دانلود تحقیق مهدویت ، جهانی شدن و تقابل صهیونیزم با آن

اختصاصی از فی لوو دانلود تحقیق مهدویت ، جهانی شدن و تقابل صهیونیزم با آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: مهدویت ، جهانی شدن و تقابل صهیونیزم با آن
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 28

این مقاله درمورد مهدویت ، جهانی شدن و تقابل صهیونیزم با آن می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله مهدویت ، جهانی شدن و تقابل صهیونیزم با آن می خوانید :

فصل چهارم :
نقش سازنده انتظار
انتظار منجی موعود از سویی عاملی برای پایداری و شکیبایی در برابر سختی ها و مشکلات عصر غیبت واز سویی دیگر عاملی برای پویایی ، تحریک و آماده باش همیشگی شیعیان است . براساس تعالیم ائمه معصومین ، علیهم السلام ، منتظر باید هر لحظه آماده ظهور باشد و زندگی خود را چنان سامان دهد که هرزمان اراده خدا به ظهور تعلق گرفت بتواند با سربلندی در پیشگاه حجت خدا حاضر شود . آنچه درباره نقش سازنده انتظار گفته شد تنها زمانی مفهوم خود را به درستی باز می یابد که بدانیم درمذهب شیعه ((منجی موعود)) تنها به عنوان انسان برتری که در آخرالزمان زمین را از عدالت پر می سازد و انسان های دربند را رهایی می بخشد مطرح نیست ، بلکه دراین مذهب او به عنوان تداوم بخش رسالت انبیاء وارث اولیای الهی ودر یک کلام ((حجت خدا )) بر روی زمین
نیز مطرح است .
به اعتقاد شیعه حجت خداوند بر روی زمین از طرفی دلیل و راهنمای آشکار مردم به سوی صراط مستقیم واز طرف دیگر با توجه به این مفهوم آنکه در انتظار ظهور حجت است خود را مکلف می کند که تا همه مناسبات فردی و جمعی اش انعکاس انتظارش باشد .
به بیان دیگر تنها کسانی در زمان ((ظهور )) سربلندند که درزمان ((غیبت)) در جهت تامین رضایت مولایشان تلاش کرده باشند .این معنا را بصراحت میتوان از قرآن و روایات استفاده کرد . در یکی از آیات قرآن کریم آمده است :
روزی که برخی نشانه های خدا آشکار شود ، ایمان کسی که پیش از ان ایمان نیاورده یا به هنگام کار نیکی انجام نداده است ، برای او سودی نخواهد داشت . بگو چشم به راه باشید ، ما نیز چشم به راهیم .
در ذیل آیه یاد شده ، روایات متعددی به طریق شیعه و اهل سنت نقل شده که در آنها ((روزی که برخی نشانه های خدا آشکار شود )) به زمان ظهور حضرت مهدی (ع) تفسیر شده است .
از جمله در روایتی که از امام صادق (ع) در تفسیر آیه مزبور وارد شده چنین آمده است :
مراد از نشانه ها امامان هستند و آن نشانه ای که انتظار کشیده می شود ، قائم (ع) است .در آن زمان ایمان کسی که پیش از قیام آن حضرت با شمشیر ، ایمان نیاورده برای او سودی نخواهد داشت ، اگر چه به پدران آن حضرت که پیش از او بودند ایمان آورده باشد.
امام صادق (ع) در روایت دیگری آیه یاد شده را چنین تفسیر می کنند:
{مراد از آن روز} زمان خروج قائم ماست که انتظارش کشیده می شود ، آنگاه فرمود : ابابصیر ! خوشا به حال پیروان قائم ماکه در زمان غیبت او چشم به راه ظهور اویند و در زمان ظهورش او را پیروی می کنند . آنها دوستان خدا هستند که نه بیمناک می شوند و نه اندوهگین میگردند .
درزیارت((  آل یاسین )) نیز که از ناحیه مقدسه امام عصر (ع) نقل شده ، با اشاره به آیه مذکور  خطاب به ائمه معصومین ، علیهم السلام ، آمده است :
رجعت شما (امامان) حق است و هیچ تردیدی در آن نیست ، که ایمان کسی که پیش از آن ایمان نیاورده یا به هنگام ایمان کار نیکی انجام نداده است ، برای او سودی نخواهد داشت .
با توجه به این نکته که ((رجعت)) از رویدادهای مقارن با عصر ظهور امام مهدی (ع) است بروشنی میتوان نتیجه گرفت که آیه یادشده نیز درزمان ظهور تحقق می یابد .
نکته ای که از آیه و روایات یادشده استفاده می شود این است که هر کس باید تا پیش از آشکار شدن حجت خداوند چنان زندگی کند و خود و جامعه اش راجنان بسازد که بتواند به هنگام ظهور آن حضرت پاسخگو باشد ، چراکه در آن روز دیگر توبه و پشیمانی سودی ندارد.
در روایتی که پیش از این از حضرت صاحب الامر (ع) نقل کردیم ، دیدم که آن حضرت درباره وظایف شیعیان در زمان غیت میفرماید :
پس هریک از شما باید آنچه را که موجب دوستی ما میشود ، پیشه خود سازد و از هر آنچه که موجب خشم و ناخشنودی ما میگردد دوری گزیند ، زیرا فرمان ما به یکباره و ناگهانی فرا می رسد و در آن زمان توبه و بازگشت برای کسی سودی ندارد و پشیمانی از گناه کسی را از کیفر ما
نجات نمی بخشد .
با توجه به آنچه گفته شد در می یابیم که انتظار ((حجت )) انتظاری است رنده و پویا که در لحظه لحظه حیات آدمی جاری می شود و زندگی فردی و اجتماعی او را متحول می سازد.
 
فصل پنجم :
کسب آمادگی برای ظهور حجت حق
یکی از وظایفی که به تصریح روایات ، در دوران غیبت بر عهده شیعیان و منتظران فرج قائم
آل محمد (ص) است کسب آمادگی های نظامی و مهیا کردن تسلیحات مناسب هر عصر برای یاری و نصرت امام غائب است . چنانکه در روایتی که نعمانی از امام صادق (ص) نقل کرده ، آمده است:
هر یک از شما باید برای خروج حضرت قائم (ع) سلاحی مهیا کند . هر چند یک تیر باشد ؛ خدای تعالی هر گاه بداند کسی چنین نیتی دارد امید آن است که عمرش را طولانی کند تا آن حضرت را درک کند (و از یاران و همراهانش قرار گیرد) .
در روایت دیگری مرحوم کلینی از امام ابوالحسن {(موسی کاظم (ع)} نقل می کند که :
هر کس اسبی را به انتظار امر ما نگاه دارد و به سبب آن دشمنان ما را خشمگین سازد ، در حالی که او منصوب به ماست ، خداوند روزیش را فراخ گرداند ، به او شرح صدر عطا کند ، او را به آرزویش برساند و در رسیدن به خواسته هایش یاری کند .
همچنین مرحوم کلینی در الکافی از ((ابو عبدالله جعفی)) روایتی را نقل می کند که توجه به مفاد آن بسیار مفید است :
حضرت ابوجعفر محمد بن علی (امام باقر) علیهما السلام ، به من فرمودند : منتهای زمان مرابطه (مرزداری) نزد شما چند روز است ؟ عرضه داشتم : چهل روز فرمودند : ولی مرابطه ما
مرابطه ای است که همیشه هست .
علامه مجلسی در شرح این فرمایش امام (ع) می فرماید :
بر شیعیان واجب است که خود را بر اطاعت امام بر حق و انتظار فرج او ملتزم سازند و برای یاری نمودنش مهیا باشند .
شیخ محمد حسن نجفی نیز در کتاب جواهر الکلام در شرح روایت مزبور می فرماید :
مرابطه در این روایت به معنای اراده انتظار فرج در تمام ساعات شبانه روز است ، همچنانکه در بعضی از روایات نیز به این معنا اشاره شده است ، نه مرابطه مصطلح در فقه .
شاید بتوان گفت که کلام صاحب جواهر نیز در نهایت به همان کلام علامه مجلسی بر می گردد که فرمود : مرابطه در روایت مزبور به معنای آمادگی و مهیا بودن برای یاری امام منتظر است .
رمز اینکه شیعه باید هر لحظه آماده یاری امام خود باشد این است که زمان ظهور برای ما مشخص نیست و هر آن که اراده خداوند تعلق گیرد ممکن است ظهور واقع شود . بنابراین شیعیان باید همواره در حال آماده باش به سر برند تا در موقع لزوم به فرمان امام خود برای مقابله با مستکبران و ظالمان جهان به پا خیزند .
ندبه شیعیان حله برای امام زمان … در نزدیکی بازار بزرگ شهر ، مسجدی قرار دارد که بر در آن ، پرده حریری آویزان است و آنجا را (مسجد صاحب الزمان عج) می خوانند . شبها پیش از
نماز عصر ، صد مرد مسلح با شمشیرهای آخته و… اسبی یا استری زین کرده می گیرد و به سوی مسجد صاحب الزمان عج روانه می شوند . پیشاپیش این چارپا ، طبل و شیپور و بوق زده می شود . سایر مردم در طرفین این دسته حرکت می کنند و چون به مسجد صاحب الزمان عج می رسند ، در برابر در ایستاده و آواز می دهند که : ‌(( بسم الله ، ای صاحب الزمان ، بسم الله بیرون آی که تباهی روی زمین را فرا گرفته و ستم فراوان گشته ، وقت آن است که برآیی ، تا خدا به وسیله تو حق را از باطل جدا گرداند … )) و به همین ترتیب به نواختن بوق و شیپور و طبل ادامه می دهند تا
نماز مغرب فرا رسد .
باید توجه داشت که نحوه آمادگی و مهیا بودن برای ظهور بستگی به شرایط زمان و مکان دارد و اگر در بعضی از روایات سخن از آماده کردن اسب و شمشیر برای ظهور ولی امر (ع) به میان آمده ، و برای آن فضیلت بسیار بر شمرده شده است ، به این معنا نیست که اینها موضوعیت دارد . بلکه با قدری تامل روشن می شود که ذکر این موارد تنها به عنوان تمثیل و بیان لزوم آمادگی رزمی برای یاری آخرین حجت حق است و مسلماً در این عصر بر شیعیان لازم است که با فرا گرفتن فنون رزمی و مسلح شدن به تجهیزات نظامی روز ، خود را برای مقابله با دشمنان قائم آل محمد (ع) آماده سازند . البته در عصر حاضر به دلیل حاکمیت دولت شیعی و حکومت فقیه جامع الشرایط بر سرزمین اسلامی ایران این وظیفه در درجه اول بر عهده حکومت اسلامی است که در هر زمان قوای مسلح کشور را در بالاترین حد آمادگی نظامی قرار دهند تا به فضل خدا در هر لحظه که اراده الهی بر ظهور منجی عالم بشریت حضرت مهدی (عج) قرار گرفت بتوانند به بهترین نحو در خدمت آن حضرت باشند
....

بخشی از فهرست مطالب مقاله مهدویت ، جهانی شدن و تقابل صهیونیزم با آن

مقدمه :   ۱
فصل اول :   ۳
مهدویت ، انتظار   ۳
فصل دوم :   ۷
مهدویت و جهانی شدن   ۷
ثمرات مهدی باوری   ۱۰
فصل سوم :   ۱۳
صهیونیزم در تقابل با مهدویت   ۱۳
الف انکار مهدویت   ۱۳
ب) تحریف   ۱۵
ج) تخریب   ۱۶
د) جایگزین سازی   ۱۹
فصل چهارم :   ۲۰
نقش سازنده انتظار   ۲۰
فصل پنجم :   ۲۲
کسب آمادگی برای ظهور حجت حق   ۲۲
فصل ششم :   ۲۴
مهدویت کیمیای معرفت و محبت در عصر انتظار است   ۲۴
منابع و مآخذ :