر مواقع، طرح کلى و جامع حاکم بر وضعیت، راهنماى بازیکن براى پیدا کردن حرکات مورد نیاز بازى مى شود.
طرح بازى در یک مرحله مشخص را طرح عمومى یا استراتژى مى نامند. طریقه پایه گذارى و مجموعه اصولى که ما براى طرح ریزى تعقیب مى کنیم و مشخصات تعیین کننده آن، تعریف دیگرى از استراتژى است.این اصطلاحات،و کلماتى نظیر هدف استراتژیکى یا تاکتیکى وغیره،همان معانى را دارند که در علوم سیاسى و نظامى به کار مى روند.
بعضى ممکن است تصور کنند که مات کردن شاه حریف هدف استراتژیکى در هر بازى شطرنج است.چنین تصورى در ابتداى پیدایش شطرنج مدرن شاید قابل قبول بوده باشد، ولى در دوران ما که تکنیکهاى شطرنج به نحو چشمگیرى پیشرفت کرده وایده هاى بازى ژرف و پیچیده شده اند، ایجاد یک پیاده ضعیف، کسب یک برترى مختصر پوزیسیونى، کنترل یک ستون باز، یا کنترل یک خانه مهم، استقرار یک سوار در یک پایگاه مناسب، یا ایجاد یک پیاده رونده، مىتواند به عنوان یک طرح استراتژى کلى در دستور کار بازیکن قرار گیرد.
لازم به توضیح است که بهترین طرحها و نقشه ها اگر به درستى پیاده نشوند هیچ ارزش و فایده اى ندارند.همانند شطرنج،این مسئله در زندگى نیز مصداق دارد.مجموعه وسایل و ابزار و مضمونهایى که براى تحقق یک طرح استراتژیکى،یا جلوگیرى از انجام نقشه هاى حریف، به کار گرفته مى شود تاکتیک نام دارد.مانورها، ترکیبها، قربانیها، حملات دو گانه،اچمزى،کیشهاوحملات بر خاستى و غیره، عناصر و ابزار تاکتیک هستند.
ویژگى پوزیسیون و انتخاب طرح و نقشه
انتخاب طرح و نقشه در هر حالتى بستگى کامل به وضعیت موجود در صفحه شطرنج دارد، و بنابراین باید کاملا با پوزیسیون مطابقت و هماهنگى داشته باشد.قضاوت صحیح یک وضعیت و درک ویژگیهاى آن شرط لازم براى یافتن طرح استراتژیکى مطلوب است.بنابراین با شناخت حقایق و ویژگیهاى پوزیسیون مى توان طرح و نقشه مطلوب را بر گزید.طبیعى است که این مسائل در یک مقاله قابل توضیح نیستند ولى به طور اجمال مى توان گفت که ویژگیهاى یک پوزیسیون به واقعیتهاى زیر مربوط است:
..- تناسب قوا، تعادل نیروهاى دو طرف، یا برترى یکى از طرفین؛
..- نیروى مستقل هر مهره و نحوه استقرار آن؛
..- کیفیت مستقل هر پیاده ؛
..-وضعیت پیاده ها و ساختار آنها؛
..- وضعیت شاه هر دو طرف؛
..- هماهنگى سوارها با پیاده ها؛
بعضى از عوامل و ویژگیهاى پوزیسیون ممکن است موقتى و زودگذر باشند و برخى دیگر دائمى و پا برجا هستند. یک عامل مهم و دیر پا، کیفیت ساختار پیاده اى است. پیاده ها برخلاف سوارها نمى توانند به آسانى از یک جناح به جناح دیگر انتقال یابند. تغییر وضعیت پیاده ها به کندى و تدریجى انجام مى شود، در صورتى که سوارها با سرعت و مشکل کمترى تغییر مکان مىدهند.
نتیجتاً، این پیاده ها هستند که برخلاف ارزش کمترشان، عامل تعیین کننده وضعیت هستند.از عوامل همیشگى و تعیین کننده دیگر در پوزیسیون، یکى برترى کمى و دیگرى وضعیت استقرار شاه طرفین در بسیارى از موارد است.
حالا با نگاهى به چند پوزیسیون، و پس از درک ویژگیهاى هر وضعیت، طرح درست استراتژیکى هر وضعیت را بررسى مى کنیم.
نمودار یک
در نمودار یک با پوزیسیونى از یکى از واریانتهاى نادر شروع بازى اسپانیایى مواجهیم.در عمل این شاخه کمتر به صورت موثرمورد آزمایش قرار گرفته و تئوریسینها نظرات مختلفى در مورد این واریانت داشته اند از لحاظ کمى سیاه برترى دارد و دو پیاده جلو است، ولى پیاده d6 قابل حفظ نیست.اما از لحاظ گسترش سیاه عقب است و مهره هایش وضعیت غیرفعالى دارند . در مقابل، سفید وزیر و فیل و اسبش موقعیت فعالى دارند و رخهایش آمادگى دارند که در هر یک از ستونهاى باز قرار گیرند.
عوامل فوق مشخص کننده پوزیسیون هستند، و سفید و سیاه باید بر اساس آن طرح و استراتژى آینده خود را انتخاب کنند.
..- سفید باید از سوارهاى خود که در پستهاى فعال قرار دارند براى به وجود آوردن تهدیدهاى تاکتیکى بهره گیرد و حمله مستقیمى را علیه شاه حریف طرح ریزى کند.
این تهدیدها عبارتند از
Dh5,B×d6,Ng5,Ra-d1,Rf-e1
..-استراتژى سیاه دفع تهدیدهاى آنى،تکمیل گسترش مهره ها و به نتیجه رساندن برترى کمى از طریق تصفیه و ساده سازى بازى است.
تنها با تجزیه و تحلیل دقیق و عمیق امکانات دو طرف مى توان گفت چه کسى در استراتژى خود موفق خواهد بود در اینجا این مسئله مورد نظر ما نیست، بلکه آنچه مىخواهیم مورد توجه قرار مىدهیم این است که برترى کمى دیر پاى سیاه به مقابله با برترى گسترشى و موقعیت فعال سوارهاى سفید برخاسته است. برخورد یک عامل استراتژیکى با یک عامل دینامیکى موجب پیدایش طرحهاى متفاوتى از طرف سیاه و سفید مى شود.
نمودار دو
در نمودار ۲ مجدداً وضعیتى از یک شاخه شروع بازى اسپانیایى را شاهدیم .در اینجا وضعیت از لحاظ کمى برابر است و تعداد سوارهاى گسترش یافته هر دو طرف نیز مساوى است طرح هر یک از دو طرف چیست؟
عامل تعیین کننده در اینجا وضعیت ناقرینه پیادهاست.اگر صفحه شطرنج را از حد فاصل بین دو ستون e,d به دو قسمت تقسیم کنیم، مشاهده مى شود که در مقابل سه پیاده جناح وزیر سفید، سیاه چهار پیاده دارد. یک عامل مهم دیگر وجود پیادهe5 سفید است که از خط مرزى عبور کرده و از استقرار سوار در خانه f6 جلوگیرى مى کند. حرکات
...f5 ,...f6
سیاه موجب ضعف در پوزیسیون قلعه سیاه خواهد شد. حالا مى توانیم طرح استراتژیکى را بر اساس وضعیت مورد بررسى قرار دهیم.
..-سفید طرح تهاجمى خود را در جناح شاه با حرکاتى مانند
Dd3,Bc2,Ng5
دنبال خواهد کرد و استقرار پیاده در خانه e5 در این زمینه به او کمک مى کند. به علاوه، بعد از تهیه مقدمات و زمینه سازى کامل،سفید طرح راندن پیاده f را به f4,f5 تعقیب خواهد کرد، و به طور کلى، استراتژى سفید حمله در جناح شاه خواهد بود.
..-سیاه باید با طرحهاى سفید در جناح شاه مقابله کند و سپس با مانورهاى اسب به a5,c5-c7 در جناح وزیر دست به حمله پیاده اى بزند.
شامل 21 صفحه word
چرا به مدیریت پروژه نیازمندیم ؟
- دیوان سالاری اداری
- 1960 : تولید انبوه در کارخانجات
- 1970 : توجه به کیفیت
- 1980 : ایجاد تنوع و نوآوری
آثار و نشانه های مدیریت ضعیف پروژه ها :
- تاخیر از برنامه های زمانی تعهد شده یا پیش بینی شده
- فزون شهد هزینه های اجرایی واقعی از بودجه پیش بینی شده آن
- پرداخت جرایم ناشی از عدم خاتمه پروژه در تاریخ تعیین شده
شامل 24 اسلاید powerpoint
فرمت فایل : word (قابل ویرایش) تعداد صفحات : 102 صفحه
مقدمه
ایران در مرز میانه گرایش های شدید مذهبی و باورهای تاریخی و فرهنگی و آیینی از یک سوء و مختصات نظم پذیری وبریدن از هستی شناسی به شیوه کهن و روی آوری به معرفت شناسی ( epistemology) از طریق عقل محوری خود بنیان ابزار ساز جهان مدرن از سویی دیگر ؛قرار گرفته است که در آن حتی بازگشت مجدد به اسطورها و مناسک آیینی از دیدگاه عقلی و کاربردی صورت می گیرد و از ابعاد ایمانی و اعتقادی تهی است .
اینک جهان غیر غربی به علت فاصله شدید از تولیدات فکری و مادی جهان غرب ؛ و در عین حال وابستگی گریز ناپذیر به آنها ؛ چاره ای ندارد جز یافتن راه حلی که بتواند به صورتی فراگیر ؛ تمامی جنبه های دخیل در آنچه را خواسته یا ناخواسته معروض سیطره آن قرار گرفته است ؛ در بر گیرد تا بدین طریق امکان ارتباط با جهان خارج از خود را داشته باشد.از طرف دیگر جهان غرب نیز در خلا معنایی حاضر ؛ گریزی جز شناخت فرهنگ های دیگر گشورهای جهانی ارتباط با آنها به منظور ادامه حیات حود نمی یابد.
بر این مبنا به نظر می رسد که راه حل منطقی این باشد که در عین توجه به درد فرهنگ عرفانی و دینی و ابلاغ پیام آن در
صورتهای هماهنگ با دیدگاههای امروز و تکنیکها و دستاوردهای جدید شکلی ویژه از تلفیق مؤ لفه های پدید آورنده عرضه گردد به گونه ای که صورت زیبای برآمده از عناصر زمانی ؛ ظرفیت پذیرش معنای ژرف و گسترده بی زمان را در خود بیابد.
در شکلگیری معماری ایران،نظر،جهانبینی و تفکر ارتباط بسیار نزدیک با فضا داشته است. این امر ممکن است در مرحله اول جستجوگر حل مسائل جوی و اقلیمی بوده باشد ولی در مراحل تکمیلی،ذهنیتی مشهود است که در آن کلیه تحولات عقلانی و تخیلات معنوی نفوذ کردهاند.همانگونه که پیوند نگاه به دنیا و زندگی در جوشش مکانها و فضاها در تمامی ساختمانهای معماری سنتی به چشم میخورد.
در این تحلیل ویژگیهایی قابل استخراج است که تقریباً خاص این مملکت است و طبیعتاً از آنجا که بستر ارزش اصلی آن اسلام بوده است این ویژگیهای کالبدی و فضایی معماری دردیگر کشورهای اسلامی نیز قابل مشاهده است.
در انتهای این تحلیل و استخراج ویژگیها،شاید مفید باشد که مسیر شکلدهی فضا را با دیگر معماریهای جهان مقایسه نمود و حضور فرهنگ را در این پیوند جست.در ضمن کاملاً روشن است که معماری همیشه آینه انسان و آرزوهایش بوده است و در شکلگیری معماریهای جهان بدون شک ارزشهای فناناپذیر و جاویدان حضور دارند که فصل مشترک آن موجودیت انسان در زمین و جهانبینی اوست.
در مطالعه معماری ایرانی و استخراج مفاهیم،مبانی و ویژگیهای آن کاملاً روشن است که اساس و شالوده اصلی آن در فلسفه وجودی این سرزمین بوده است و در نتیجه،مطالعه آن بدون عمیق شدن در مسائل اجتماعی ،فرهنگی،دینی و ادبی ناممکن است و روش تطبیقی رفت و برگشتی بین قالب (صورت) وفلسفه اجتنابناپذیر میباشد. دشواری این تحلیل از همین جا آغاز میشود. چرا که کالبد همیشه قابل نقد علمی است،به ویژه هنگامی که این نقددرارتباط با محیط فیزیکی و جغرافیایی صورت میگیرد.مطلب پیچیدهتر،راز فضای فرهنگی است که بدون سفر عاشقانه در ژرفای انتزاعی و معنوی آن به دست نمیآید. تمام معماریهای برجسته جهان رازی دارند که فقط با چشم دل میتوان به آن راه یافت. در ایران این نگرش عاطفی هنگامی حاصل میشود که تعادل و پیوندهای محیطی و معنوی انسان با استحکام و تعادلی مطلوب برپا شده باشد.
در این راستا به مواردی اشاره میکنیم:
درونگرایی مفهومی است که به صورت یک اصل در معماری ایران وجود داشته وبا حضوری آشکار،بهصورتهای متنوع،قابل درک و مشاهده است.
ویژگی معماری غیرقابل انکار آثار و ابنیهای مانند خانه،مسجد،مدرسه،کاروانسرا،حمام و غیره مربوط به خصوصیت درونگرایانه آن است که ریشهای عمیق در مبانی و اصول اجتماعی-فلسفی این سرزمین دارد.
با یک ارزیابی ساده میتوان دریافت که در فرهنگ این نوع معماری،ارزش واقعی به جوهر و هسته باطنی آن داده شده است و پوسته ظاهری،صرفاً پوششی مجازی است که از حقیقتی محافظت میکند و غنای درونی و سربسته آن تعیینکننده جوهر و هستی راستین بنا است و قابل قیاس با وجوهات و فضای بیرونی نیست.
درونگرایی در جستجوی حفظ حریم محیطی است که در آن شرایط کالبدی با پشتوانة تفکر ،تعمق و عبادت به منظور رسیدن به اصل خویش و یافتن طمأنینه خاطر و آرامش اصیل در درون ،به نظمی موزون و متعالی رسیده است.
به طور اعم وبر اساس تفکر شرقی و در سرزمینهای اسلامی،جوهر فضا در باطن است و حیات درونی،به وجود آورنده اساس فضا است.
امر نوجه به مسائل درونی بر اساس فرهنگ،نوع زندگی،آداب و رسوم و جهانبینی شکل گرفته است که همراه با مسائل محیطی،جغرافیایی و اقلیمی معنای نهایی خود را به دست آورده است. معنایی که از فطرت خود انسان نشأت گرفته است.
ویژگی موازی با مسأله درونگرایی،مرکزیت در فضای معماری است. سیر تحول عناصر پراکنده(کثرتها)به وحدت مرکزی در اغلب فضاهای معماری دنیای اسلام به چشم میخورد. حیاط خانهها،مساجد،مدرسهها و کاروانسراها هستههای تشکیل دهنده این تفکر و رساندن عناصر عملکردی یا جزئیات.میانه و دور به مرکز جمعکننده تنوعها و گونهگونیها میباشند. این فضای درونی مرکزی که گاه میتواند چیزی غیر از حیاط مرکزی باشد تنظیمکننده تمام فعالیتها بوده و اصل و مرکز فضا را در قسمتی قائل است که نقطه عطف و عروجی استثنایی در آن رخ میدهد.
در اغلب فضاهای معماری ایران منظره کلی حاصل از شکلگیری عناصر کالبدی،به وجودآورنده کلیتی بصری است که اجزای آن در قالب محوربندیهای حسابشده و منظم،چارچوبی را تشکیل میدهند که درآن موضوع شکل و تصویر به کمال میرسد. اجزاء ترکیبی در محورهای افقی و عمودی همواره رشد صعودی داشته و به منظور دستیابی به مرکزیت دید(تصویر)خط حرکت عمودی در فضاهای باز به طرف آسمان ونور تنظیم میشود که پیوند معماری،نور،آسمان و انعکاس را به عنوان نتیجه بصری به دست میدهد. بهترین نمونههای این شکلگیری منظم از طریق انعکاس را میتوان در آینههای مابعدالطبیعی مساجد چهار ایوانی ایرانی دانست.
انسان در گردش محوری خود به طرف جهات مختلف این کلیت فضایی منسجم را حس میکند که گویای نظام فکری منظمی است که در آن ،مرکزیت فضا و زمین در مرکزیت(توحید)آشتیدهنده عوامل اتصال زمین و آسمان است.
در مرکز مساجد چهار ایوانی،سطح آب از لحاظ بصری به عنوان آینه انعکاسدهنده،نه فقط بدنههای اطراف را معرفی میکند،بلکه به علت موقعیت استثنایی خود (مرکز) تمثیل داستان آسمانی منعکس در تلألؤهای آب به عنوان تصاویربرگردان حاضر ولی غیرمادی از زندگی انسانها در میل به حقیقتی بالاتر و جاویدان است.