درس پژوهی تعلیمات اجتماعی چهارم ابتدایی امت اسلامی

اختصاصی از فی لوو درس پژوهی تعلیمات اجتماعی چهارم ابتدایی امت اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت درس پژوهی: word و قابل ویرایش

تعداد صفحات این درس پژوهی: 25 صفحه

قسمتی از این درس پژوهی:

روش تدریس: حل مسئله          موضوع درس:  امت اسلامی     اهداف کلی:  امت اسلامی

اهداف جزئی:

 1- آشنایی با امت اسلامی

2- آشنایی با مسلمانان جهان

اهداف رفتاری:

1-    اعضای امت اسلامی را نام ببرد؟ ( دانستنی)

2-    اشتراکات مسلمانان جهان را نام ببرد. ( دانستنی)

3-    اعتقادات امت اسلامی را توضیح دهد. ( دانستنی)

4-    در مورد مراسم حج تحقیق کند. ( مهارتی)

5-    برای دین خود احترام قائل شود. ( نگرشی)

ارزشیابی ورودی:

1-    مسلمانان به چه کسی اعتقاد دارند؟

2-    دین مسلمانان چیست ؟

3-    پیامبر و کتاب آسمانی مسلمانان چیست ؟

وسایل مورد نیاز: کتاب درسی و تصویری از خانه خدا .

فضا و مدل کلاس :  مدل U شکل

ارائه درس: مرحله اول ( ایجاد انگیزه ) :

معلم تصویری از خانه خدا به جلوی تابلو نصب می کند پس از چند لحظه متوجه می شود جو کلاس ناآرام و تشنج است به جستجوی علت می پردازد و از بچه ها می پرسد این همه سروصدا و همهمه برای چیست؟

دانلود مقاله امت عاشورایی

اختصاصی از فی لوو دانلود مقاله امت عاشورایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

«عاشورا»در متن زندگی شیعه و در عمق باورهای پاک او جریان داشته و«نهضت کربلا»،در طول چهارده قرن،با کوثری زلال و عمیق،سیراب کننده‏جانها بوده است.

هم اکنون نیز عاشورا،کانونی است که میلیونها دایره ریز و درشت از ارزشها،احساسها، عاطفه‏ها،خردها و اراده‏ها بر گرد آن می‏چرخد و پرگاری است که‏عشق را ترسیم می‏کند.

بی شک،محتوای آن حماسه عظیم و انگیزه‏ها و اهداف و درسهایش یک‏«فرهنگ‏»غنی و ناب و الهام بخش را تشکیل می‏دهد و در حوزه وسیع تشیع ودلباختگان اهل بیت،کوچک و بزرگ و عالم و عامی،همواره با«فرهنگ عاشورا»

زیسته،رشد کرده و برای آن جان باخته‏اند،تا آنجا که در آغاز تولد،کام نوزاد را باتربت‏سید الشهدا«ع‏»و آب فرات بر می‏دارند و هنگام خاکسپاری،تربت کربلاهمراه مرده می‏گذارند و در فاصله ولادت تا مرگ هم به حسین بن علی‏«ع‏»عشق‏می‏ورزند و برای شهادتش اشک می‏ریزند و این مهر مقدس،با شیر وارد جان‏می‏شود و با جان به در می‏رود. ضرورت کار در باره نهضت کربلا،تاکنون بسیار نوشته،سروده و تحقیق شده است وصاحبان فکر و قلم از زوایای مختلف و با دیدهای گونه‏گون به این حماسه‏نگریسته‏اند،بگونه‏ای که مجموعه آثار مربوط به قیام کربلا و مسائل جنبی آن،کتابخانه عظیمی را تشکیل می‏دهد،اما...همچنان زمینه و میدان برای‏پژوهش و عرضه‏های جدید در این باره باز است.بقول‏«صائب‏»:

یک عمر می‏توان سخن از زلف یار گفت×در بند آن مباش که مضمون نمانده است‏هدف از تدوین این فرهنگنامه،آن بوده که یک مجموعه یک جلدی،فشرده،دم دست و کار بردی،حاوی لازمترین دانستنیها پیرامون موضوعاتی‏که به آن نهضت جاوید چه در عصر حادثه،چه زمانهای پس از آن تا امروز مربوطمی‏شود،ارائه گردد.از این رو مدخلهای کتاب که به ترتیب الفباست،اشخاص،گروهها،جاها،کتابها،اصطلاحات،سنتها،شعایر،تعالیم مکتبی و محورهای‏دیگر را که به نحوی در ارتباط با فرهنگ عاشوراست‏شامل می‏شود.

در باره اغلب عنوانهای این فرهنگنامه می‏توان مقاله مبسوط،حتی جزوه وکتاب نوشت-آنگونه که نوشته‏اند-لیکن هدف این بوده که در حداقل عبارات ودور از شرح و بسط غیر ضروری و قلمفرسایی،مفیدترین آگاهیهای لازم به‏خواننده داده شود.ناگفته نماند در برخی عناوین هم در منابع مختلف مطلب‏چندانی به دست نمی‏آید،بخصوص پیرامون بعضی از شهدای کربلا.از این روآگاهیهای داده شده گاهی بسیار اندک و احیانا غیر کافی است.

تدوین و ارائه یک دایرة المعارف کامل و شامل،که به چندین مجلد قطوربالغ گردد،کار یک گروه،آن هم در چند سال و با امکانات پژوهشی گسترده است(همچنانکه طبق اطلاع نگارنده،برخی مراکز در تهران،قم و مشهد چنین‏انگیزه و انگاره‏ای دارند و به کار مشغولند)و سالها باید انتظار کشید تا آن تلاشهابه ثمر برسد و فیشها کتاب شود.

اگر در این کتاب با برخی کاستیها روبرو شوید،آن را به حساب فردی بودن‏کار بگذارید.در عین حال از تذکرات و پیشنهادهای اهل نظر در تکمیل این مجموعه،مشتاقانه استقبال می‏شود.

امید می‏رود این اثر برای همه شیفتگان اهل بیت عصمت‏«ع‏»که دل در گروعشق ابا عبد الله‏«ع‏»دارند و سر بر آستان ولای او می‏سایند،بویژه فرهنگیان،نسل جوان کتابخوان،مبلغان، سروران روحانی،مداحان و ذاکران،بسیجیان‏عاشورایی و امت‏حزب الله مفید باشد.

نظام ارتباطی یکی از مزایای این فرهنگ نامه آن است که در پایان اغلب مطالب مربوط به‏هر عنوان،با«فلش‏»به کلماتی ارجاع داده شده که آنها در این کتاب مورد بحث‏قرار گرفته است.با مراجعه به مدخلهای مشابه و نزدیک به هم یا مرتبط،می‏توانید اطلاعات بیشتری به دست آورید.مثلا در آخر«اهل بیت‏»چنین آمده‏است‏«-عترت،بنی هاشم‏»و در آخر«تربت‏»آمده است: «-بوی سیب،تسبیح تربت،چاووش خوانی،فرات‏»که به هر کدام از آنها مراجعه شود مطالبی‏مرتبط با موضوع تربت دیده می‏شود.ایجاد این‏«نظام ارتباطی‏»بین مدخلها،بهره وری خواننده را از کتاب افزایش می‏دهد.

مدخلهای ارجاعی تعدادی از مدخلها نیز با فلش به مدخل دیگری ارجاع داده شده است، مانند:

خون خداباب الحوائج‏پیروزی‏دفن اجساد شهداکه باید مطلب را در عنوان دوم جستجو و مطالعه کرد.

منابع جنبی یکی از راههای‏«ماخذ شناسی‏»در باره موضوعات مختلف،دقت در کتابنامه و فهرست منابعی است که در پایان کتابها و مقالات یا در ذیل صفحات‏ارائه می‏شود.در این مجموعه،در پا نوشت صفحات علاوه بر ماخذ مطالب،گاهی کتابها و منابع دیگری نشانی داده شده است که برای علاقه‏مندان تحقیق‏و مطالعه بیشتر سودمند است.البته نام این کتابها در فهرست منابع پایان‏کتاب،نیامده است،زیرا اغلب جنبه معرفی داشته نه آنکه چیزی از آنها نقل‏شده باشد،مثل آنچه در پاورقی مدخلهای وقف،عبد الله بن عباس،فسادبنی امیه،کوفه، مدایح و مراثی،ادبیات عاشورا،اصحاب امام حسین‏«ع‏»و...آمده‏است.

فهرست موضوعی گرچه پیشنهاد برخی آن بود که این مجموعه،فصل فصل موضوع بندی وتنظیم شود،ولی به نظر رسید ترتیب مطالب بر اساس الفبایی عنوانها،خواننده‏را زودتر به موضوع مورد نظر می‏رساند.برای مطالعه و باز یافتن موضوعات‏خاص نیز،فهرستی از همه مدخلهای مطرح شده در کتاب،در پایان آمده که‏بصورت موضوعی تنظیم شده است. موضوعات آن فهرست اینهاست:اشخاص،موضوعات و مفاهیم،جاها و شهرها،ابزار و وسائل، حادثه‏ها،اشیاء و پدیده‏ها،اصطلاحات،کتابها،گروهها.

امید است این تلاش کوچک،مورد قبول خداوند و عنایت ابا عبد الله‏الحسین‏«ع‏»قرار گیرد و کمترین ادای دین به پیشگاه آن مولای کریم و خدمتی‏ناچیز در مسیر احیاگری نسبت به آن حماسه ماندگار و ترویج‏«فرهنگ عاشورا» به شمار آید.

قم-جواد محدثی

مهر 1374 ش

آب

در حادثه کربلا،آب و عطش لازم و ملزوم یکدیگرند.کاروان ابا عبد الله،کنار فرات‏فرود آمد، لیکن سپاه ابن سعد،فرات را به محاصره گرفت و آب را به روی امام حسین‏«ع‏»

و اهل بیت و اصحابش بست و میان امام و آب فاصله انداختند تا هم زودتر حسین‏«ع‏»را به‏تسلیم وادارند و هم از خاندان رسالت انتقام بگیرند.به نقل مورخان،از سه روز قبل از عاشورابا محاصره فرات،خیمه گاه امام در مضیقه بی آبی قرار گرفت و کودکان اهل بیت را با دیدن رودفرات،تاب تحمل عطش کمتر می‏شد.منع آب از زنان و کودکان و افراد عادی(بویژه غیرنظامیان)در همه ادیان و مذاهب،غیر قانونی و عملی غیر انسانی است،بویژه در اسلام.

سپاه اموی با بستن آب به روی یاران و فرزندان حسین‏«ع‏»،این کار خلاف شرع ومغایر با شرافت انسانی و جرم جنگی را مرتکب شدند و کسانی همچون مهاجرین اوس،عمرو بن حجاج و عبد الله بن حصین به این عمل مباهات می‏کردند و زخم زبان می‏زدندکه:حسین!از این آب،درندگان و پرندگان می‏خورند ولی تو حق نداری از آن بچشی!

مساله‏«آب‏»،در ابعاد و صحنه‏های مختلف نهضت عاشورا مطرح است،از قبیل:فرات‏و نهر علقمه،مشک و عباس،کودکان و العطش،علی اصغر و تیر حرمله،سقایی وعلمداری،سنگابخانه، آب خنک و سلام بر حسین،غسل زیارت،لبهای تشنه،بستن آب‏در کربلا،مراسم طشت گذاری،مهریه فاطمه،برداشتن کام با آب فرات،سیراب کردن‏سپاه حر و...که در باره هر کدام می‏توانید به عنوان خاص آن در این فرهنگ مراجعه کنید.

تشنگی کودکان و شهادت حسین با لب تشنه از فرازهای برجسته این حادثه است.وقتی امام سجاد«ع‏»نیز پیکر امام را دفن کرد،با انگشت روی قبر پدر نوشت:«هذا قبرالحسین بن علی بن ابی طالب،الذی قتلوه عطشانا».

شامل 10 صفحه فایل word قابل ویرایش

تحقیق امامت و رهبرى امت

اختصاصی از فی لوو تحقیق امامت و رهبرى امت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق امامت و رهبرى امت 12 ص با فرمت word 

امام وظایفى بر عهده دارد یکى از آن وظایف رهبرى جامعه است در این مقاله پیرامون نیازمندى انسان به رهبر و وظایف رهبر و دستورات اسلام در مورد رهبرى، مطالبى ارائه گردیده است.

رشد یعنى قدرت مدیریت.وقتى که انسان مى‏خواهدانسانهاى دیگر را اداره کند یعنى وقتى که موضوع رشد اداره انسانهاى دیگر باشد، آن را «مدیریت و رهبرى‏»مى‏نامیم.این نوع از رشد دراصطلاح اسلامى «هدایت‏» و به تعبیر رساتر «امامت‏» نامیده مى‏شود.

دقیق‏ترین کلمه‏اى‏که بر کلمه «امامت‏» منطبق مى‏شود همین کلمه «رهبرى‏» است.فرق نبوت‏و امامت در این است که نبوت، راهنمایى و امامت، رهبرى است.

نبوت، ابلاغ، اخبار، اطلاع دادن، اتمام حجت و راهنمایى‏است.راهنما چه مى‏کند؟ راه را نشان مى‏دهد، وظیفه‏اش بیش از این نیست که راه‏را نشان دهد.ولى بشر علاوه بر راهنمایى به رهبرى نیاز دارد، یعنى نیازمند است به افراد یا گروه و دستگاهى که قواو نیروهاى وى را بسیج کنند، حرکت دهند، سامان و سازمان بخشند.نبوت، راهنمایى است و یک منصب است، اما امامت،رهبرى است و منصب دیگرى است.پیغمبران بزرگ، هم نبى و هم امام هستند...............

تحقیق در مورد آمار دروس دبستان امت

اختصاصی از فی لوو تحقیق در مورد آمار دروس دبستان امت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه36

فهرست مطالب

• نمرات درس ریاضی کلاس 1/4 که از 19-8 می باشد را محاسبه کنید.
• نمرات درس ریاضی کلاس 2/4 که از 20-6 می باشد را محاسبه کنید.
• نمرات درس ریاضی کلاس 3/4 که از 20-10 می باشد را محاسبه کنید.
• نمرات درس ریاضی کلاس 4/4 که از 20-8 می باشد را محاسبه کنید.
• نمرات درس ریاضی کلاس 1/5 که از 20-4 می باشد را محاسبه کنید.
• نمرات درس ریاضی کلاس 1/4 که از 20-12 می باشد را محاسبه کنید.

اطلاعات این پروژه در دسته اطلاعات کمی است جامعه در این پروژه نمرات دانش آموزان مدرسه ی امت می باشد و نمونه نیز به دلیل اینکه جمع آوری اطلاعات ما از راه سرشماری است تمامی دانش آموزان این چند نفر هستند و موضوع مورد
مطالعه ی این پروژه آمار دروس دبستان دخترانه ی امت می باشد اطلاعات این پروژه از راه پرسش نامه جمع آوری شده است و جزء متغیرهای کمی می باشد و گسسته و پیوسته بودن آن بستگی به نوع سوالات دارد . این کار چکیده ای از
ویژگی های این پروژه است.

تحقیق در مورد چگونه امت پیامبر فرزند پیامبر را کشتند

اختصاصی از فی لوو تحقیق در مورد چگونه امت پیامبر فرزند پیامبر را کشتند دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین صفحه*

فرمت فایل : Word(قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه : 11

فهرست مطالب:

چگونه امت پیامبر فرزند پیغمبر را کشتند:

دو جنبه قیام عاشورا:

شب عاشورا :

شهادت حضرت علی اکبر (ع):

شهادت حضرت اباالفضل العباس (ع) :

تاسوعا ؛ بزرگداشت شهادت حضرت ابوالفضل(ع) اسوه ایثار و دلاوری

خاندان حضرت عباس (ع)

روز تاسوعا

دوران کودکی حضرت ابوالفضل العباس (ع)

چگونه امت پیامبر فرزند پیغمبر را کشتند:

 حوادث سخت عاشورا و کربلا 50 سال بعد از وفات رسول الله واقع شد آنهم به دست مسلمانان و پیروان رسول الله ، مردمی که معروف به تشیع و دوستی آل علی بود به دست مسلمانان که شهادتین می دادند، نماز می خواندند، روزه میگرفتند، حج می رفتند به آئین اسلام، ازدواج و اموات خود را به خاک می سپاردند به دست کسانی که با علی و پیامبر زندگی می کردند آن همه کرامتها و صحبتها و نما خواندن های پیامبر و علی ماتوس بودند.

به یقین نمی توان گفت منکر اسلام بودند و حتی منکر امام حسین (ع) هم نبودند و به جرأت یقین داشتند مقام امام حسین(ع) افضل از یزید بوده پس چطور شد که اولا حزب ابوسفیان زمام حکومت را به دست بگیرد ابوسفیانی که قائد اعظم مشرکین بود و با پسرش معاویه دوش به دوش با اسلام می جنگیدند و همان معاویه سی سال بعد از وفات پیامبر والی شام  و سپس 20 سال خلیفه مسلمین شد یعنی 20 سال جنگید (با اسلام) ثانیا خود شیعیان ظاهری ، قاتل امام شدند کوفیان در عین علاقه به اهل بیت و حسین (ع) با او جنگیدند.

اول به خاطر رعب و وحشت بود که از زمان زیاد (پدر ابن زیاد ، یا عبیدالله بن زیاد) و معاویه شروع شده بود

دو جنبه قیام عاشورا:

حادثه و تاریخچه کربلا دو صفحه دارد یک صفحه سفید و نورانی دیگری صفحه سیاه و ظلمانی که هر دو صفحه در این صحنه روزگار دنیا، بی نظیر است.

صفحه ظلمانی از آن نظر که در آن فقط جنایت دیده می شود که شاید به جای حادثه بهتر باشد فاجعه بنامیم. می بینیم، آب ندادن به انسانها را می بینیم، زن و بچه اسیر و تشنه را شلاق زدن می بینیم، اسیر را بر شتر بی جهاز سوار کردن می بینیم ترساندن زن و بچه های یتیم و آتش زدن خیمه های آنها را می بینیم عریان کردن سر بهترین زنان دنیا را می بینیم که جانیان آن یزید بن زیاد و عمرسعد و شمر و خولی و حرمله و .... می باشند.

در دنیا جنگهای بسیار دیده شده مانند جنگهای صلیبی ، جنگ اروپایئان در اندلس ،کشتار آمریکائیان در ویتنام و ...  ولی این طور فاجعه ای دیده نشده که اهل بیت و دوستان و بزرگان خود را اینگونه به شهادت برسانند.

صفحه نورانی آن، که مقدس، و دارای درس اخلاقی ولی گریه آور است افتخارات امام و یارانش و اسراط، می باشند که چگونه ایثار و فداکاری را برای  بشریت به ارمغان آورده اند این صفحه نورانی بحدی است که دستگاه بنی امیه به اشتباه خود پی برد و هر کدام تقصیر را به گردن دیگری انداخت و دیدند که پیکر بی روح حسین(ع) از زنده ایشان برای آنها مزاحمتر است.

تربت مرقد امام، کعبه صاحبدلان شد بطوریکه زینب(س) فرمود (کدکیدک ، واسع سعیک ، ناصب جهدک فو لله لاتمحوذکرنا، ولا تمیت و حینا) (هر نقشه ای که داری ، بکار ببر ولی مطمئن باش تو نمی توانی بردار مرا بکشی ، برادرم زندگیش طوری دیگر است او نمرد بلکه زنده تر شد) حتی خود امام در شب عاشورا می فرماید: (من یارانی در جهان بهتر از یاران خود سراغ ندارم و شما را بر یاران جنگ بدر که یاران پیغمبر بودند ترجیح می دهم) و اشخاص نورانی کننده این صفحه امام حسین ، حضرت اباالفضل ، علی اکبر، علی اصغر، حبیب بن مظاهر ، زهیر،  مسلم بنی عقیل و  مسلم بن عوسجه هستند.