![خلاصه فصل 9 (گروهها و سازمانها) کتاب جامعه شناسی گیدنز، ترجمه منوچهر صبوری](../prod-images/704279.jpg)
این فصل در 7 صفحه خلاصه شده است. نوع فایل: pdf
خلاصه فصل 9 (گروهها و سازمانها) کتاب جامعه شناسی گیدنز، ترجمه منوچهر صبوری
این فصل در 7 صفحه خلاصه شده است. نوع فایل: pdf
این فصل در 8 صفحه خلاصه شده است. نوع فایل: pdf
این فصل در 9 صفحه خلاصه شده است. نوع فایل: pdf
این برنامه در قالب ورد و پی دی اف می باشد که در 83 صفحه و 6 فصل کامل براساس استانداردهای اعلام شده وزارت آموزش و پرورش توسط دوتن از مدرسین شهرستانی طرح تدبیر نوشته شده است .
برای مشاهده 11 صفحه از این برنامه بر روی لینک زیر کلیک کنید ....
فهرست مطالب موجود در این برنامه کامل و جامع
فصل یک : مقدمه 5
مقدمه 5
سند تحول بنیادین آموزش و پرورش 6
برنامه در افق چشم انداز 1404 8
اهداف دوره ابتدایی 9
اهداف طرح تدبیر 11
فصل دوم : مشخصات آموزشگاه 12
الف – شناسنامه آموزشگاه : 12
ب- امکانات و تجهیزات : 12
ج- مشخصات فیزیکی مدرسه : 13
د ) نهادهای فرهنگی ، علمی ، هنری و مذهبی مرتبط با مدرسه : 13
فصل سوم : نیروی انسانی 14
1 – مشخصات مدیر و کادر اداری : 14
2 – فهرست کارکنان آموزشی و پرورشی آموزشگاه : 14
2-1 : مشخصات نیروی اداری مدرسه در یک نگاه 15
3- آمار معلمان و مشخصات آنان : 15
4- آمار دانش آموزان به تفکیک پایه : 16
5- آمار اعضای شوراهای موجود در مدرسه : 16
5-1 : اعضای شورای مدرسه : 17
5-2 : اعضای شورای معلمان : 17
5-3 : اعضای شورای مالی : 18
5-4 : اعضای شورای دانش آموزی : 18
5- 5 : اعضای شورای انجمن اولیا : 18
6- میزان سواد اولیا : 19
7- میزان جلب مشارکت های مردمی : 19
* جدول تعیین نیازها و اولویت های مدرسه و تدوین اهداف : 20
تعاریف اصطلاحات 20
فصل چهـارم : تقـویم اجـرایی 23
1- تقویم اجرایی مدرسه در یک نگاه 23
2-تقویم اجرایی معاونت آموزشی 24
3- تقویم اجرایی معاونت پرورشی و تربیت بدنی 28
4 - تقویم اجرایی طرح تدبیر 36
5 – جدول زمان بندی شورای مدرسه 37
6 – جدول زمان بندی شورای معلمان 38
7– جدول زمان بندی انجمن اولیا و مربیان 39
8 – جدول زمان بندی شورای دانش آموزی 40
فصل پنجم : برنامه عملیاتی 41
گام های تدوین برنامه سالانه و عملیاتی 41
جدول شماره 3 محور یک : بـرنـامـه ریـزی ( بـرنـامـه محـوری ) 42
جدول شماره 3 محور دو : آموزش و یادگیری 48
جدول شماره 3 محور سه : فعالیت های پرورشی و فوق برنامه 62
جدول شماره 3 محور چهار : سلامت و تربیت بدنی 66
جدول شماره 3 محور پنج : مشارکت 75
جدول شماره 3 محور شش : نظارت و ارزیابی 78
جدول شماره 3 محور هفت : اداری و مالی 1 79
جدول شماره 3 محور هشت : خلاقیت 81
جدول ماتریس وswot دبستان 82
فصل ششم : ضمائم و اسناد 83
الف – میثاق نامه ها 83
میثاق نامه وپایبندی اولیاء دانش آموزان دبستان ...................... 83
میثاق نامه و پایبندی کارکنان دبستان ………………………………….. 84
میثاق نامه و پایبندی دانش آموزان دبستان ............................ 86
نوشته شده توسط دو تن از مدرسین شهرستانی طرح تدبیر
تاریخ آخرین ویرایش : 13/9/1395
در صورتی که فایل ورد بهم ریخته هست باید فونت هایی که ضمیمه دانلود هست رو دریافت و در کامپیوتر نصب کنید تا فونت ها داخل سیستم شما به درستی نشان داده شود .
شماره پشتیبانی : 09119509542
سرفصل های پروژه شامل موارد زیر است :
مشخصات فایل:
تعریف دین
دینعقاید و دستورهای عملی و اخلاقی است که پیغمبران از طرف خدا برای راهنمایی و هدایت بشر آوردهاند. (طباطبایی، 1370)
دانستن این عقاید و انجام این دستورها سبب خوشبختی انسان در دو جهان است. (طباطبایی، 1370) اگر ما دیندار باشیم و از دستورهای خدا و پیغمبر اطاعت کنیم در این دنیای گذرا خوشبخت و در زندگی جاوید و بی پایان جهان دیگر هم سعادتمند خواهیم بود. (طباطبایی، 1370)
«ان الذین آمنوا والذین هادوالصائبین و النصاری من آمن بالله و الیوم الاخر و عمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم.» (سوره بقره، آیه 62)
از میان کسانی که مسلمان یا یهودی یا نصرانی نامیده میشوند، آنان که براستی به خدا و روز حیات ایمان آوردهاند و عمل شایسته دارند پیش خدا دارای پاداش نیک خواهند بود.
تعریف واژه دین در فرهنگ آکسفورد یک دید کلی میدهد و بیشتر تعریف دقیقی از دینخود کامه است در فرهنگ یاد شده این عبارت است از شناسایی یک قدرت نامرئی برتر که برسرنوشت انسان تسلط داشته و واجب الاحترام و اطاعت میباشد. (جمالی، 1381 به نقل از فروم).
سید قطب میگوید: دین به معنای راه است راهی که به سوی سعادت و هدف نهایی انسان همان رسیدن به سعادت است. (جمالی، 1381 به نقل از طباطبایی)
ویلیام جیمز در کتاب دین و روان، دین را عبارت از نظم نامرئی موجود در جهان میداند که وظیفهی انسان هماهنگی با این نظم است. او در بررسیهای خود چیزی مشترک رادر ادیانمختلف یافت که آن رهایی از ناراحتی و دست یابی به آرامش بود.
به نظر یونگ دین به میزان قابل ملاحظهای جنبهی روان شناختی دارد. یونگ دین را با توجه ریشهی لاتینی آن عبارت از تفکر از روی وجدان میداند (جمالی، 1381)