تحقیق در مورد اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه فارابی

اختصاصی از فی لوو تحقیق در مورد اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه فارابی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه30

فهرست مطالب

مقدمه

اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه

الف ) فارابی

ب ) قاسبی

ج ) ابن سحنون

مبنای تعیین اهداف تعلیم و تربیت

الف ) مبنای علمی

ب ) مبنای فلسفه

1) معرفت شناسی

2) هستی شناسی

3) ارزش شناسی

ج ) مبنای دینی

اهداف تربیتی از دیدگاه اسلام

اهداف نمائی

اهداف جزئی

روش‌های تعلیم و تربیت

الف ) روش های تربیت مقربی

ب ) روش‌های خودسازی

ج ) روش‌های تربیت در اسلام

د ) روش‌های تعلیم و تربیت از دیدگاه ابن خلدون

آداب و وظایف ویژه معلم با دانش آموزان

آداب و وظایف معلم در امر تدریس و جلسه درس

چکیده

منابع

اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه فارابی

بدین ترتیب می‌توان اهداف تعلیم و تربیت در نزد فارابی را بیان کرد

الف ) آموزش عقاید صحیح و تقویت اعتقاد به آنها. عقایدی همچون اعتقاد به خدا، عقل فعال، جهان آخرت، سعادت و راه وصول به آن از طریق شناخت افعال و اعمالی که به سعادت منتهی می‌شود.

ب ) آموزش مهارتهای لازم برای تصدی وظیفه در مدینه فاضله

ج ) ترغیب و تشویق افراد برای عمل بر طبق عقاید صحیح

د ) ترغیب و تشویق افراد برای انجام وظایف مدنی (دفتر همکاری حوزه و دانشگاه 1377)

ب ) اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه قابسی

از دیدگاه او هدف تعلیم و تربیت کاملاً دینی است او فصل اول کتابش را با مباحث مهم دینی آغاز کرده است و او این هدف دینی را دو بعد اعتقادی و رفتاری (عملی) و با عناوین ایمان – اسلام، استقامت و ... تبیین می‌کند او در بعد اعتقادی هدف تعلیم و تربیت را ایمان می‌داند.

ج ) اهداف تعلیم و تربیت از دیدگاه ابن سحنون

در نوشته‌های ابن سحنون هدف از تعلیم و تربیت امری واضح تلقی شده است و این اهداف ناظر بر تربیت دینی است.

• باید فرزندان جامعه که در سنین تحصیل‌اند با سواد شوند تا به تدریج جامعه از امی بودن نجات یابد و این امری است که که مطلوب عقلا و شارع است او سوادآموزی را ردیف نیازها و مسائل ضروری جامعه به حساب آورده
• یکی دیگر از اهداف آن یادگیری قرآن و آشنا شدن با آن است زیرا با فرامین قرآن می‌توان از قوانین الهی در زندگی دنیوی استفاده کرد و با بهره مندی از رحمت خاص الهی راه ترقی و کمال را پیدا کرد و به سوی هدف غایی رهسپار شد همانطور که پیامبر فرمودند برترین شما کسی است که قرآن بیاموزد و آن را  فرا دهد ابن سحنون معتقد است که با کمک قرآن می‌توان از نردبان کمال برای رسیدن به هدف نهایی صعود کرد.
• در نظر او باید به دانش آموزان آداب و سنن دینی آموخت و آنان را بر اساس فرهنگ دینی تربیت کرد و با تقویت گرایش‌های معنوی آنان را به دین متعهد ساخت (دفتر حوزه و دانشگاه زیر نظر اعرافی 1377)

مبنای تعیین اهداف تعلیم و تربیت

یکی از مسائل مهم در برنامه‌های تربیتی تعیین اهداف تربیتی است توجه به نیازهای انسان همواره منبعی مهم و بلکه تنها منبع برای انتخاب و گزینش اهداف تربیتی بوده منابعی که در شناخت این نیازها موثر اند سه دسته‌اند. علم و فلسفه و دین. هر یک از این سه منبع می‌تواند مبنایی برای گزینش اهداف تربیتی و رفع نیازهای انسان باشد البته شناخت استعدادهای آدمی مستلزم بهره گیری از سه منبع است (دفتر همکاری حوزه و دانشگاه 1376)

علم با مرزهای تجربه مادی محصور شده و مسائلی چون هستی شناسی و ارزش شناسی، معرفت شناسی از قلمرو او بیرون است از این رو تأمین نیازهای اولیه به وسیله یافته‌های علمی، شرط ارتقاء ب

جایگاه آموزش و پرورش در تعلیم و تربیت

اختصاصی از فی لوو جایگاه آموزش و پرورش در تعلیم و تربیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه7

فهرست مطالب

مقدمه

تعلیم وتربیت در اسلام

راهکارهای تولید علم

نتیجه

مقدمه :

تعلیم و تربیت یکی از اساسیترین فعالیتهایی است که در طی یک فرایند نسل اول می‌کوشد تا قدرت آگاهی نسل بعد از خود را در همهٔ زمینه‌ها پرورش داده و آنها را برای برخورد با مسائل گوناگون آماده سازد. تعلیم و تربیت به مثابهٔ جریانی است که باید در کنار آموزش دانش، قدرت تفکر را در فرد رشد دهد و تسلط او را بر محیط زندگی افزون کند. در آموزش و پرورش هم از علم صحبت می‌شود و هم از تفکر. هم پرورش عقلانیت مورد توجه است و هم از جنبه اجتماعی بودن انسان سخن به میان آمده است .

اهمیت تعلیم و تربیت تا بدانجا است که در جای جای قرآن مجید سخن از آن آمده است و متعالی‌ترین تربیت که همان تربیت الهی است بارها مورد تأکید قرار گرفته است.

در طول تاریخ تغییر و تحولات بسیای در نحوهٔ تعلیم و تربیت در جوامع متمدن صورت گرفته و تحت شرایط مختلف روشهای متفاوتی اتخّاذ شده است. با سیر تکاملی تمدنها و تغییرات آرام فرهنگها بسته به شرایط خاص جامعه روشهای تعلیم و تربیت نیز تغییر یافته است.

دانلود مقاله در مورد اسلم و تعلیم و تربیت

اختصاصی از فی لوو دانلود مقاله در مورد اسلم و تعلیم و تربیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اسلام و تعلیم و تربیت

اسلام بر اساس نیاز فطری انسان ، مبانی تربیتی و آموزشی را به ایمان آورندگان می آموزد.

چنانکه اگر تربیت را به سه قسم تربیت بدنی ، تربیت عقلی و تربیت روانی تقسیم کنیم اسلام در یک نظام هماهنگ دربارة هر قسم از این انواع بیاناتی حکیمانه دارد . این نظام تربیتی هماهنگ باید در محیطی مناسب به آدمی القاء گردد.منظور از محیط ، تمام عوامل خارجی است که در موجود زنده از آغاز رشد وجود دارد.هر چند عوامل محیطی بسیار فراوان است ، اما در تقسیم اولیه می توان آن را به دو قسم مادی و معنوی تقسیم نمود.

محیط مادی :عبارت از آب ، هوا ، نور ، حرارت ، مسکن ، خوراک ، پوشاک و ... بالآخره هر امر مادی که انسان بدانها محفوف و محاط می باشد.

محیط معنوی :عبارت از عوامل فرهنگی است که روح آدمی را به تعالی سوق می دهد.

محیط مورد نظر ما محیطی است که در تعلیم و تربیت از آن بهره برداری می شود و ضبط و کنترل آن امکان دارد .مانند محیط خانه ، خانواده و مدرسه . این گونه عوامل محیطی برای مربی ، معلم و والدین بسیار با اهمیت است.

محیط خانواده : محیط خانه و خانواده ، یک محیط طبیعی است که در آن پدر و مادر تربیت کودک را بر عهده می گیرند .

کودک تحت تاثیر مقام انگیزه های خانوادگی است و رفتار او قهراً از خانواده درست می شود ، او زبان مادری را می آموزد و از طریق مکالمه وگفتگو ، افکار و آراء زیادی از افراد خانواده به او منتقل می شود و معارف و اطلاعات او هم سطح با افکار خانواده پیش می رود .نقش تربیتی و الدین آنچنان بزرگ و مهم است که دین و علوم الهی نیز در نخستین لحظات حیات به وی منتقل می شود ، چنانکه پیامبر اسلام (ص) می فرماید :

((کل مولود یولد علی الفطرة حتی یکون ابواه یهودانه و ینصرانه ))[2]

فهرست مطالب:

اسلام و تعلیم و تربیت........................................2

محیط مادی ..............................................................2

محیط معنوی ..............................................................2

محیط خانواده ........................................................2

محیط مدرسه ...........................................................4

ویژگى هاى تربیت ............................................6

منبع وحى..........................................................................6

اسوه هاى الهى..........................................................................8

برنامه عملى مناسب.................................................................9

تعبد و تسلیم...........................................................................10

جهانشمول بودن.....................................................................11

هدف بودن انسان......................................................................11

جامعیت...........................................................................12

سایر دیدگاه ها و احتمالات ....................................15

منابع و مآخذ. ...................................................................18

این مقاله در قالب  word و در 40 صفحه آماده چاپ و ارائه می باشد . 

مقاله درباره تعلیم

اختصاصی از فی لوو مقاله درباره تعلیم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:35

فهرست و توضیحات:

مقدمه :

تعریف تربیت :

دامنة‌تربیت :

برین متن تعریف تعلیم و تربیت :

اهمیت تعلیم و تربیت

ضرورت تعلیم و تربیت

تعلیم و تربیت و اهمیت آن در اسلام

تعلیم دانا کردن است و تربیت پرورده ساختن .  تعلیم ازنظر مدرسه ای عبارت است از آموختن آنچه در زندگی روزانه و جاری دنیا دانستنش لازم است تا حیات صورت پذیرد .  ولی از نظر دین آموختن آموختنیهایی است که برای زندگی با معنا و براساس مصلحت و حسن عاقبت ، لازم می باشد .

علم دین از حق بودن اندیشه ها از خیر بودن اعمال ،‌از روا و موزون بودن امور و از تحول و کمال و عزت و بقا داشتن وجود بحث می کند .  در این تعاریف به خوبی می دانیم که علم دین علم تربیت هم است و به سادگی می توان فهمید اساس دیانت اسلام بر علم و ادب و تعلیم و تربیت است و همچنین دین اسلام علمی است برای عمل و عملی اس براساس علم و درسی است کاملاً عملی .

به این جمله از یکی از معصومین (ع) دقت و توجه کردن بیان می دارد که «فرعنا تکن منا» از ما دریافت کن تا از ما شوی . اولی تعلیم است و دومی تربیت بی هیچ جدایی از هم .  در دین علمی سوای تربیت نیست و تربیت جدای از علم دیده نمی شود .  با به سن تکلیف رسیدن ، فرزند آماده ارشاد و تعالی می شود و به همان استعدادها و غرایز و تمایلات جهت خاصی داده می‌شود . حالا آزادیش به خاطر بهتر شدن تعالی یافتن به معنای درست انسانیت رسیدن مقید می شود به حفظ حقوق دیگران گذشت از مال و جان ، خدمت و نیکویی ، به هر روز بهتر از روز قبل بودن و قیدهای دیگر که با قبول مکتب ایمانی برخورد می پذیرد .

مقاله دانشگاه به عنوان جایگاه تعلیم وتعلم

اختصاصی از فی لوو مقاله دانشگاه به عنوان جایگاه تعلیم وتعلم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:15

فهرست و توضیحات:

مقدمه

تجزیه و تحلیل

روش تحقیق

سابقه تحقیق

اصطلاحات و مفاهیم
مقدمه: دانشگاه به عنوان جایگاه تعلیم وتعلم و کشف امورو آ یات خلقیت و به مشابه ی بعدی از از فطرت بشر که همان حقیقت جویی است . اگر این بعد از ابعاد فطرت در مسیر صحیح خودش قرار بگیرد ، نرده بان صعود بشر در طی راه کمال است . لازمه ی رسیدن به کمال نهایی وجودامکانات و زمینه های این کار است . دانشگاه به عنوان جایگاه اصلی درزمینه ی تحصیل علم و به فعلیت رسیدن حس حقیقت جویی انسان می باشد . و باید از همه نظر آ مادگی این کار را داشته باشد . یعنی دانشگاه باید به گونه ای باشد که افرادی را که به جامعه تحویل می دهد ، چه از لحاظ علمی چه از لحاظ فرهنگی و دینی در سطح بالایی باشند.

تنها دانشگاهی که تمام این خصوصیات را با هم داشته باشد، دانشگاه اسلامی به معنای واقعی است.

امام به عنوان رهبری فقید و دور اندیش و عالمی بر جسته و مسلط بر احکام اسلام ، از اهمیت یک دانشگاه اسلامی کاملا آ گاه بودند . امام که به روشنی هر چه تمام تر به نقش عنصر علم و آگاهی در مناسبات فعلی و آینده جهان ، وقوف داشتند. به اهمیت دانشگاه در دست یافتن به این مهم کاملا آ گاه بودند.

امام تا آ نجا نسبت به مسئله دانشگاه حساس بودند که در آ ن شرایطی که جنگ تحمیلی و مشکلات به اوج خود رسیده بود ، فرمودند : ( جنگ چیز مهمی نیست حل می شود…… اما مسئله دانشگاه یک مسئله فوق العاده است، و این افراد ی که از دانشگاه می آیند یا مخرب یک کشور هستند یا سازنده آ ن )

از این سخن کاملاپیداست که از نظر امام داشتن یک دانشگاه اسلامی و انسان ساز به معنای واقعی چقدر مهم است . البته باید بدانیم که منظور دانشگاه اسلامی از نوعی که در زمان شاه قصد داشتند ایجاد کنند و بدین وسیله ریشه اسلام را بخشکاند ، نیست . البته امام این کار  آنها را رسوا ساخت و بر سر نیزه کر دن قر آ ن ها تشبیه کرد.دراین مقاله می خواهیم به بررسی دانشگاه