فی لوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی لوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود اصول و نظریه ی پسا استعماری زادی اسمیت و سلمان رشدی

اختصاصی از فی لوو دانلود اصول و نظریه ی پسا استعماری زادی اسمیت و سلمان رشدی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود اصول و نظریه ی پسا استعماری زادی اسمیت و سلمان رشدی


دانلود اصول و نظریه ی پسا استعماری زادی اسمیت و سلمان رشدی

دانلود پایان نامه ارشد زبان و ادبیات انگلیسی با موضوع اصول و نظریه ی پسا استعماری زادی اسمیت و سلمان رشدی

نوع فایل : Word

تعداد صفحات : 68

 

                  Introduction                                       6

                  Chapter 1: Who are Zadie Smith and Salman Rushdie?                               9

                  Chapter 2: Postcolonial Theory                                                        10

                  Chapter 3: Postcolonialism in Use                                                              23

                  Chapter 4: Why are Zadie Smith and Salman Rushdie Postcolonial?         29

                  Chapter 5: The Novels                                                                                 38                           5.1. The Postcolonial Analysis                                      39 

                  Conclusion                                                      Bibliography                                                            67

 

   

 

        

                               Introduction

 

In my thesis I would like to present the main theories and perspectives on postcolonialism in literature. There were already a lot of theories written on this subject. Therefore, I do not want to only present these theories but also find their main ideas in practice. It means applying them on literary works that are said to be part of the postcolonial literature.

For this practical part I have chosen two authors – Salman Rushdie and Zadie Smith. I have deliberately chosen these two because they differ in many aspects. To begin with, their country of origin is different. Rushdie comes from India (Pakistan) where he was born and then moved to Britain. Zadie Smith was already born in Britain and “only” one of her parents is Jamaican. Even though Rushdie was born in India, it was only in 1947 – the same year India gained its independence; we cannot say that he had a first-hand experience of colonialism. Concerning this aspect we can assign both of them to the second generation of postcolonial authors – those who have not lived in the former colonies for part (or most) of their lives.

However, there is an age difference of twenty six years between them. It means that they have lived through different political, cultural and social events in Britain; thus the question is if the issues and topics they dwell on differ as well. Also their rendering or approach to the problems varies.

When talking about Zadie Smith’s White Teeth, it was said that she has written not only a postcolonial novel with an influence of Rushdie but also a typical English novel dealing with social classes and politics of the 1980s in Britain. On the other hand, Rushdie’s novels are very hard to define; he employes various styles and forms usually within one novel. His literature was ranked among postcolonialism and a postmodern form of magic realism. He is also very politically committed and writes non-fiction, such as various essays, studies and newspaper articles.

We can say, that these two authors differ in various aspects even though their intent is the same – to put light on the postcolonial situation in the centre of former Empire and its former colonies and show the vices of contemporary multicultural society.

I would also like to find out if the theories of postcolonialism in literature are valid in the cases of both these authors and if they do, then, possibly, if there are any divergences or if they can be both put into the same field called “postcolonialism”.

However, there are many different opinions as far as postcolonialism is concerned. I would like to mention some of them and also those that can be said to be even opposite to see that this is not an easy concept in the literary studies.

First, I would like to briefly introduce both authors, however, I do not want to go into details. My intention is to point out the most important and interesting aspects of their lives and production that are relevant to my thesis. Then I will introduce the theory of postcolonialism and postcolonial studies. We can say that there are as many various points of view as there are the literary critics who gave their opinion on that subject. I want to present the most influential and probably also somehow controversial ones as well as introducing the circumstances and time period when postcolonialism came into existence. Since every literary theory is always a reaction to something that already exists and at the same time usually “cooperates” with other literary theories, I would like to present some of these theories that are essential in understanding postcolonialism.

In the next part I will ask and answer the question whether Zadie Smith and Salman Rushdie are postcolonial authors and if they are, why then; what are the issues that unite them under the heading “postcolonialism” and what exactly makes them be ranked among the postcolonial authors. Then, I will outline the main issues and elements of postcolonial theory that can be (and are) to be found in the postcolonial writing, and mainly those that can be found in the novels by Salman Rushdie and Zadie Smith.

The last part of my thesis contains the actual analysis of the literary works by these two authors with the use of the elements of postcolonialism. The aim of this part is to find similarities and differences in dealing with similar issues on similar background in their novels. For this practical part I have chosen one work by each author, i.e. White Teeth by Zadie Smith and The Satanic Verses by Salman Rushdie. I have decided for these two particular novels for the reason that White Teeth are compared to The Satanic Verses on various grounds. Several reviewers claimed that Zadie Smith was highly influenced by Rushdie when writing this novel therefore I would like to find the instances of his influence (if there are any).


دانلود با لینک مستقیم


دانلود اصول و نظریه ی پسا استعماری زادی اسمیت و سلمان رشدی

دانلود تحقیق درباره زندگینامه مسعود سعد سلمان

اختصاصی از فی لوو دانلود تحقیق درباره زندگینامه مسعود سعد سلمان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق درباره زندگینامه مسعود سعد سلمان


دانلود تحقیق درباره زندگینامه مسعود سعد سلمان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 13

 

٭پیشگفتار :

شبی که سخن سرای زندانی در دخمه ای سرد و تاریک، در دل کوههای بی فریاد ، باخود می گفت چرا در اندیشه فردا باشند،چون هیچ امیدی نیست که همین امشب را نیز به پایان برم ، نیک می دانست که سرانجام کار آدمی مرگ است ، اما سخنی که با خون دل او رنگین شده،تا روز رستا خیز پایدار خواهد ماند.

نخواست ماندن اگر گنج شایگان بودی بماند این سخن جانفزای تامحشر


او سخن جانفزای را درمان جان نالان خویش ساخته بود ومی دانست که اگر سخن پیوند زندگیش نمی گردید ، گردش گردون او را به درد ورنج کشته بود.


هر چند گردون سرانجام به دست مرگ ، مانند دیگر مردم ، دفتر زندگی پرفراز و نشیب او را نیز بست ،اما دفترسخن او همچنان گشوده ماند.

گویی شعر که پیوند عمر او بود ، پیوند نام او گردید و امروز که نهصد سال از مرگ تن اومی گزرد ، جان او که در کالبد شعرش دمیده شده ، همچنان زنده است و باما سخن می گوید.
مسعود سعد سلمان ، سراینده بزرگ شعر دری در نیمه دوم قرن پنجم وآغاز قرن ششم ، سرامد حبسیٌه سرایان و نخستین شاعر پارسی گوی در سرزمین هندوستان است . سخن ازدل برامده اش از دیرباز ، زمان زندگی خود او تا امروز ، همواره آفرین و ستایش سرایندگان و سخن سنجان را بر انگیخته وازشنیدن فریاد جان سوزش موی براندامها به پاخاسته و اشک از دیده ها روان شده است.
همزمان بااو دهها شاعردیگر، دردستگاه فرمانروایی غزنویان وسرودن نظم می پرتاختند و برخی از آنها از دید نام وجاه بر اوبرتری داشتند.

گاه از روی همچشمی با طعن و طنزازاویاد می کردند و اگر بهترین شعرهای جادوی خویش را برایشان می خواند ، اورا کودک و برنا می گفتند و گاه از روی رشک ، با دسیسه و توطئه گرفتاریش را دامن می زدند ، اما امروز ازبسیاری از آنان نه تنها دیوان ، بلکه نامی نیز برجای نمانده وتنها نام بعضی از آنان به برکت دیوان او به طفیل نام او در بعضی تذکره ها آمده است؛در حالیکه اگر از ده شاعر بزرگ فارسی زبان نام برده شود ، بی گمان مسعود سعد یکی از آنان خواهد بود.

این خود گواه دیگری است بر دآوری درست نقاد روزگار؛ چنان که در روزگار سعدی نیز، امامی هروی را برترازاو دانستند و گذشت روزگار ، بی پایگی این داوری را به روشنترین وجه نشان داد.
دوران شاعری مسعود سعد پیش از پنجاه سال به درازا کشید و چنانکه خواهیم با دوران پنج تن از پادشاهان غزنوی مغارن بود .

حاصل این دوران ، دیوانی است با نزدیک به شانزده هزار بیت شعر. خواندن این اندازه شعر ، که بی گمان پست و بلند نیزدارد ، با فرصتهای محدود روزگار ما سازگار نیست وهمین امربرگزیدن بهترین شعر ها وشرح و توضیح آنها ایجاب می کند ؛اگرچه درروزگاران قدیم نیزاین ضرورت احساس می شده وخود مسعود سعد نیز((اختیارات شا هنامه)) را بر پایه همین نیازفراهم آورده است.
بیشتر شاعران قدیم ، به خصوص مدیحه سرایان ، زندگی تقریبا یک نواختی داشته اند و جز آنچه کم بیش در همه انسانها مشترک است ، مانند: تهیدستی وبیماری و مرگ عزیزان و پیری و نظایر آنها ، حادثه با اهمیتی که بکلی زندگی آنها را زیر ورو کرده باشد به حدی که در شیوه شاعریشان موثر افتد ، برایشان نیامده است در این میان مسعود سعد موقعیتی کاملا استثنائی دارد. درشاعری او دست کم پنج دوره متمایز می توان دید

- آغاز شاعری وپیوستن به سیف الدوله که اوج کام روائی اوست

- دوره اول زندان ، در قلعه های دهک ، سو و نای به فرمان سلطان ابراهیم

- رهایی ، بازگشت به لاهور و حکومت چالندر

- دوره دوم زندان ، در قلعه مرنج به فرمان سلطان مسعود بن ابراهیم

- آزادی ، ریاست کتابخانه ، مدح ملک ارسلان و بهرام شاه ، پیری و پایان عمر

زندگی مسعود سعد

٭زمینه تاریخی

سلطان ابراهیم نیروی خود را صرف لشگر کشی به هندوستان وگسترش قلمرو فرمانروائی خود و به دست آوردن غنائم از آن سرزمین مانند اسلاف خود می کرد ، وفرماندهی سپاه را به فرزند خود به نام سیف الدوله محمود سپرده بود . چنان که از دیوان ابوالفرح رومی استباط می شود، لشکر کشی های سیف الدوله به هندوستان ، باید از حدود سال 460 آغاز شده باشد .
مسعود سعد نیز قاعدﺓ در همین سالها در لاهور به سیف الدوله پیوسته است ، چنان که در یکی از قصاید خود در مدح سیف الدوله که فرا رسیدن نوروز را به او تهنیت می گوید ، نوروز را مصادف ماه رجب ذکر می کند خجسته بادت نوروز و این چنین نوروز هزار جفت شده با مه رجب دریاب سلطان ابراهیم رسما فرمانروای هندوستان را با فرستادن خلعت و منشور ، به سیف الدوله سپرد مسعود سعد نیز که در جنگها در کنار او شرکت داشت و فتح نامه ها و قصیدها در ستایش او می سورود ، ندیم و جلیس و شاعر در بار او گردید .

خویشتن را سوار باید کرد بر سخن کامگار باید کرد

مدحت شهریار باید گفت خدمت شهریار باید کرد

شاه محمود سیف دولت و دین که زبان ذوالفقار باید کرد


٭خاندان،ولادت وجوانی مسعود

اصل خاندان مسعود سعد از همدان بودوباقدرت یافتن غزنویان یکی ازنیا کانشبه غزنین مهاجرت کرده بودودر دربارغزنوی،وارد شغل دیوانی شده بود،چنانکه درشعرمسعود آمده است که بنده زاده این دولتم به هفت تبار))که البته هفت نسل را قاعدﺓ باید اغراق دانست چون اگر چنانکه معمول است برای هر نسل 30سال درنظر گرفته شود،ازتأسیس دولت غزنوی پیش ترخواهد رفت

درسال 427،به روایت بیهقی،سلطان مسعود غزنوی فرزند خود مجدود را به فرمانروائی هند منصوب کردوسعد سلمان ، پدر شاعر ، به عنوان مستوفی همراه مجدود به لاهور رفت ودرآنجااقامت دایم یافت ، وصاحب املاک ومستغتلات فراوان گردید

مسعود سعد- به احتمال زیاد – دربین سالها ی 438و440 درلاهور به دنیا آمد واین که دربعضی تذکره ها زادگاه اورا همدان یا جرجان نوشته اند صحیح نیست و خود شاعر در اشعار گوناگون به این نکته تصریح کرده است .

ای لاهور و یهک بی من چه گونه ای بی آفتاب روشن روشن چگونه ای

ای جره بازدشت گذار شکار دوست بسته میان تنگ نشیمن چگونه ای


کودکی و نوجوانی شاعر در لاهور صرف آموختن علم و ادب و نیز فراگرفتن فنون جنگاوری و شکار و تیراندازی و سوارکاری گردید.

به ویژه آن که به سبب اشتغال پدرانش به امور دیوانی ، آموختن شعرو ادب و ترسل در خواندانش موروسی بود چنان که خود می گوید.


سعد مسعود همان دادست از براعت که سعد را سلمان


این روزگار ، دوران تنعم و کامروائی او بود چناکه در شعرخود آروزو می کرد که همین روزگار همیشه بماند : (( تا هست روزگار همین روزگار باد . )) اما ای بسا آروزو که خاک شده .
در سفری که سیف الدوله برای دیدار پدرش از لاهور به غزنین می رفت ، مسعود نیز با او همراه بود . در پایتخت قصاید غرائی در مدح سلطان ابراهم و وزیر و سپهسالاراو سرود.

در دولت و سعادت صاحب کاداب از او شده است مهذب

منصور بن سعید بن احمد کش بنده اند حران اغلب

و با(( شاعران چیره زبان )) غزنین مشاعره ومجابات کرد، بخصوص با راشدی ، ملک الشعرای دربار گویا از همین جا آتش رشک آن شاعران زبانه کشید و چون (( رتبت و پایگاه )) او را نزد شاه دیدن به صد گونه (( تنبل و دستان )) بر ضد او به توطئه و تهمت پرداختند ، چنانکه خود او می گوید :

زمن بترسید ای شاه خصم نقاص من که کار مدح به من باز گردد آخر کار

از قضا در این هنگام نیت تشرف و سفر خراسان در او پدید آمد و برای این مقصود از سیف الدوله اجازه خواست . اما سیف الدوله که گویا دمدمه و افسون مدعیان شاعر در او اثر کرده بود نه تنها اجازه نداد بلکه بر او خشمگین شد و گرفتاری شاعر از این جا آغاز شد . اصرار او نیزبر خشم سیف الدوله می افزود ، او را ازکار برکنارکرد.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق درباره زندگینامه مسعود سعد سلمان

دانلود پاورپوینت جالب طرح آماده سازی شهرک مسکونی سلمان فارسی

اختصاصی از فی لوو دانلود پاورپوینت جالب طرح آماده سازی شهرک مسکونی سلمان فارسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت جالب طرح آماده سازی شهرک مسکونی سلمان فارسی


دانلود پاورپوینت جالب طرح آماده سازی شهرک مسکونی سلمان فارسی

 

 

 

 

 

 

 

فهرست مطالب

طرح مسأله

اهداف پروژه

چارچوب انجام پروژه

اصول

معیار ها

سیاست ها

تصویر ماهواره ای موقعیت شهرک نسبت به شهر رامهرمز

تصویر ماهواره ای زمین مورد نظر

•ویژگی های محیطی/کالبدی
•ویژگی های جمعیتی/اجتماعی
•ویژگی های اقتصادی
•نتیجه گیری
•تحلیل امکانات و محدودیت ها

الگوی برنامه ریزی

طراحی

تعداد اسلاید: 34 صفحه

با قابلیت ویرایش

مناسب جهت ارائه سمینار و تحقیقات


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت جالب طرح آماده سازی شهرک مسکونی سلمان فارسی

تحقیق درباره مسعود سعد سلمان

اختصاصی از فی لوو تحقیق درباره مسعود سعد سلمان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره مسعود سعد سلمان


تحقیق درباره مسعود سعد سلمان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 13
فهرست مطالب:

٭پیشگفتار

زندگی مسعود سعد

٭زمینه تاریخی

٭خاندان،ولادت وجوانی مسعود

٭زندان

٭دردهک

٭در قلعه سو

٭رهائی

٭مرگ فرزند

٭مدت گرفتاری

٭دوران بهرام شاه ، پایان عمر

٭فهرست منابع

٭پیشگفتار :

شبی که سخن سرای زندانی در دخمه ای سرد و تاریک، در دل کوههای بی فریاد ، باخود می گفت چرا در اندیشه فردا باشند،چون هیچ امیدی نیست که همین امشب را نیز به پایان برم ، نیک می دانست که سرانجام کار آدمی مرگ است ، اما سخنی که با خون دل او رنگین شده،تا روز رستا خیز پایدار خواهد ماند.

 

نخواست ماندن اگر گنج شایگان بودی بماند این سخن جانفزای تامحشر
او سخن جانفزای را درمان جان نالان خویش ساخته بود ومی دانست که اگر سخن پیوند زندگیش نمی گردید ، گردش گردون او را به درد ورنج کشته بود

هر چند گردون سرانجام به دست مرگ ، مانند دیگر مردم ، دفتر زندگی پرفراز و نشیب او را نیز بست ،اما دفترسخن او همچنان گشوده ماند.

 

گویی شعر که پیوند عمر او بود ، پیوند نام او گردید و امروز که نهصد سال از مرگ تن اومی گزرد ، جان او که در کالبد شعرش دمیده شده ، همچنان زنده است و باما سخن می گوید.
مسعود سعد سلمان ، سراینده بزرگ شعر دری در نیمه دوم قرن پنجم وآغاز قرن ششم ، سرامد حبسیٌه سرایان و نخستین شاعر پارسی گوی در سرزمین هندوستان است . سخن ازدل برامده اش از دیرباز ، زمان زندگی خود او تا امروز ، همواره آفرین و ستایش سرایندگان و سخن سنجان را بر انگیخته وازشنیدن فریاد جان سوزش موی براندامها به پاخاسته و اشک از دیده ها روان شده است.
همزمان بااو دهها شاعردیگر، دردستگاه فرمانروایی غزنویان وسرودن نظم می پرتاختند و برخی از آنها از دید نام وجاه بر اوبرتری داشتند.

 

گاه از روی همچشمی با طعن و طنزازاویاد می کردند و اگر بهترین شعرهای جادوی خویش را برایشان می خواند ، اورا کودک و برنا می گفتند و گاه از روی رشک ، با دسیسه و توطئه گرفتاریش را دامن می زدند ، اما امروز ازبسیاری از آنان نه تنها دیوان ، بلکه نامی نیز برجای نمانده وتنها نام بعضی از آنان به برکت دیوان او به طفیل نام او در بعضی تذکره ها آمده است؛در حالیکه اگر از ده شاعر بزرگ فارسی زبان نام برده شود ، بی گمان مسعود سعد یکی از آنان خواهد بود.

 

این خود گواه دیگری است بر دآوری درست نقاد روزگار؛ چنان که در روزگار سعدی نیز، امامی هروی را برترازاو دانستند و گذشت روزگار ، بی پایگی این داوری را به روشنترین وجه نشان داد.
دوران شاعری مسعود سعد پیش از پنجاه سال به درازا کشید و چنانکه خواهیم با دوران پنج تن از پادشاهان غزنوی مغارن بود .

 

حاصل این دوران ، دیوانی است با نزدیک به شانزده هزار بیت شعر. خواندن این اندازه شعر ، که بی گمان پست و بلند نیزدارد ، با فرصتهای محدود روزگار ما سازگار نیست وهمین امربرگزیدن بهترین شعر ها وشرح و توضیح آنها ایجاب می کند ؛اگرچه درروزگاران قدیم نیزاین ضرورت احساس می شده وخود مسعود سعد نیز((اختیارات شا هنامه)) را بر پایه همین نیازفراهم آورده است.
بیشتر شاعران قدیم ، به خصوص مدیحه سرایان ، زندگی تقریبا یک نواختی داشته اند و جز آنچه کم بیش در همه انسانها مشترک است ، مانند: تهیدستی وبیماری و مرگ عزیزان و پیری و نظایر آنها ، حادثه با اهمیتی که بکلی زندگی آنها را زیر ورو کرده باشد به حدی که در شیوه شاعریشان موثر افتد ، برایشان نیامده است در این میان مسعود سعد موقعیتی کاملا استثنائی دارد. درشاعری او دست کم پنج دوره متمایز می توان دید

 

- آغاز شاعری وپیوستن به سیف الدوله که اوج کام روائی اوست

 

- دوره اول زندان ، در قلعه های دهک ، سو و نای به فرمان سلطان ابراهیم

 

- رهایی ، بازگشت به لاهور و حکومت چالندر

 

- دوره دوم زندان ، در قلعه مرنج به فرمان سلطان مسعود بن ابراهیم

 

- آزادی ، ریاست کتابخانه ، مدح ملک ارسلان و بهرام شاه ، پیری و پایان عمر


 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره مسعود سعد سلمان

نقدمختصرومفیدعلما به کتاب آیات شیطانی سلمان رشدی ملعون (به همراه متن کتاب جلد1)

اختصاصی از فی لوو نقدمختصرومفیدعلما به کتاب آیات شیطانی سلمان رشدی ملعون (به همراه متن کتاب جلد1) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نقدمختصرومفیدعلما به کتاب آیات شیطانی سلمان رشدی ملعون (به همراه متن کتاب جلد1)


نقدمختصرومفیدعلما به کتاب آیات شیطانی سلمان رشدی ملعون (به همراه متن کتاب جلد1کتاب منفورآیات شیطانی)صرفابرای تحقیق

کتاب الکترونیکی فوق دردوبخش تهیه گردیده:(بنابه فرمایش معصومین برلزوم رفع شبهات کفاربازبان علم ومنطق ابتداپاسخی کوتاه وجامع برکتاب شیطانی اووسپس قسمتی ازکتاب اورادراین اثرگنجاندم)

  • برای اولین باردرایران
  • پاسخ علمابه شبهات واساس داستان خیالی سلمان رشدی
  • جلدیک کتاب آیات شیطانی

این کتاب رابه محققین وطلبه ها ودانشجویان علوم ومعارف دینی پیشنهادمیکنم.

آیامیدانیدسلمان رشدی ملعون درکتابش چه گفت؟آ

آیامیخواهیدپاسخ زیباوجامع علمای شیعه رادرموردداستان خیالی اوبدانید.

دانلودبااین قیمت برای ده نفراول

 


دانلود با لینک مستقیم


نقدمختصرومفیدعلما به کتاب آیات شیطانی سلمان رشدی ملعون (به همراه متن کتاب جلد1)