سم شناسی پزشکی قانونی تحلیلی کلارک متابولیسم مواد مخدر

اختصاصی از فی لوو سم شناسی پزشکی قانونی تحلیلی کلارک متابولیسم مواد مخدر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

سم شناسی پزشکی قانونی تحلیلی کلارک

Clarke’s Analytical Forensic Toxicology

مواد مخدر و داروهای مسکن فعال- متابولیسم مواد مخدر 

33 صفحه

پاورپوینت پردازش تحلیلی بر خط برای پشتیبانی تصمیم (OLAP for Decision Support)

اختصاصی از فی لوو پاورپوینت پردازش تحلیلی بر خط برای پشتیبانی تصمیم (OLAP for Decision Support) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این فایل حاوی مطالعه مبحث پردازش تحلیلی بر خط برای پشتیبانی تصمیم (OLAP for Decision Support) می باشد که به صورت فرمت PowerPoint در 34 اسلاید در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است، در صورت تمایل می توانید این محصول را از فروشگاه خریداری و دانلود نمایید.

فهرست
پایگاه داده تحلیلی
قابلیت های OLAP
بررسی مدل داده ای چند بعدی و رابطه ای
دسته بندی های OLAP

تصویر محیط برنامه

هندسه تحلیلی ( آزمایشی ) فقط برای آشنایی با روش تدریس

اختصاصی از فی لوو هندسه تحلیلی ( آزمایشی ) فقط برای آشنایی با روش تدریس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

با این روش شما به سادگی میتوانید  تمامی سوالهای ریاضی را با علاقه و سریع حل نمایید

روش کاملا حرفه ای و ساده قابل استفاده برای دانش آموزان و کنکوری ها و کسانی که علاقه به شغل پر درآمد تدریس خصوصی ریاضیات دارند

با عرض پوزش تعداد صفحات فایل کم است و فقظ بخاکر ارزش جدید بودن روش قیمت 500 تومان قیمت گداری گردیده

با ایمیل اینجانب در تماس باشید

[e-mail]

سفارش بدید براتون فایل بسازیم و ارزون در اختیارتون بذاریم

یا علی مدد

دانلود مقاله جبر خطی و هندسه تحلیلی

اختصاصی از فی لوو دانلود مقاله جبر خطی و هندسه تحلیلی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

• ماتریس

یک ماتریس از مرتبه  n×m جدول مستطیلی از اعداد شامل m  سطر و  n ستون است که به صورت زیر آن را نمایش می دهیم:

  که عنصطر سطرi  ام و ستون  j ام است را درایه (مولفه ) I,j ام ماتریس A می نامیم.

دو ماتریس A و B را مساوی گوییم هرگاه مرتبه های آنها با هم برابر باشد (هم مرتبه باشند) و درایه های متناظر آنها با هم مساوی باشد.

1-1-1- معرفی برخی از ماتریس های خاص

1) ماتریس سطری: اگر ماتریس  A دارای یک سطر یعنی از مرتبه  باشد آن را سطری از مرتبه n می نامیم.

2) ماتریس ستونی: اگر ماتریس  A دارای یک ستون یعنی از مرتبه  باشد آن را ستونی از مرتبه m می نامیم.

3) ماتریس صفر: ماتریسی که همه درایه های آن صفر است یعنی   را ماتریس صفر نامیده و اگر از مرتبه   باشد آن را با نماد   نمایش می دهیم.

4) ماتریس مربعی:  ماتریسی که تعداد سطرها و ستون های آن با هم مساوی هستند را ماتریس مربعی می نامیم و اگر تعداد سطرهای آن   nباشد به آن ماتریس مربعی از مرتبهn می گوییم.

5) قطر اصلی: دریک ماتریس مربعی درایه های   که برای آنها i=j باشد را درایه های قطری می نامیم و قطری که شامل این درایه هاست، قطر اصلی نامیده می شود.

6) اثر (تریس) ماتریس : در هر ماتریس مربعی مجموع عناصر واقع بر قطر اصلی را اثر (تریس) A نامیده و با trA  نمایش می دهیم یعنی در هر ماتریس مربعی از مرتبه n:

شامل 26 صفحه فایل word قابل ویرایش

دانلود کتاب سراب معنویت: گزارشی تحلیلی از فعالیت جریان های معنویت گرای نوظهور

اختصاصی از فی لوو دانلود کتاب سراب معنویت: گزارشی تحلیلی از فعالیت جریان های معنویت گرای نوظهور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این کتاب درباره جریان های معنویت گرای نوظهور و عرفان های کاذب مانند اندیشه‌های اشو، فرقه رام الله، اندیشه پائولوکوئیلو، به عرفان کیهانی (حلقه)، اندیشه‌های کاستاندا، اندیشه‌های کریشنا مورتی و یـوگااست. فایل pdf کتاب سراب معنویت: گزارشی تحلیلی از فعالیت جریان های معنویت گرای نوظهور را در پایین صفحه بلافاصله پس از پرداخت دانلود نمایید.

مشخصات کتاب سراب معنویت: گزارشی تحلیلی از فعالیت جریان های معنویت گرای نوظهور

نویسنده : حسن اردشیری لاجیمی
ویراستار : حبیبه برغمدی
ناشر : صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، مرکز پژوهشهای اسلامی
تعداد صفحات : 272
نوع جلد : شومیز
قطع : رقعی
تیراژ : 600 نسخه
نوبت چاپ : 1
تاریخ نشر : 94/05/24
مکان نشر : تهران
زبان کتاب : فارسی
رده دیویی : 291.42
کلمات کلیدی : عرفان - نقد و تفسیر / جنبش عصر جدید / عرفان - مطالعات تطبیقی / زندگی معنوی

چکیده کتاب سراب معنویت: گزارشی تحلیلی از فعالیت جریان های معنویت گرای نوظهور

انسان‌ها تنها موجوداتی هستند که به طور فطری حقیقت‌جو و حقیقت‌مدارند، ازاین‌رو، آنها در تمامی دوران حیات خویش در پی کمال و زیبایی متعالی در حرکتند. بنابراین، خداوند در هیچ برهه‌ای بشر را بدون راهنما رها نکرد؛ زیرا همواره افسونگرانی پیدا می‌شوند که برای رسیدن به اهداف خویش سر راه اهل سلوک قرار می‌گیرند تا کالای جعلی و ناسره خویش را به عنوان متاعی سره، غالب کنند. امروزه در عصری زندگی می‌کنیم که باید عصر معنویت نامید؛ زیرا بشر امروزی برای رهایی با گذشت عصر مدرنیته و خستگی مفرط، از آلام روحی و روانی آن، به طور گسترده به معنویت روی آورده است و شیاطین نیز برای دوران استعماری جدید خویش با اسلحه معنویت به جنگ با معنویت ناب آمده‌اند. البته کشوری چون ایران که مهد اولین انقلاب معنوی عصر حاضر به حساب می‌آید و توانسته است با معنویت‌گرایی حرکتی پرشور و پویا را در جهان معاصر ایجاد کند؛ بیشتر مورد تهاجم معنویت‌های کاذب و دروغین داخلی و خارجی است. متأسفانه مسئولان و دست‌اندرکاران عرصه‌های فرهنگی نیز برخی اوقات، به دلیل جهل به موضوع، وسیله رشد و ترویج بسیاری از آنها را در سطح کشور فراهم کرده‌اند. از سویی دیگر نبود آثار علمی مکتوب و رسانه‌ای، اعم از صوتی و تصویری و...، فرصت رشد بیشتر این جریان‌های معنویت‌گرای انحرافی را ایجاد کرده است. ما هنوز اثر علمی دقیقی برای معرفی فرقه‌ها و مکاتب نوپدید در کشور نداریم و محققان به خود اجازه نمی‌دهند در نقد برخی از فرقه‌ها صفحه‌ای بنویسند. بنابراین، قلم‌ها و بیان‌های سحّاری به راحتی و با کمترین هزینه و با فرصتی که خود ایجاد می‌کنیم در لایه‌های درونی جامعه جوان و تشنه معنویت رسوخ و افکارشان را از راه راست منحرف می‌کنند. امیر بیان، امام علی علیه السلام چه زیبا در معرفی این جریان‌ها فرمودند: ">فَلو اَنَّ الباطلَ خَلَصَ مِن مِزاج الحَقِّ لَم یخفَ عَلی المُرتادِینَ وَلَو اَنّ الحقَّ خَلَصَ مِن لَبسِ الباطلِ اِنقَطَعت عَنهُ اَلسنُ المعاندینَ ولکن یؤخَذُ مِن هذا ضِغثٌ و مِن هذا ضِغثٌ فَیمزَجانِ فَهُنالِکَ یستَولی الشَّیطانُ عَلی اولیائهِ وَ ینحوُالّذین سَبَقَت لَهُم مِنَ اللهِ الحُسنی ">پس اگر باطل با حق مخلوط نمی‌شد، بر طالبان حق پنهان نمی‌ماند و اگر حق از باطل جدا و خالص می‌شد، زبان دشمنان قطع می‌گردید. اما قسمتی از حق و قسمتی از باطل را می‌گیرند و به هم می‌آمیزند؛ آنجاست که شیطان بر دوستان خود چیره می‌شود و تنها آنان که مشمول لطف و رحمت پروردگارند نجات خواهند یافت نویسنده در اثر حاضر به اندازه توان، معنویت دروغین و حقیقی و ناب را معرفی کرده است. ازاین‌روی سعی کرده با نگاه انتقادی اشکال‌های برخی مکاتب معنویت‌گرای انحرافی نوپدید را بیان نماید.

فهرست اجمالی کتاب

دیباچه
 مقدمه
 فصل اول کلیات
 فصل دوم بررسی اندیشه‌های اشو
 فصل سوم رام الله
 فصل چهارم نگاهی به آراء وزندگی پائولوکوئیلو
 فصل پنجم نگاهی به عرفان کیهانی (حلقه)
 فصل ششم بررسی اندیشه‌های کاستاندا
 فصل هفتم بررسی اندیشه‌های کریشنا مورتی
 فصل هشتم یـوگا
 فصل نهم رسانه و مکاتب انحرافی معنویت‌گرا

فهرست تفصیلی کتاب

• دیباچه
•  مقدمه
•  فصل اول کلیات
  •  1. مفهوم‌شناسی فرقه
    •  الف) معنای لغوی
    •  ب) معنای اصطلاحی
  •  2. آیا فرقه و مذهب یکی هستند؟
  •  3. عوامل پیدایش فرقه‌های معنویت‌گرای نوظهور در جهان
    •  الف) فطرت‌های معنویت‌گرا
    •  ب) بن‌بست فلسفه مدرن
    •  ج) بحران‌های روانی و اجتماعی
    •  د) تحقیقات تازه علوم روان‌شناسی و فراروان‌شناسی
  •  4. علل گسترش جریان‌های معنویت‌گرا در ایران
    •  الف) جامعه ایرانی، جامعه معنویت‌گرا
    •  ب) مطرح نشدن و گسترش نیافتن عرفان و معنویت اسلامی
    •  ج) استفاده از زبان نو و جذاب
    •  د) نقش استکبار و استعمار
  •  5. تقسیم‌بندی فرقه‌های معنویت‌گرای نوظهور
  •  6. وجوه مشترک فرقه‌های معنویت‌گرا (عرفان‌های کاذب)
    •  الف) انسان‌محور یا اومانیستی
    •  ب) تناسخ‌محور و باور نداشتن به معاد
    •  ج) شریعت‌ستیزی
    •  د) انزواطلبی
    •  ه‍) عقل‌ستیز
    •  و) کرامت‌محور
  •  7. آثار گرایش جوانان به عرفان‌های کاذب
    •  الف) بحران هویت
    •  ب) دنیاگرایی
    •  ج) دین‌گریزی
    •  د) عقل‌ستیزی
    •  ه‍) بت‌پرستی
    •  و) نیهلیستی و پوچ‌گرایی
•  فصل دوم بررسی اندیشه‌های اشو
  •  مقدمه
  •  1. زندگی‌نامه
    •  الف) سفر به امریکا
    •  ب) ازدواج
    •  ج) مرگ
    •  د) آثار
  •  2. نقد و بررسی اندیشه‌های اشو
    •  الف) نفی دین و مذهب
    •  ب) نفی زیارت
    •  ج) ترویج بت‌پرستی
    •  د) مراقبه
      •  مراقبه از نظر عرفان اسلامی
    •  ه‍) پلورالیسم
    •  و) برتری حیوان بر انسان
    •  ز) عشق
      •  یک ـ رهاورد عشق
      •  دو ـ عشق و روابط جنسی
      •  سه ـ عشق، ازدواج و خانواده
    •  ح) نفی ذهن
      •  یک ـ تعریف ذهن از منظر اشو
      •  دو ـ آثار سوء ذهن از دیدگاه اشو
      •  سه ـ جانشینی ذهن
      •  چهار ـ اهمیت ذهن در اسلام
    •  ط) تناسخ
      •  برهان‌های بطلان تناسخ
•  فصل سوم رام الله
  •  1. فرقه‌شناسی
    •  الف) مؤسس فرقه
    •  ب) پیشینه فرقه
    •  ج) فرقه رام الله در ایران
    •  د) رسانه‌های تبلیغی فرقه
  •  2. مبانی، اصول و معتقدات
    •  الف) عشق‌گرایی
    •  ب) مسیح‌گرایی
    •  ج) پلورالسیم مذهبی
      •  یک ـ قرآن کریم هم‌تراز دیگر کتاب‌ها
      •  دو ـ تقدس‌زدایی از اسماء الهی
      •  سه ـ حقیقت‌گرایی فراتر از مذهب‌گرایی؟
      •  چهار ـ همه ادیان در اصل یکی هستند
      •  پنج ـ برتری نداشتن مسلمانان بر دیگر اقوام
    •  د) تحریف نسبت‌ها
    •  ه‍) انحصارگرایی
    •  و) جمود‌گرایی و عدم تفکر
    •  ز) فرا مذهب‌گرایی یا بی‌مذهبی
    •  ح) تناسخ
    •  ط) آیا خداوند مثل و مانند دارد؟
•  فصل چهارم نگاهی به آراء وزندگی پائولوکوئیلو
  •  1. زندگی‌نامه
  •  2. آثار
    •  الف) اصول حاکم بر آثار کوئیلو
    •  ب) جریان‌شناسی آثار پائولو کوئیلو
    •  ج) اصول و اعتقادات حاکم بر آثار پائولو کوئیلو
      •  یک ـ دین‌ستیزی
      •  دو ـ جادوگری و پیشگویی
      •  سه ـ فمنیسم و زن‌گرایی
      •  چهار ـ صهیونیسم‌گرایی
      •  پنج ـ لیبرالیسم و پلورالیسم
      •  شش ـ تساهل و تسامح
      •  هفت ـ روایت‌گری تکراری مسائل جنسی و سکس
      •  هشت ـ تناسخ
      •  نه ـ خودکشی
•  فصل پنجم نگاهی به عرفان کیهانی (حلقه)
  •  1. مؤسس فرقه
  •  2. رسانه‌های تبلیغی فرقه
  •  3. بررسی و نقد اصول فرقه عرفان کیهانی
    •  الف) شناخت‌شناسی عرفان
      •  اول ـ روش دست‌یابی به شناخت
      •  دوم ـ تفاوت موضوعی
      •  سوم ـ تفاوت در مسائل
      •  چهارم ـ تفاوت در مبانی
      •  پنجم ـ خداشناسی
    •  ب) تفاوت اصطلاحات، کارکردها و مفاهیم
    •  ج) رابطه عشق و تکلیف
    •  د) عبادت در عرفان کیهانی
    •  ه‍‍) وجه مشترک بین انسان‌ها ازدیدگاه قرآن و عرفان کیهانی
    •  و‍) عرفان کیهانی برتر از همه ادیان!
    •  ز) معیار شهودات
    •  ح) فرادرمانی
•  فصل ششم بررسی اندیشه‌های کاستاندا
  •  1. زندگی‌نامه
  •  2. آثار کاستاندا
  •  3. اصول و معتقدات
    •  الف) رؤیابینی
    •  ب) گیاهان و داروهای توهم‌زا
    •  ج) بحران نفی گذشته
    •  د) حذف تاریخچه شخصی، پروژه مشترک همه فرقه‌ها
    •  ه‍) خدا در اندیشه کاستاندا
    •  و) از جادوگری تا ساحری
•  فصل هفتم بررسی اندیشه‌های کریشنا مورتی
  •  1. زندگی‌نامه
  •  2. آثار
  •  3. جریان‌شناسی افکار مورتی در ایران
  •  4. اصول و معتقدات
    •  الف) نفی مذهب
    •  ب) قداست‌زدایی
    •  ج) تناسخ
    •  د) جهل در فرآیند تفکر
    •  ه‍) ایمان خشونت‌آور است
    •  ز) زندگی مذهبی، یعنی زندگی درجه دوم یا سطحی و پوچ
    •  ح) نگاه منفی به جهان
    •  و) آلرژی مورتی به فلسفه و دریافت‌های الهیاتی
•  فصل هشتم یـوگا
  •  یوگا چیست؟
  •  شناخت‌شناسی یوگا (مبدأ پیدایش یوگا)
  •  یوگا و پلورالیسم مذهبی
  •  یوگا، تکنیک یا عرفان
  •  یوگا و آرامش؟!
•  فصل نهم رسانه و مکاتب انحرافی معنویت‌گرا
  •  مقدمه
  •  رسانه و جریان‌شناسی مکاتب انحرافی
    •  1. معرفی عرفان اسلامی به عنوان جریان حقیقی معنویت‌گرا
      •  الف) در محضر عالمان ربانی
      •  ب) مستندهای معنویت
    •  2. آسیب‌شناسی رسانه‌ای جریان‌ها و مکاتب انحرافی
      •  الف) ایجاد مرکزی برای جریان‌شناسی انتقادی آثار قبل از پخش
      •  ب) آسیب‌شناسی جریان‌های معنویت‌گرای نوظهور
      •  ج) نپرداختن به جریان‌های انحرافی در برنامه‌های مختلف رسانه
      •  د) سازمان موسیقی صدا و سیما
  •  معرفی کتاب
    •  1. تجربه‌های عرفانی در ادیان، حمید رضا مظاهری سیف
    •  2. جریان‌شناسی انتقادی عرفان‌های نوظهور، حمیدرضا مظاهری سیف
    •  3. آفتاب و سایه‌ها، دکتر محمدتقی فعالی
    •  4. نگرشی بر آراء و اندیشه‌های اشو، دکتر محمدتقی فعالی
    •  5. نگرشی بر آراء و اندیشه‌های دالایی لاما، دکتر محمدتقی فعالی
    •  6. نگاهی بر آیین شمنیزم تولتک، دکتر محمدتقی فعالی
    •  7. نگرشی بر آراء و اندیشه‌های کاستاندا، دکتر محمدتقی فعالی
    •  8. نگرشی بر آراء و اندیشه‌های پائولو کوئیلو؛ دکتر محمدتقی فعالی
    •  9.نگرشی بر آراء و اندیشه‌های کریشنا مورتی، دکتر محمدتقی فعالی
    •  10. نگرشی بر آراء و اندیشه‌های یوگاناندا، دکتر محمدتقی فعالی
    •  11.عرفان کریشنا مورتی، مهدی قهرمان
    •  12.کریشنا مورتی و سفسطه‌هایش، علامه جعفری
    •  13.اشو از واقعیت تا خلسه؛ هادی وکیلی، آزاده مدتی
    •  14.اشو، سلوک و سقوط
    •  15.افسون حلقه؛ علی ناصری راد
    •  16.کژراهه
    •  17.نگاهی به آثار و اندیشه‌های پائولو کوئیلو، سیدرضا باقریان موحد
    •  18. مجموعه کتاب‌های «آب و سراب»؛ قادر فاضلی
    •  19. پندار پنهان؛ سید محمد موسویان
  •  معرفی کارشناسان
  •  منابع