دانلود مقاله تلفظ حروف ساکن در قرآن

اختصاصی از فی لوو دانلود مقاله تلفظ حروف ساکن در قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک و پرداخت دانلود * پایین مطلب *

فرمت فایل : word ( قابل ویرایش )

تعداد صفحه: 7

مقدمه :

بعد از آن، احکامی (از قبیل اظهار، ادغام کامل و ادغام ناقص) ذکر شده است. علمای
رسم و ضبط قرآن برای راهنمایی قاری با تغییر در نحوة علامت گذاری، آن‌ها را مشخّص
کرده‌اند. آشنایی به آن احکام و نحوة علامت گذاری آن‌ها، به قاری قرآن کمک خواهد
کرد تا قرآن را آن گونه بخواند که بر پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه وآله وسلّم نازل
شده است.
ابتدا احکامی که مختصّ حرف ساکن است (به استثنای نون ساکن) و نحوة
علامت گذاری آن را یاد آوری، سپس به احکام نون ساکن و تنوین (که در واقع نون ساکن
است) می‌پردازیم.

مقاله راههای رسیدن به آرامش روانی ازنگاه قرآن

اختصاصی از فی لوو مقاله راههای رسیدن به آرامش روانی ازنگاه قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:90

 فهرست مطالب

ایمان به قرآن

دلایل نقلی:

دلایل عقلی:

ایــمان

ایمان نورانی و ظلمانی

• بهشت فراموشی در بازی دنیا

 3- ایمان نورانی و ظلمانی

 عشق پاییزی و عشق همیشه بهار

بنده عاصی عشق رسول وخلفامریداحمدجامی(ق)

قران وصحابه

قران وصحابه

تشابه در انسان بودن

تشابه در ایمان

ایمان در قرآن 

مفهوم ایمان

1- اختیاری بودن ایمان

2- رابطه ایمان و علم:

3- رابطه ایمان و عمل:

معادلات ایمانی

اخلاص

نقش ایمان در زندگی

معنی ایمان

راههای رسیدن به آرامش روانی ازنگاه قرآن(راه اول –ایمان(

ایمان عبارت است از باور وتصدیق قلب به خدا ورسولش ،آنچنان باور وتصدیقی که هیچگونه شک و تردیدی بر آن وارد نشود.تصدیق مطمئن وثابت ویقینی که دچار لرزش  وپریشانی نشود وخیالات ووسوسه ها در ان تأثیر نگذارد وقلب واحساس در رابطه با آن گرفتار تردید نباشد.[1][1]

در قرآن در سوره مبارکه فتح می خوانیم : "هوالذی انزل السکینه فی قلوب المؤمنین لیزدادوا ایمانا مع ایمانهم..[2][2]."‹‹اوکسی است که آرامش را در دلهای مؤمنان نازل کرد تا ایمانی به ایمان شان بیافزایند...››. اولین برداشتی که صورت می گیرد این است که بدون ایمان ، آرامش روحی وروانی وجود ندارد .یا حداقل اینگونه می توان گفت که یکی از عوامل ایجاد آرامش دارابودن ایمان به خدا می باشد.به تعبیر علامه طبا طبایی‹‹ ظاهرا مراد از سکینت در این آیه آرامش وسکون نفس واطمینان آن ، به عقائدی است که به آن ایمان آورده ولذا نزول سکینت را این دانسته که ""لیزدادوا ایمانا مع ایمانهم"" تا ایمانی بر ایمان سابق بیفزایند.پس معنای آیه این است که :خدا کسی است که ثبات واطمینان  را لازمة مرتبه ای از مراتب روح است در قلب مؤمن جای داد تا ایمانی که قبل از نزول سکینت داشته بیشتر وکاملتر شود[3][3].››

یقیقا داشتن آرامش در زندگی نخستین چشمه خوشبختی است وکسی که از این نعمت محروم باشد از نعمت خوشبختی نیز محروم است وهیچگاه طعم خوشبختی را نخواهد چشید.انسان بی ایمان در دنیا با اندیشه وافکار موهوم وبا نگرانی های فراوان دست به گریبان است . ولذا دائما در درون خود دچار پیکاری بزرگ است وهمیشه هم در انتخاب مسیر زندگی ودر تصمیم گیریهایش دچار سر در گمی است.ولی بر خلاف آن انسان با ایمان از همة اینها آسوده است وهمة افکار واهداف واندیشه هارا تحت لوای یک هدف گرد آورده است وفقط به خاطر آن تلاش می کندوبه سوی آن می شتابد وآن عبارتست از  خشنودی خدای متعال .دیگر کاری به این ندارد که مردم از او خشنود باشند یا بر او خشم گیرند.ولذا هیچ وقت  سردر گم نیست وهمیشه در یک آرامش روحی به سر می برد.

راجع به ایمان وفواید آن در قرآن آیات فراوانی وجود دارد ، ولی چون در اینجا بحث  ما روی عوامل آرامش دور می زند

لذا نمی توان به صورت مبسوط به این موضوع پرداخت.با این حال جا دارد به یکی از آیات که با بحث ما ارتباط دارد اشاره کنم:

 آیة‹‹ الذین آمنوا ولم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن وهم مهتدون››[4][4] "" (آری) آنها که ایمان آوردند،وایمان خود را با شرک وستم نیالودند ، ایمنی تنها از آن آنهاست وآنها هدایت یافتگانند""

این آیه متضمن یک تأ کید قوی است زیرا مشتمل است بر اسنادهای متعددی که همگی آنها در جمله اسمیه است.[5][5]به تعبیر علّامه طباطبایی نتیجة این تأکیدهای پی در پی این است که نبایدبه هیچ وجه در اختصاص (امنیّت)و(هدایت)برای مؤمنین شک وتردید داشت واین آیة شریفه هم دلالت می کند براینکه امنیّت (آرامش )وهدایت از خواص وآثار ایمان است .البته به شرط اینکه روی این ایمان با پرده هایی مثل  شرک وستم پوشیده نشود.ومراد از ظلم در این آیه به معنای چیزهایی است که برای ایمان مضرّ بوده وآن را فاسد وبی اثر می سازد.[6][6]که اکثر مفسرین آنرا شرک دانسته واین را از آیة(انّ الشرک لظلم عظیم)[7][7] استفاده کرده اند.

به هر حال با توجه به این آیات وآیات دیگر می توان به این اصل مهم رسید که: امنیت وآرامش روحی تنها موقعی به دست می آید که در جوامع انسانی دواصل حکومت کند، ایمان وعدل اجتماعی .

مگر پایه های ایمان به خدامتزلزل گرددواحساس مسئولیت در برابرپروردگار ازمیان برودوعدالت اجتماعی جای خود را به ظلم وستم بسپارد،امنیت در چنان جامعه ای وجود نخواهد داشت وبه همین دلیل با تمام تلاش وکوششی که جمعی از اندیشمندان جهان برای برچیدن بساط نا امنی های مختلف در دنیا می کنندروز به روز فاصلة مردم جهان از آرامش وامنیت واقعی بیشتر می گردد.دلیل این وضع همان است که در آیه فوق اشاره شده.پایه های ایمان لرزان وظلم جای عدالت را گرفته است.تأثیر ایمان در آرامش وامنیت روحی برای هیچکس جای تردیدنیست همانطور که ناراحتی وجدان وسلب آرامش روانی به خاطر ارتکاب ظلم بر کسی پوشیده نمی باشد.[8][8]

مقاله پیش بینی حوادث 11 سپتامبر در قرآن

اختصاصی از فی لوو مقاله پیش بینی حوادث 11 سپتامبر در قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:1

توضیحات

پیش بینی حوادث 11 سپتامبر در قرآن
حادثه فرو ریختن دو ساختمان مرکز اقتصادی امریکا که از بزرگترین ساختمان های جهان بودند توسط قران کریم در 1400 سال قبل پیش بینی شده است.

تحقیق در مورد اسلام و مقتضیات زمان

اختصاصی از فی لوو تحقیق در مورد اسلام و مقتضیات زمان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:51

برای روشنفکران مسلمان در عصر ما که از نظر کیفیت زبده‌ترین طبقات اجتماعی می‌باشند و از نظر کمیت خوشبختانه قشر قابل توجهی به شمار می‌روند، مهمترین مسأله اجتماعی «اسلام و مقتضیات زمان» است.

دو ضرورت فوری، مسئولیتی سنگین و رسالتی دشوار بر دوش این طبقه می‌گذارد. یکی ضرورت شناخت صحیح اسلام واقعی به عنوان یک فلسفة اجتماعی و یک ایدئولوژی الهی و یک دستگاه سازندة فکری و اعتقادی همه جانبه و سعادتبخش، و دیگر ضرورت شاخت شرائط و مقتضیات زمان و تفکیک واقعیات ناشی از تکامل علم و صنعت از پدیده‌های انحرافی و عوامل فساد و سقوط.

برای یک کشتی که می‌خواهد اقیانوسها را طی کند و از قاره‌ای به قاره دیگر برود وجود قطب نما برای جهت‌یابی و هم لنگر محکم برای محفوظ ماندن و غرق نشدن و زیر پا گذاشتن جزر و مدها ضروری است، همچنانکه شناخت وضع و موقعیت جغرافیایی دریا در هر لحظه‌ای امری حتمی است. ما باید از طرفی اسلام را به عنوان یک راهنمای سفر و یک لنگر محکم و نگهدارنده از غرق شدن در جزر و مدها، و هم شرایط خاص زمان را به عنوان مناطق و منازل بین راه که باید مرتباً به آنها رسید و گذشت کاملاً بشناسیم تا بتوانیم در اقیانوس متلاطم زندگی به سر منزل مقصود برسیم.

اسلام و مقتضیات زمان

علت تغییر مقتضیات زمانها

دو نوع تغییر در زمان

مقتضیات زمان

مقتضیات زمان (2)

آیا زمان معصوم است ؟ آیا قرآن برای جامعه بشری شخصیت قائل است ؟

آیا اخلاق مطلق است یا نسبی ؟

مقاله درباره فرهنگ آفرینی قرآن

اختصاصی از فی لوو مقاله درباره فرهنگ آفرینی قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:23ش

فهرست و توضیحات:

مقدمه

تجزیه و تحلیل
فرهنگ آفرینی قرآن
تمهید مقدمه
به راستی که به سوی شما کتابی {= نامه ای} فرو فرستاده ایم که در آن یاد{و سخن }‌شما هست ، آیا تعقل نمی کنید ؟ ))
نیز در جای دیگری از آن طومار شگرف ، طبق اطلاع واصله چنین آمده است : (( هان ای مردم از پروردگارتان پروا  کنید که زلزله قیامت چیز سهمگینی است . روزی که در آن بینید هر زن شیر دهنده ای از نوزاد شیری اش غافل شود ، و هر زن آبستنی { بی اختیار } وضع حمل کند و مردمان را مست بینی و حال انکه مست نباشند ، ولی عذاب الهی سخت و سنگین است و از مردمان کسی هست که دربارة‌ خداوند بدون دانش مجادله می کند و از هر شیطان سرکشی پیروی می کند .
بر او مقرر شده است که هر کسی او را دوست گیرد ، او گمراهش می کند و به عذاب آتش جهنم می کشاند . هان ای مردم اگر درباره رستاخیز شک و شبهه ای دارید ، بدانید که ما شما را از خاک ، سپس نطفه ، سپس از خون بسته ، سپس گوشت پارة‌شکل یافته و شکل نیافته آفریده ایم تا حقیقت را برای شما هویدا کنیم ، و هر چه را بخواهیم تا زمانی معین در رحمها قرار میدهیم ، سپس شما را که کودکی شده اید { از شکم مادر } بیرون می آوریم که به کمال بلوغتان برسید ، و بعضی از شما جانشان گرفته می شود ، و بعضی به حد اعلای فرتوتی می رسند ، چندانکه پس از دانستن { بسیاری از چیزها } چیزی ندانند ، و زمین را پژمرده بینی آنگاه بر آن آب { باران } فرو فرستیم تا جنبش یابد و رشد کند و چه بسیار از گونه های خرم برویاند … ))
با انتشار این سه بخش از (( طومار آسمانی )) که در بیت لحم یا حومة بعلبک در حفاری سردابی از یک کلیسای کهن پیدا شده است ، اسلام شناسانی که عضور کمیته بررسی این طومار بسیار کهن و نو یافته هستند اعلام میدارند که شباهت فراوانی بین این طومار و سایر کتب آسمانی و بیش از همه قرآن مسلمانها دیده می شود .
واقعاً چنین کشفی و انتشار بخشی از مضامین آن جهان بشری را تکان میدهد تا چه رسد به روزی که کل آن با ترجمه ای مفهوم و روشن و روان به زبانهای زنده و مهم جهانی ، از جمله فارسی ترجمه و چاپ شود و هر دوستدار حقیقت و حقایق مینوی و معنوی نسخه ای از آن را در اختیار داشته باشد .
تصور نمی کنید کشف و سپس بازخوانی و ترجمه و طبع و نشر این طومار آسمانی زندگی روحی و سلوک فردی و حتی حیات اجتماعی انسانهای پایان قرن بیستم را دگرگون سازد ؟