پروژه کامل درباره تخت جمشید 43 صفحه مرتبط با درس برداشت از بناهای تاریخی و آشنایی با معماری جهان

اختصاصی از فی لوو پروژه کامل درباره تخت جمشید 43 صفحه مرتبط با درس برداشت از بناهای تاریخی و آشنایی با معماری جهان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فورمت ppt

43 اسلاید

تحقیق در مورد بناهای مذهبی

اختصاصی از فی لوو تحقیق در مورد بناهای مذهبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه104

فهرست مطالب

چکیده

فصل دوم

«مفاهیم مرتبط با موضوع »

مقدمه:

گذری بر اهمیت مکانهای مذهبی

 تاریخچه مکانهای مذهبی قبل از اسلام در ایران:

تاریخچه مکانهای مذهبی بعد از اسلام در ایران:

« مصلا، تعریف و مشخصه های آن»

مسجد: معرفی و سیر تحول آن

اولین مسجد:

طبقه بندی طرح مسجدها:

سیر تحول کلی مساجد بعد از گسترش دین اسلام:

تیپ بندی مساجد ایران:

1- مساجد یک ایوانه:

2- مساجد با ایوان و چهار طاقی:

 3- مساجد دوایوانه:

ساخت مسجد به سبک و اسلوب وشیوه مساجد اولیه مسلمانان در سرزمین عربستان:

مکانهای مذهبی، مساجد، مصلا و.... هموار ه نقش تعیین کننده ای در اعتلای فرهنگ، سیاست، علم و سایر شئونات تمدن ایفا نموده اند. این تحقیق معماری، بدنبال خلق فضایی بمنظور ارائه و انجام فعالیتهای مذهبی و در کنار آن ارائه فعالیتهای خدماتی و فرهنگی تحت عنوان مصلا بزرگ فردیس کرج، می باشد. در بخش شناخت با طرح مباحث مختلف مرتبط با موضوع به بازشناسی عوامل تأثیرگذار در فرآیند طراحی پرداخته شده. در بخش دوم ( کاربرد) ازنتایج حاصل در بخش اول بمنظور خلق فضای معماری بهره گرفته می شود. در این تحقیق سعی برآن شده است تا فرآیند شناخت و کاربرد آن در طراحی معماری رعایت شده و مسیر رسیدن از سئوال به جواب بدرستی طی گردد.

 در بخش اول مباحث و موضوعات مطرح شده در سه عرصه دانش معماری یعنی شکل، معنا، و عملکرد می باشند و در بخش دوم پس از تدوین مبانی نظری، اهداف، اصول ومعیارهای طراحی بمنظور شکل گیری ایده اولیه طرح حرکتی از کل به جز طی می گردد و پس از شکل گیری ایده اولیه بمنظور تکمیل فرآیند حرکتی از جزء به کل داشته وایده اولیه در پرتو تأثیرات نظامهای برنامه ریزی فیزیکی و سازماندهی فضایی و نیز نظام نمادین، نظام هندسی، نظام زیبائی شناسی و نظام سازه، به طرح نهای ختم می گردد.

پیشگفتار

بی شک بناهای مذهبی در طول زمان همواره مورد توجه و احترام ملل و اقوام مختلف بوده است و بدین جهت پیوسته کاملترین تجربه های هنری هنرمندان برجسته هر دوره تاریخی در خدمت معماری و تزئین نقوش بکارفته در احداث چنین اماکنی بوده است. این علاقه و توجه و بذل سرمایه های مادی و معنوی نه از باب منافع اقتصادی و مقاصد مادی، بلکه بر مبنای کشش و علاقه ای قلبی براساس گرایش فطری مردم به مکاتب الهی بروز کرده است. چه بسا مردمی که با مشکلات اقتصادی دست به گریبان بوده، اما در سرمایه گذاری بر مظاهر معنوی از جمله بناهای وابسته به مقدسات مذهبی از هیچگونه تلاشی فروگذار نکرده اند بناهای رفیع و باشکوهی که در طول تاریخ برمعابد، مساجد سربرافراشته اند همواره با یک پشتوانه قلبی و عشق حقیقی همراه بوده است. در تاریخ اسلام مکانهای مذهبی همواره در رأس توجه مردم، بویژه هنرمندان معتقد به مبانی دینی قرار داشته است. در دوره هایی که اثری از پیشرفت های علمی در هیچ کجای عالم دیده نمی شود برجسته ترین آثار معماری جهان، از میان مکانهای بزرگ مذهبی اسلام در جای جای سرزمین های اسلام بجای مانده است. اگرچه به علل گوناگون بویژه هجوم نیروهای متجاوز بیگانه به کشورهای اسلامی بسیاری از این ابنیه مهم و تاریخی دچار تخریب و ویرانی شده و آثار مهم مکتوب و میراث فرهنگی مسلمین که دستخوش غارت و آتش سوزی در کتابخانه های مهم جهان اسلام شده است، ما را از گنجینه های مهمی محروم کرده است با این حال آنچه برجای

مقاله بناهای تاریخی قزوین - هنر و معماری - word

اختصاصی از فی لوو مقاله بناهای تاریخی قزوین - هنر و معماری - word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله بناهای تاریخی استان قزوین دارای 96 صفحه و برای رشته هنر و معماری و در قالب فایل word ارائه شده است.

سرزمین قزوین با پیشینه ای در عرصه های علم ، فرهنگ ، اندیشه و دارای قدمتی دیرینه است و نشانه های تمدن 9000 سال پیش از میلاد درادر خود نهان دارد که با پیدایش اسلام در ایران موقعیت و اهمیت  بسزادی یافت و مهد پرورش علوم اسلامی از جمله حدیث ، تغییر فلسفه ، عرفان ، کلام فقه ، نجوم و ادب قرار گرفت و تا عصر حاضر این روند ادامه یافت .

ظهور چهره های نامداری همچون میرزا حسین خان سهپسالار قزوینی «صدراعظم» یسد اشراف الدین حسینی قزیوینی « نسیم شمال » عارف قزوینی ، علی اکبر دهمزا ، علامه محمد قزوینی . حجت الاسلام سید علی اکبر ابوترایی ، شهیدان محمد علی رجایی و عباس بابایی و .. در این خطه به چشم می‌خورد که از تاریخ و فرهنگ ایران اسلامی حکایت می‌کند .

یورش بی امان تمدن بی پروا غروبوزرق و برق ظاهر فریب ابزار و وسایل و تکنولوژی جدید ، موجب جلب توجه اذهان و افکار کسانی خواهد شد که بیشتر به گذراندن زندگی مشغولند و کمتر به حقیقت آن می‌اندیشند در پی این هیاهو و جنجال تبلیغاتی ، فرهنگ بی ریشه و دنیا گرامی غربی به شیوه های نوین و جذابیتی کاذب جای فرهنگ مذهبی ملی مردم را می‌گیرد که از پیشینه درخشان و هدفدار پدران خویش آگاهی می‌داشتند . شاید با درایت و شکیبایی هنرمندان این هیاهوی بی معنا را به هیچ می‌انگاشتند و صراحت حیات را می‌پیمودند و پرچم پر افتخار پدرشان را دست به دست تا بی نهایت زندگی ، دلیل راهشان می‌کردند – بی شک اثر ملتی بدانند که اجدادشان طالایه دار فرهنگ انسانی و پیش قرلولان تمدنی سالم و صالح بودند – با نازدنگی و بالندگی دیگری به زندگی و دنیا می‌نگریستند و البته که خفتگان ظلمت شب رهروان طلیعه را صواب را نمی یابند .

نسل جدید ، نسلی که نتواند فرزندان کیستند و خود را و فرهنگ خود را نشناسند بی گمان به ورطة گرامی فرهنگی نزدیتکرند – ما بر سر‌ان نیستیم که تعجب جاهلی آباء و اجدادی را نده کنیم که هرگز چنین مباد بلکه منادب آینم که وظیفة همة کسانی که آیندة فرجام و تمدن بیگانه را می‌دانند و می‌شناسند یک دل و صادقانه از هر آنچه هدایتی نباید – رسالتی بر دوش دارند و هم امروز ها جلو این شبیخون بی هویتی و واماندگی را گرفت که فردا دیر است .

تحقیق درباره بررسی کاربرد بناهای تاریخی اصفهان در عصر پهلوی

اختصاصی از فی لوو تحقیق درباره بررسی کاربرد بناهای تاریخی اصفهان در عصر پهلوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word (قابل ویرایش) تعداد صفحات : 29 صفحه

چکیده

بررسی بناهای تاریخی اصفهان در عصر پهلوی از استقرار ادارات تا باغ موزه شدن موضوعی است که در این پژوهش مورد بحث قرار می گیرد. تغییر سلطنت از قاجاریه به پهلوی و رویداد بر تخت نشستن رضاخان سبب طرح مساله اصلاحات و تشکیل دولت مدرن در سراسر ایران گردید. در این میان اصفهان به عنوان استان دهم از این تغییرات مستثنی نبود . در این شهر اداراتی به مانند ثبت احوال ، ثبت اسناد و املاک و ... که به دلیل نیاز دولت جدید، ایجاد شدند، در بناهایی  نظیر عالی­قاپو ، چهل ستون ، هشت بهشت ، باغ کاج و ... مستقر شدند . سرانجام با روند قدرت گرفتن نهاد های جهانی حفظ آثار و ابنیه تاریخی و همچنین استهلاک و تخریبی که در اثر کاربری اداری بر این ابنیه وارد شده بود ، وی فرمانی مبنی بر  باغ موزه شدن این بناها صادر کرد. در این مقاله سعی بر این است که کاربرد بناهای تاریخی اصفهان در دوره­ی پهلوی را با توجه به اسناد و منابع بررسی نماید و همچنین معلوم نماید که بناهایی نظیر عالی قاپو ، چهل ستون ، هشت بهشت ، باغ کاج و ... چه سرنوشتی داشتند ؟ فرض این تحقیق بر این است که تمهیدات دولت مدرن در بازسازی این ابنیه موثر بوده است و از دیگر سو کاربری این اماکن به عنوان ادارات دولتی در وارد آمدن خسارات به آنان موثر بوده است.  

مقدمه :

اصفهان از شهرهایی است که در طول تاریخ مورد توجه حاکمان و مردمان بوده است . اقلیم ، شرایط طبیعی و وجود رودخانهء زاینده رود بر این اهمیت به عنوان یک مکان تجمع انسانی و تمدنی افزوده است . این شهر تاریخی در گذشته و در طی اعصار مختلف، شامل آبادی های کوچک و بزرگ ،محله ها ، قصر ها و باغ های بسیار بوده است . درعصر باستان گابای (گابه – جی معرب ) و پرتیکان بسیار معروف بوده اند. در دوران ساسانیان دو شهر جی و یهودیه دارای اهمیت بسیار بودند که در مجموع آن را سپاهان می نامیدند . در ادوار حکومت های آل بویه و سلجوقیان نیز شهر اصفهان پایتخت حکومت گردید. در دوران صفویه ، فشار عثمانی بر پایتخت آسیب پذیر صفوی ، اصفهان را  برای چندمین بار مورد توجه حاکمان به عنوان یک شهر ایده آل برای پایتختی قرار داد . با تشکیل دولتخانه در این شهر ، بناهای متعددی مربوط به دولت صفویه ساخته شد . عالی قاپو ، چهل ستون ، هشت بهشت ، فرح آباد و ... در دوران شاه عباس و دیگر جانشینانش احداث شد . در دوران های بعد به دلیل حمله افغان ها و نابسامانی های دوره های افشاریه و زندیه ، بی توجهی هایی به این بناها صورت گرفت که سبب تغییر کارایی یا تخریب نسبی در آنها شد . با روی کار آمدن خاندان قاجار و انتقال پایتخت به تهران ، اگرچه اصفهان از مقام پایتختی افتاد اما همچنان به عنوان  یک شهر مهم به حساب می­آمد . شاهان قاجار برای اصفهان حاکمانی چون سیف الدوله ، منوچهر خان گرجی و ... فرستادند . در دوره برخی از این حاکمان چون حاج محمد حسین خان صدر ساخت و ساز هایی به مانند مدرسه صدر ، عمارت صدر و .. شکل گرفت ولی برخی چون ظل السلطان به دلیل شخصیت خاصی که داشتند نسبت این شهر و ابنیه آن بی مهری نموده و با واگذاری عمارات  به افراد مختلف ( خواهرش افتخار الدوله ) سبب تخریب در این ابنیه گشتند . در این دوران بی توجهی  و تخریب بناها توسط وی و عمالش مشاهده شد . نکته ای که نباید از نظر دور داشت حملات و شورش هایی بود که توسط بختیاری ها و مردم اصفهان صورت می گرفت که سبب ویرانی این آثار می گردید . همزمان با مشروطیت خواهی مردم ایران ، شهر اصفهان نیز در کنار تهران و تبریز به عنوان سومین شهر مهم ایران شاهد تجمعات و شورش های مردم اصفهان و بختیاری هایی بود که سر انجام موفق به تشکیل مجلسی در چهلستون (یکی از کاخ های دولتی زمان صفویه) شدند . اصفهان در بحران جنگ جهانی اول نیز از تخریب ها دور نماند تا این که رضاشاه در طرح ایجاد دولت مدرن  خود ، به اصفهان و ابنیه آن توجهات نظامی ، فرهنگی ، اقتصادی خاص نمود . با انجام اصلاحاتی که وی صورت می داد، ادارات جدیدی در این شهر ایجاد گردیدند که برخی از آنها در ابنیه دولتی بر جای مانده از گذشته ، و برخی دیگر درساختمان های جدید مستقر شدند . در ادامه با عوض شدن شرایط و سیاست های جهانی مبنی بر حفاظت آثار تاریخی ، محمد رضا پهلوی با سفر به اصفهان به این شهر و ابنیه تاریخی و اداری آن توجه نشان داد . این پژوهش در پی پاسخ به این سؤالات است که : نقش و کاربرد ابنیه تاریخی شهر اصفهان در ساختار اداری شهر یا کشور در دوره پهلوی چگونه بوده است ؟ چنین به نظر می رسد که بناهای دولتخانه صفویه در عصر های بعدی گاه با تغییر کارایی از جمله تبدیل به اصطبل ، انبار و زندان شدن مورد استفاده قرار می گرفته اند و گاهی نیز با تشدید شورش ها و حملات داخلی و خارجی مانند افاغنه و بختیاری ها به خرابی روی می آورده است که این روند در دوره پهلوی به شکلی دیگر نمود یافته است . این پژوهش با استفاده از روش تحقیق کتابخانه ای و تحقیق میدانی سعی بر آن دارد تا نگاه جدیدی به ابنیه اداری اصفهان در عصر پهلوی داشته باشد .

تحقیق درباره برداشت از بناهای تاریخی - خانه حکیم باشی در کاشان

اختصاصی از فی لوو تحقیق درباره برداشت از بناهای تاریخی - خانه حکیم باشی در کاشان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:86

فهرست مطالب:

اندازه برداری

گردآوری اطلاعات

معرفی بنا

دربارة ابنیه تاریخی کاشان

خرابی زلزله های چهارصد سال اخیر

وجه تسمیه کاشان

بررسی عوامل موثر در شکل گیری بنا

..

..

اندازه برداری

1 توضیح در مورد شیوه اندازه برداری

نخستین قدم در کار برداشت بنای تاریخی به منظور تهیه پلان ها، نماها و مقاطع و… از ساختمان، بعد از شناسایی دقیق بنا اندازه گیری است. مطمئن ترین شیوه اندازه برداری استفاده از روش مثلث بندی است. در این شیوه با تبدیل پلان به تعدادی مثلث متوالی کار اندازه برداری انجام می شود.

الف: روش مثلث بندی در پلان:

با در نظر گرفتن سه نقطه a,b,c در سه گوشه اتاق کار را آغاز می کنیم. فاصله ac,bc را اندازه می گیریم بعدac(a,ac) و bc(b,bc) محل تقاطع دو کمان موقعیت درست نقطه c را به ما می دهد این کار را بطور متوالی برای هر سه نقطه انتخابی از پلان انجام می دهیم تا زمانی که پلان کامل شود.

در برداشت از خانه حکیم باشی کار اندازه برداری را با حیاط و اتاقهای اطراف آن آغاز کردیم سپس زیر زمین و پلان بام و در آخرین مرحله پلان حیاط پشتی و طویله ها و انبار را برداشت نمودیم.

بعد از برداشت پلان نوبت به نماها رسید در نما شیوه اندازه برداری با پلان تا حدی تفاوت داشت برای اندازه گیری نماها 2 نفر از بچه ها به پشت بام می رفتند و متر را می انداختند برای اینکه متر بطور قائم پایین بیفتد و در بین راه پیچ و تاب نخورد به سر متر یک شاقول آویزان می کردیم. بعد از قرائت اندازه ها متوجه مسأله جدیدی شدیم و آن وجود اختلاف ارتفاع در نقاط بظاهر هم سطح در اندازه گیری نما بود. این موضوع را می شد با امکان نشست ساختمان توجیه کرد که با توجه به قدمت ساختمان طبیعی می نمود. اما مطمئن ترین وسیله در این شرایط استفاده از دوربین نقشه برداری بود. البته برای تعیین اختلاف ارتفاع( تراز یابی) می شد از روش قدیمی و در عین حال ساده و مطمئن تری بهره گرفت. این شیوه استفاده از شلنگ تراز بود. با استفاده از شلنگ تراز میزان اختلاف ارتفاع کوچه با حیاط، حیاط با زیر زمین، حیاط با سطح اتاقها، حیاط ورودی با حیاط پشتی و بالاخره اختلاف ارتفاع پشت بام با سطح حیاط را بدست می آوریم که کدگذاری های مذکور در نقشه شماره(  ) آمده است.

ب: روش ا