پاورپوینت درباره جزیره العرب، تقسیمات و آداب و رسوم

اختصاصی از فی لوو پاورپوینت درباره جزیره العرب، تقسیمات و آداب و رسوم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تقسیمات شبه جزیره عربستان از نظر جغرافیایی

 1-بخش مرکزی

وسیعترین قسمت شبه جزیره است که به صحرای عرب معروف است.

کم آب، پوشیده ازشن و باران بندرت در زمستان می بارد.

فقط در چند نقطه مانند احقاف،صهیدا ودهنا،اندکی درخت خرما به چشم می خورد.

2-بخش شمالی

نجد رااز تهامه وسرزمینهای بلند را از پست وساحلی جدا می سازد لذا به آن ”حجاز“ می گویند.

سراسر فلسطین تا یمن را شامل می شود.

شهرهای مکه ومدینه وشهر طائف وبندر جده وینبع دراین منطقه واقع شده .

3-بخش جنوبی 

به یمن مربوط وازنظرحاصلخیزی و... با حجاز وصحرای  عرب قابل مقایسه نیست لذا به آن ”عربستان خوشبخت“ می گویند.

چون در ساحل اقیانوس هند و دریای سرخ قرار داشته همواره مورد توجه بوده .

آداب و وظائف معلم و شاگرد

اختصاصی از فی لوو آداب و وظائف معلم و شاگرد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

باب اول : آداب و وظائف معلم و شاگرد 

178 صفحه
بخش اول : آداب و وظائف معلم و شاگرد نسبت به خود 
(مطالب مربوط به آن ، ضمن شش امر، مورد گفتگو قرار میگیرد):
1- ضرورت و لزوم اخلاص و پاکسازى نیت  
نخستین آداب و آئینهاى مربوط به معلم و شاگرد که باید (در امر تعلیم و تعلم ) به عنوان یک امر ضرورى و قطعى مورد توجه قرار گیرد این است که در پویائى از علم و یا بذل و اعطاء آن به دیگران ، داراى خلوص نیت باشند (یعنى باید معلم و شاگرد در مسیر تعلیم و تعلم در جهت هدفى الهى و انسانى گام بردارند، و هیچگونه شوائب انتفاعى و مادى را با این هدف الهى نیامیزند)؛ زیرا محور و کانون ارزش علم و رفتار هر کسى بر قصد و نیت است که اعمال و رفتار انسان گاهى همچون سفال و کوزه شکسته اى - فاقد ارزش و اعتبار مى شود. و گاهى نیز همین اعمال و رفتار در ظل نیت و جهت یابى ، و هدف گیرى درست و الهى ، همانند گوهرى گرانبها آنچنان داراى ارزش و اعتبار مى گردد که نمیتوان آنرا به علت گرانمایگى ، ارزیابى کرد.

در مناظره و شرایط و آداب و آفات آن

اختصاصی از فی لوو در مناظره و شرایط و آداب و آفات آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در مناظره و شرایط و آداب و آفات آن 

50 صفحه
فصل  اول : در شرائط و آداب بحث و مناظره
مقدمه :
باید متوجه باشیم که مناظره و تبادل فکر و راءى و نظر در احکام دینى به عنوان بخشى و عضوى از پیکره دین تلقى مى شود. ولى مناظره و تبادل نظر داراى شرایط و آداب و موقعیت و فرصت مناسب (و مخصوص به خود) مى باشد.
اگر کسى دست اندر کار بحث و مناظره - بر اساس وجه صحیح آن - گردد، و شرایط و آداب آن را رعایت کند قطعا در قیام به حدود مناظره ، موفق و کامیاب بوده و در این کار مهم از پیشینیان پیروى کرده است ؛ زیرا آنان در مسائل مختلفى به بحث و مناظره مى پرداختند و هدف آنها - صرفا - الهى بوده و مى خواستند از رهگذر مناظره ، جویاى حقایقى گردند که از دیدگاه خداوند متعال ، به حق بوده است .

دانلود مقاله آداب و رسوم خراسان

اختصاصی از فی لوو دانلود مقاله آداب و رسوم خراسان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان:آداب و رسوم خراسان
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 55

این مقاله در مورد آداب و رسوم خراسان می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله آداب و رسوم خراسان 

چهارشنبه سورى
بخت‌گشائی
شب چهارشنبهٔ آخر سال، یکى از شب‌هاى بسیار دلپذیر و شیرین ایرانى است. در این شب مردم شادى‌ها مى‌کنند و مجالس سور و سرور برپا مى‌سازند و آداب و مراسم مخصوصى انجام مى‌دهند که از هر جهت دل‌انگیز و زیبا است. این آداب و مراسم در هر نقطه و در هر شهرى رنگى مخصوص به خود مى‌گیرد و مطابق ذوق و سلیقهٔ اهالى هر محل به‌طرز خاصى اجراء مى‌گردد. در این شب در تمام شهرها و دهات، ایرانیان آتش مى‌افروزند و با خواندن اشعار شیرین و گرفتن فال و انجام مراسم دیگر نحوست و بدبختى و پلیدى را از خود دور مى‌سازند و در عوض خوشبختى و تندرستى و طالع نیک براى خود آرزو مى‌کنند. از آنجا که آتش از قدیم‌الایام در نزد ایرانیان مقدس و مظهر فروغ یزدان بوده، ایرانیان معتقد هستند که قبل از تحویل سال باید آتش افروخت و زشتى و پلیدى‌هاى سال کهنه را سوزانید و مسکن خود را از نحوست پاک نمود. اما در باب اینکه چرا ایرانیان شب چهارشنبه را براى این‌کار انتخاب کرده‌اند، روایات مختلفى هست، ولى آنچه در خراسان بیشتر مشهور مى‌باشد و تقریباً اکثر خراسانى‌ها به آن معتقد ....(ادامه دارد)

نوروز
وروز یکى از بزرگ‌ترین و قدیمى‌ترین اعیاد ملى ما ایرانیان است. از آنجا که این عید بزرگ مصادف با بیدارى و تجدید حیات طبیعت است و هنگامى آغاز مى‌شود که سردى و نکبت زمستان پایان پذیرفته و در دشت و دمن همه‌جا لاله و ریحان روئیده است با نشاط و سرور بیشترى برگزار مى‌شود.
این عید قرن‌ها قبل از زردشت وجود داشته و پس از گذشت چند هزار سال هنوز هم عظمت و جلال خود را حفظ کرده است. عده‌اى از بزرگان من‌جمله فردوسى (۳۲۹ ـ ۴۱۵ هـ.ق) و ابوریحان بیرونى (۳۶۲ ـ ۴۴۰ هـ.ق.) پیدایش نوروز را به جمشید پادشاه پیشدادى نسبت مى‌دهند. فردوسى مى‌گوید: جمشید پس از آنکه دست بدان را از بد کوتاه کرد و آئین زندگى را به مردم آموخت و جهان را آباد کرد تختى گوهرنشان ساخت که مى‌توانست بر آن بنشیند و به کمک دیوان ”از هامون به گردون“ پرواز کند مردم این روز که پر از جلال و شکوه بود جشن گرفتند و نوروز خواندند.(شاهنامهٔ فردوسی، چاپ بروخیم، تهران، ج ۱، ص ۲۵ و ۲۶.)  
ابوریحان بیرونى نیز پیدایش نوروز را به جمشید نسبت مى‌دهد و داستانى هم در این باب از قول حشویه (دسته‌اى از علما که در امور و قضایا به‌ دلایل ظاهرى متوسل مى‌شدند و به براهین عقلى و منطقى توجه و اعتنا ....(ادامه دارد)

ختنه‌سوران
ختنه کردن اطفال یکى از آداب و رسوم بسیار قدیمى است که قبل از پیدایش دین یهود نزد بعضى اقوام وجود داشته و نوعى قربانى محسوب مى‌شده است. اقوام سامى و زنگیان پس از تولد طفل غلاف نرم یا زائده نوک آلت تناسلى پسر و دختر را قطع کرده تقدیم خدایان ”تولید نسل“ مى‌کرده‌اند. مذهب مسیح این رسم را رها کرد و ”غسل تعمید“ را که ریشه و مبداء زرتشتى داشت جایگزین آن نمود.٭ پس از ظهور پیغمبر اسلام (ص) ختنهٔ دختران نزد مسلمانان منسوخ شد و لیکن طبق دستور قرآن کریم و شریعت اسلام و به پیروى از سنتى که حضرت ابراهیم برقرار ....(ادامه دارد)

مرگ و عزا
هنگامى‌که یکى از اعضاء خانواده در بستر نزع بیفتد و کسان او احساس کنند که مرگ وى نزدیک است او را به پشت مى‌خوابانند و پاهاى او را روبه‌ قبله دراز مى‌کنند و قدرى آب تربت در دهان او مى‌ریزند و شهادتین به زبان او مى‌دهند و دعاى عدیله و حدیث کسا به گوش او مى‌خوانند. همینکه جان از بدن او به‌در رفت دست‌هاى او را مى‌کشند و به پهلوهاى او مى‌چسبانند. آن‌وقت ”یک نفر غریبه“ مى‌آید دو شست پاى او را با نخ مى‌بندد و پلک‌ها و دهان او را هم مى‌گذارد٭ و با یک پارچهٔ سفید نسبتاً عریض چشم‌هاى او را مى‌بندد. علاوه بر آن پارچه‌ٔ دیگرى از زیر چانه و بناگوش او رد کرده بر بالاى سر او گره مى‌زند. پس از آن یکى از جامه‌هاى خوب او را به وى مى‌پوشانند و قرآنى روى سینه او مى‌گذارند و پارچهٔ سفیدى هم دور کمر او مى‌پیچند. آنگاه کسانى‌که در اتاق دور میت جمع شده‌اند هریک به‌قدر وُسع خود مبلغى پول در جیب یا زیر شال و کمربند میت مى‌گذارند تا در غسالخانه موقعى که مرده‌شوى لباس مرده را از تن او بیرون مى‌آورد آن پول‌ها را براى خود بردارد و میت را تمیز بشوید و هم در حق او دعا کند.  
اگر پس از بستن پلک‌ها مجدداً چشم‌هاى میت باز شد، مى‌گویند مرده هنوز چشم به دنیا دارد و از عیال و اولاد خودش دل نمى‌کند در این‌‌صورت براى دفع نگرانى و قطع علاقهٔ وى یک عدد سکه در قبر او مى‌گذارند. اما اگر گوشهٔ ....(ادامه دارد)

فهرست مطالب مقاله آداب و رسوم خراسان در پایین آمده است.

• چهارشنبه سوری
• نوروز
• آبستنی و زایمان
• ختنه‌سوران
• عروسی
• مرگ و عزا
• شب چله

تحقیق در مورد پودمان آداب و معاشرت و آئین همسرداری

اختصاصی از فی لوو تحقیق در مورد پودمان آداب و معاشرت و آئین همسرداری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه166

فهرست مطالب

پودمان آداب و معاشرت و آئین همسرداری

  اخلاق در خانواده
موضوع : ازدواج و تشکیل خانواده

پروردگار لایزال بر اساس تعالیم آسمانی به بشر این مسئله را آموخته و نشان داده است که موجودات عالم از جفت آفریده شده اند.
• قرآن کریم درباره موجودات عالم می فرمایند : از هر چیزی جفتی آفریدیم شاید متذکر شوید. سوره ذاریات آیه 49
این آیه نشان می دهد که موجودات زنده همگی به صورت جفت وجود دارند و این مسئله توسط دانشمندان نیز اثبات شده است.
مسئله جفت بودن موجودات عالم درباره گیاهان نیز به اثبات رسیده به طوریک در قرآن کریم آمده است: آیا آنان به زمین نگاه نکردند که چقدر از انواع گیاهان، جفت پر ارزش در آنان رویاندیم ؟ سوره شعرا آیه 7
قرآن درباره جفت آفرینی انسان نیز می فرماید : از جنس شما همسرانی برای شما قرارداد. سوره مبارکه شوری آیه 11
به طور کلی اولین قدم برای ازدواج انسان را بر روی زمین خود خداوند عالم برداشته است.
بنا به روایتی از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است که وقتی خداوند آدم وحوا را روی زمین قرار داد و آدم، حوا را مشاهده کرد به خداوند فرمود : خدایا این موجود چه چهره زیبا و جذابی دارد، من به او تمایل دارم.
خداوند فرمود : این بنده من، حوا است. دوست داری مطیع تر شود و مونس و همراه تو شود؟ عرض کرد پروردگاران اگر چنین شود من بسیار سپاسگزار خواهم شد. خداوند فرمود : اشکالی ندارد ، ولی برای کسب رضای من باید قدمی برداری ؟
آن قدم این است که حتماً مهریه ای را برای وی قرار دهی و آن مهریه این است که آئین دین من را به او تعلیم وآموزش دهی ! انسان قبول کرد و خداوند حوا را به عقد آدم درآورد.
در مسیر فطرت نیز مشاهده می کنیم که خداوند به سه طریق در دلبستگی انسانها این ویژگی را قرار داده است :
1 – انسان چه مرد و چه زن در وجود خود نیاز به همسر را حس می کند.
2 – انسان چه مرد و چه زن در وجود خود نیاز به پیوستگی را حس می کند.
3- انسان چه مرد و چه زن برای تداوم و بقای نسل نیاز به همسر را در خود حس می کند.
علاوه بر این موارد مشاهده می شود که ازدواج انسان را از کامجویی های فاسد و انحرافات زشت دوری می کند.
• پیامبر اکرم (ص) فرموده اند : هر کس دوست دارد بر فطرت من باشد باید به سنت و روش ، رفتار کند و یکی ازسنتهای من ازدواج است.