در این درس با مسجد نوسازی آشنا می شویم که مردم
در ساخت آن مشارکت داشته اند و یاد آور می شویم
که غیر از مراسم مذهبی، فعالیت های فرهنگی و آموزشیمختلف نیز در آن برگزار می شود.
"مناسب برای معلمان و دانش آموزان"
برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:
مشخصات این فایل
عنوان: مسجد احمد ابن طولون
فرمت فایل: word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 19
این مقاله در مورد مسجد احمد ابن طولون می باشد .
تزئینات بنا
در معماری اسلامی تزئینات مساجد از دو دیدگاه متفاوت به کار گرفته شده است . در بیشترین آنها برای نشان دادن اهمیت و جلب توجه نماز گزاران به محل مشخصی چون محراب ، عوامل تزئینی چشم گیری در آن به کار گرفته اند و در شماری کمتر معماران کوشیده اند تا به یاری نقش های یکسان و هماهنگ بنا را از وحدت کامل برخودردار کنند که در مسجد ابن طولون چنین است گچ بری تنها عامل تزئینی این بنا به بخش های اصلی ساختمان چون سر ستوان ها ، سطح زیرین طاق ها ، روزنه .....(ادامه دارد)
زیاده :
3 ضلع مسجد را یک حیاط خارجی یا «زیاده » در بر گرفته و در ضلع جنوب شرقی ساختمان های ویژه امیر «دارالاماره» قرار داشته که یکی از درهای آن به اتاقی در پشت محراب باز می شده و بنا به رسم سده های نخستین اسلام ، ابن طولون مستقیما از آنجا به مقصوره کنار محراب و منبر می رفته است . زیاده تقریبا 19 متر عرض دارد و دیواری به ارتفاع 8 و ضخامت 32/1 متر آن را در بر می گیرد . بدین ترتیب مجموعه ......(ادامه دارد)
سرگذشت مسجد در دوره های بعد:
در دوران حکومت العزیز بالله به دستور او یا مادرش فواره دیگری به جای فواره سوخته طولونی در سال 385 ق به دست راشد خفیفی ساخته شد. افزون بر آن در پایان همین سده در ردیف دوم جرزهای دیوار قبله 2 محراب گچی مسطح مشابه در طرفین دکه ساخته شد که باید آنها را قدیمترین محراب های مسجد به شمار آورد محراب طرف راست آسیب بسیار دیده و تنها بخش بالای آن باقی مانده، اما محراب طرف چپ به خوبی حفظ شده است طرح این محراب شامل یک طاق نوک تیز واقع .....(ادامه دارد)
مناره مسجد ابن طولون
در دوران حکومت متناوب ناصر محمد بن قلاوون میان سال های 693 – 740 ق دو مناره استوانه ای آجری در دو سمت دیوار شرقی ساخته شد .یکی از این دو مناره در سده 13 ق و دیگری در سده 14 ویران گشت . تعمیرات بیشتری بین سال های 767 – 766 ق در مسجد انجام گرفت در 729 ق /1390 م رواقی در کنار مناره ساخته شد و وضوگاه جدیدی در کنار وضوگاه کهن بر پا گردید که هر دو از میان رفته است .
مسجد در 1123 ق به قلعه نظامی بدل گشت و مدتی کوتاه پس از آن یک کارخانه پشم ریسی در آن دایر گردید . بدترین صدمات در نیمه سده 13 ق بر مسجد وارد آمد ....(ادامه دارد)
مسجد ابن طولون را از نظر عوامل معماری باید یک بنای عباسی سبک سامره دانست که در خاک مصر جای داده شده است . بنابراین بی شک شمار بسیاری از صنعتگران عراقی در کار های بنایی ، درد گری ، گچ بری و دیگر کار های آن مشارکت داشته اند . البته جای شگفتی نیست ، زیرا ابن طولون از سامره به مصر آمده بود و صنعتگران عراقی بسیاری می بایست به او پیوسته باشند ، و نیز نباید از یاد برد که معماری سبک سامره از نیشابور در خراسان تا مصر در شمال آفریقا گسترش یافته است . این مسجد ....(ادامه دارد)
مسجد احمد ابن طولون
ویژگی های معماری :
تزئینات بنا
فواره :
سقف :
زیاده :
مناره :
سرگذشت مسجد در دوره های بعد:
محراب
منبر
مناره
مناره مسجد ابن طولون
این فایل حاوی مطالعه بررسی روند ساخت مسجد در ایران می باشد که به صورت فرمت PowerPoint در 74 اسلاید در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است، در صورت تمایل می توانید این محصول را از فروشگاه خریداری و دانلود نمایید.
فهرست
دسته بندی هنر و معماری اسلامی
اصول معماری ایرانی
شیوه های شهر سازی قبل و بعد اسلام
ارسن شهر ایرانی ـ اسلامی
مسجد
عناصر مشترک بین مساجد
عربی: شبستانی
ایرانی: چهار طاقی
شیوه خراسانی
سبک رازی
سبک آذری
سبک اصفهانی
تصویر محیط برنامه
مشخصات این فایل
عنوان: مسجد جامع اصفهان
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 18
این مقاله در مورد مسجد جامع اصفهان می باشد.
مسجد جامع اصفهان
مسجد جامع اصفهان خرقه‌ای است هزارگون به ارث رسیده از گذشتگان که در طول 12 قرن هر وارثی نقشی بر اندام آن انداخته، از معماری ساده قرن دوم ه.ق تا آجرکاری‌های سلجوقی و نقوش کاشی‌کاری صفوی به قول دکتر «حسین یقینی» پژوهشگر تاریخ و معماری آلبومی از هنر معماری ایرانی.
انعقاد نطفه اصفهان بزرگ را باید همزمان با بنیاد مسجد جامع اصفهان در محل فعلی آن در سال 156 ه.ق دانست. بنای اولیه مسجد را طایفه بنی تمیم روی تپه یهودیه بنا کردند و بعدها ثروتمندان زمین‌های اطراف منتهی‌الیه شمال غربی مسجد را به آن اضافه کرده و کم کم بنای فعلی مسجد جامع امروزین را شکل دادند.
گرچه اعتقادی میان مردم اصفهان رواج دارد که معتقدند مسجد جامع اصفهان در محلی بنا شده که پیش از اسلام آتشکده بوده است اما این نظریه همچنان در هاله‌ای از ابهام باقی مانده در حالی که علت این ادعا را وجود یک «پی» دوره ساسانی در زمین .....(ادامه دارد)
مسجدجامع
این بنا ترکیبی از سکه های معماری و تزئین کاری ایران در گذر زمان است از قدیمی ترین مساجد ایران است که بر روی ویرانه های مسجد قدیمی تری ساخته شده که اعراب ساکن حومه اصفهان در قرن دوم هجری ساخته بودند
این مسجد دارای بناهای متعددی است از جمله:
صحن چهار ایوانی، شبستانها، مدرسه مظفری، صفه های کوچک دوره دیلمی، گنبد نظام الملک، گنبد تاج الملک، محراب اولجایتو، چهار ایوان معروف صاحب، استاد، شاگرد، درویش.....(ادامه دارد)
قدیمیترین بنای تاریخی اصفهان را باید مسجد جمعه یا مسجد جامع اصفهان تلقی کرد. سیمای فعلی مسجد عمدتاً مربوط به اقدامات دوره سلجوقی است اما تعمیرات و الحاقات آن به دورانهای بعد به خصوص عصر صفویان مربوط می شود . اما در کاوش های باستان شناسی مراحل قبل از سلجوقی هم به دست آمده که به دوران آل بویه و قرن سوم هجری باز می گردد. در همین کاوش ها.....(ادامه دارد)
شبستان جنوب شرقی مسجد که احتمالاً کتابخانه عظیم و مشهور خواجه نظام الملک را در بر داشته در بمباران شهر اصفهان تخریب گردیده که مجدداً به شیوه اول بازسازی شده است.
این اثر نفیس و با شکوه به علت در بر داشتن نمونه های گوناگون ادوار مختلف اسلامی از نظر فنی و هنری اهمیت بسیاری داشته و از شهرت جهانی برخوردار است. این شهرت و نفاست همه ساله گروه های بی شماری از علاقمندان و پژوهشگران را به خود جلب می کند حاصل این مطالعات، مقالات و رسالات و کتب متعددی است که به وسیله معماران و مهندسین و باستان شناسان مشهور جهان و ایران به رشته تحریر در آمد که اغلب آنها به زبان فارسی ترجمه شده اند.
به طور کلی به همان اندازه که میدان نقش جهان و عمارات تاریخی اطراف آن یاد آورد معماری و هنر دوران صفوی است مسجد جمعه و محلات پیرامون آن افسانه زندگی در عهد سلجوقیان و روزگار پیش از آن را بیان می دارد.
