دانلود تحقیق آماده قرآن کریم و نشانه های ظهور حضرت مهدی - 10 صفحه وورد قابل ویرایش

اختصاصی از فی لوو دانلود تحقیق آماده قرآن کریم و نشانه های ظهور حضرت مهدی - 10 صفحه وورد قابل ویرایش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

واجب الا طاعه است و کوچکترین

تردیدی درباره آ ن نباید داشت ، چرا که از منبع علم خداوندی سر چشمه گرفته است آنچه در قرآن کریم از طرف خداوند بزرگ به وسیله رسول اکرم به ما رسیده است 0 ازجمله بشارتهای که درقرآن مجید در ضمن آیاتی داده شده مساله قیام جهانی حضرت بقیه اله و سیطره عدل و داد در عالم بعد از پر شدن آ ن ازظلم و جور است که مرحوم علامه نوری در مقدمه کتاب شریف ((کشف الا ستار )) ادعای تواتر ، از فریقین فرموده است و این نتیجه بدست می آ ید که باید ظلم و تباهی از سر تا سر جهان محو گردد و جهان از عدالت پر شود ، نه اینکه به خیال خام بعضی از نویسندگان عدالت در حکومت حضرت مهدی تغلیبی باشد وهمچنان افراد شرور ، کم یا زیاد ، در اجتماع دیده شوند 0 خیر ، طبق نص صریح آیات  قران و تفاسیر رسیده اهل بیت وعصمت و طهارت پس از پر شدن عالم ازظلم و جور ، قسط و عدل بر آن حاکمیت خواهد یافت و همان گونه که عرض شد در این زمینه بزرگان مذهب نظیر علامه نوری و دیگران نیز دعوی تواتر نموده اند 0 بنا براین ، دیگر جایی برای عدالت تغلیبی و طرفدارن آ ن نمی ماند

محمد بن مسلم از امام صادق روایت می کند که پیش از قیام مهدی ما مردم به انواع بلا ها مبتلا می شوند و موفقیت با صابران است  به طور خلاصه علائم و نشانه های قبل از ظهور در این روایات عبارت است از :

1-وحشت و اضطرابی که در میان مردم بعضی از کشور ها دیده میشود 0

2- گرسنگی و قحطی که در بعضی کشور های جهان مشهود است و به طور متوسط چند صد از گرسنگی می میرند

3- فساد در تجارت و بازرگانی و کمبود در آمد بعضی از اقشار جامعه که به ویژه در ایران ما مشهود است 0

4- تلفات جانی مانند تلفات در جنگ ایران و عراق و نقصان زراعت و میوه جات ناشی از افات و کمی برکت آ نها 0

رسول اکرم و نشانه های او

سکونی از امام جعفر صادق نقل می کند که رسول خدا فرمود : بر امت من زمانی بیاید که باطن انها پلید و ظاهر شان به جهت طمع در دنیا آراسته باشد و خداوند را در نظر ندارند عمل انها ریا است و از او نمی ترسند 0 خداوند نیز همه انان را عقوبت خواهد کرد و هر چه دعا کنند .حتی دعای غریق ، مستجاب نخواهد شد 0 از این روایت چند علامت برای ظهور حضرت بقیه اله آن هم از زبان آورنده اسلام حضرت محمد بن عبدالله نقل کرده اند دلها مملو از خباثت و صفات رذیله می شوند مردم تظاهر به خوبیها می کنند در حالی که دلشان از خوبیها خالی است

• هدف از این تظاهرات ، فرو بردن در کثافات اخلاقی دنیا و تعینات آن است
• کارهای آنها اگر چه به صورت عبادت است اما برای غیر خدا انجام می شود0
• توجهی به عالم آخرت نخواهند داشت و از خداوند نمی ترسند 0
• به جهت این صفات ، خداوند آنها را عقاب می کند به بلاهای اجتماعی از قبیل جنگ ، گرفتار ظلم شدن ، گرانی ،

سلب برکت و 000

• در این موقع هر چه دعا کنند حتی دعای غریق هم مستجاب نخواهد شد.

رسول خدا در روایتی در مورد نشانه های ظهور مهدی می فرماید :

بزودی زمانی بر امت من فرا میرسد که از قرآن جز رسم و از اسلام جزاسم باقی نماند 0 آنان به نام مسلمانان

خوانده می شود در حالی که دور ترین مردم از اسلام اند ، مساجد آنان آباد و از هدایت خراب است 0 فقهای آن زمان بد ترین فقهادر زیر آسمانند فتنه  از ایشان آغاز میشود و به آنان باز می گردد 0

برای دانلود کل تحقیق از لینک زیر استفاده کنید:

دانلود مقاله ظهور هنر انتزاعی

اختصاصی از فی لوو دانلود مقاله ظهور هنر انتزاعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان:ظهور هنر انتزاعی
فرمت فایل: word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:57

این مقاله در مورد ظهور هنر انتزاعی می باشد.

 

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات مقاله ظهور هنر انتزاعی

ظهور هنر انتزاعی و اصطلاح انتزاعی
اصطلاح ((انتزاع)) به معنی چیزی جدا شده از طبیعت. همواره موضوع مشاجره بوده است شاید به این علت که ((انتزاع کردن)) یک چیز را به معنی کاستن از ارزش یا مقام آن تفسیر کرده اند. موسیقی و معماری همواره هنرهایی انتزاعی بشمار رفته اند حال آنکه در سنت کلاسیک از روزگار ارسطو به بعد ادبیات و هنرهای تجسمی، نقاشی و پیکر تراشی هنرهایی تقلیدی تلقی شده اند هنرمندان دست کم از اواسط سده نوزدهم به بعد آگاهانه یا ناآگاهانه در جهت پی ریزی تصویری از نقاشی...(ادامه دارد)

آبستره
یکی از اقدامات متهورانه که در نقاشی قرن بیستم به وقوع پیوست، نهضت هنر انتزاعی (آبستره) بود. درباره چگونگی و کیفیت این نهضت هنری، همواره بحثها و جدلهایی بین حامیان آن از یک طرف و مخالفان از طرف دیگر صورت گرفته، مضافاً اینک در مورد بررسی ارزشهای زیبایی شناسی آن اختلافهای بسیار موجود است. پیرامون هنر انتزاعی مورد قبول واقع شده اند. زیرا از قواعد و قوانینی پیروی می کنند هنر انتزاعی مورد قبول واقع شده اند....(ادامه دارد)

دوره های تاریخی هنر انتزاعی
هنر انتزاعی به دو دوره تاریخی تقسیم می شود دوره ابتدای آن از سال 1990 آغاز شد و تا سال 1916 ادامه یافت. در این مرحله هنر انتزاعی شامل روند ضد طبیعت بود. دوره بعدی از سال 1917 شروع گردید و با جنبش ((دستایل)) – که در آن اصل ((انتزاع به خاطر انتزاع)) مورد نظر بود – همراه شد ولی به هر حال راه ویژه خود را پیموده است.
اولین اثر نقاشی انتزاعی، در سال 1910 م . توسط هنرمندی روسی، به نام ((واسیلی کاندینسکی)) (1866 – 1944 م) بوجود آمد. این اثر بوسیله آبرنگ با سطوحی رنگین، و با حالتی دینامیک، بدون توجه به...(ادامه دارد)

پیروان هنر انتزاعی:
در سال 1912 م . ((کوپکا)) هنرمند چکسلواکی نیز آثار انتزاعی خویش را به نمایش درآورد وی از اولین نقاشانی بود که با الهام از موسیقی به نقاشی پرداخت و لذا برخی از تابلوهای خود را به نامهای ((فوگ قرمز و آبی رنگ مایه های گرم)) نامید.
او در حدود سال 1920 با همکاری چند هنرمند دیگر از جمله ((بلان گاتی)) و ((والنسی)) گروهی را تشکیل داد از نقاشان دیگری که با گرایش به سوی هنر انتزاعی آثاری را بوجود آورد ((روبر دلونه)) بود...(ادامه دارد)

آبستره مطلق:
اکسپرسیونیسم که در بیانیه آمده بود و بنیان گذارش پالاک Pollock بود، در هر ایالت آمریکا پیروانی یافت. در نمایشگاههای رسمی که توسط موزه مترو پولتین برگزار می شد، آثار آبستره به تعداد آثار غیر آبستره بود.
در میان هنرمندان آبستره همواره تاکیدی بر هنر خوشنویسی با مفهوم شرقی آن شده است. این هنر نشانه در آثار مارک توبی به نهایت زیبایی و در کارهای فرانتس کلاین به نهایت قدرت می رسد و نیز از آثار...(ادامه دارد)

آبستره اکسپرسیونیسم
ترکیبی است از هنر آبستره و اکسپرسیونیسم که از حد نقاشی اتوماتیک فراتر نمی رود در این شیوه با ابداع شکل ها و لکه های تصادفی رنگ به ضمیر مقید خود آگاه اجازه داده می شود که خود را بیان کند. از این لحاظ تشابهی هست میان تکنیک نقاشی حرکتی و آبستره اکسپرسیونیسم. زیرا در نقاشی حرکتی هم اثر نقاش به واسطه...(ادامه دارد)

بخشی از فهرست مطالب ظهور هنر انتزاعی

مقدمه
فصل اول:
اصطلاح انتزاع و ظهور هنر انتزاعی
آبستره (انتزاع)
نقاشی انتزاعی و انواع آن
دوره های تاریخی هنر انتزاعی
پیروان هنر انتزاعی
هنرمندان آبستره در سراسر جهان (بلژیک، ایتالیا، آمریکا و …)
فصل دوم:
...(ادامه دارد)

فهرست منابع مقاله ظهور هنر انتزاعی

شیوه های نقاشی از رنسانس تا هنر معاصر     تالیف دکتر محمد حسین
سبک های هنری جهان     محسن کرامتی
از امپرسیون تا آبستره     نویسنده ژان لی ماری
تاریخ هنر         ارنست گامبریج (ترجمه علی رامین)
دایره العمارف هنر         روئین پاکباز
تاریخ هنر نوین        یوروارد و هاروارد آنارسن ترجمه محمد تقی فرامرزی
آخرین جنبشهای هنری قرن بیستم     ادوارد لوسی اسمیت- ترجمه دکتر علیرضا سمیع آذر 

تحقیق در مورد مبانی غیبت و ظهور حضرت مهدی علیه السلام

اختصاصی از فی لوو تحقیق در مورد مبانی غیبت و ظهور حضرت مهدی علیه السلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه17

فهرست مطالب

 1-1  طرح‌ خداوند برای‌ ادارة‌ امور جهان‌

 1-2  «ثبات‌ و تغییرناپذیری‌» طرح‌ امامت‌

 الف‌)  حوزه‌ قانون‌

 1-3   تغییرناپذیری‌ شؤون‌ امامت‌

اشاره: 
در این نوشتار به این پرسشها پاسخ خواهیم داد که چرا غیبت اتفاق افتاد و چه زمانی ظهور رخ خواهد داد؟ در لابلای پاسخ به این دو پرسش، مسائلی چون خشونت های هنگام ظهور و جایگاه آزادی و اختیار بشر در پدیدة ظهور و چگونگی ادارة جهان پس از ظهور مطرح خواهد شد.

 پاسخ به این پرسشها و پرسشهای دیگری که پیرامون پدیدة غیبت و ظهور وجود دارد، نیازمند بررسی مبانی غیبت و ظهور است. با روشن شدن مبانی این پدیده، پاسخ پرسشهای گوناگون آن نیز روشن خواهد شد. این نوشتار، در سه اصل به بررسی مبانی پدیدة غیبت و ظهور خواهد پرداخت و سپس بر مبنای اصول یاد شده، پدیدة غیبت و ظهور و برخی مسایل پیرامونی آن را بررسی خواهد کرد.

811 - دانلود طرح توجیهی: بازیابی نقره از فیلم و محلول های ظهور فیلم عکاسی و رادیولوژی - 52 صفحه

اختصاصی از فی لوو 811 - دانلود طرح توجیهی: بازیابی نقره از فیلم و محلول های ظهور فیلم عکاسی و رادیولوژی - 52 صفحه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود طرح توجیهی و مطالعات امکان سنجی طرح

بررسی ابعاد مختلف طرح (معرفی محصول - مالی – منابع انسانی – فضا و ...)

دارای فرمت PDF می باشد.

مفصل و با تمام جزئیات – بسیار کامل و مرتب

مناسب برای شروع یک کسب و کار

مناسب جهت ارائه به دانشگاه به عنوان پروژه درسی

نگارش طرح توجیهی یک طرح کسب و کار خوب باید مانند یک داستان، گویا و واضح باشد و باید اهداف کسب و کار را به صورت موجز و کامل بیان کرده و راه رسیدن به آنها را نیز مشخص نماید. به‌گونه‌ای که سرمایه‌گذاران (دست‌اندرکاران کسب و کار) دقیقاً مفهوم را متوجه شده و خودشان نیز راغب به خواندن و درک دیگر بخش‌ها گردند.

طرح توجیهی در واقع سندی آماده ارائه می باشد که در آن نحوه برآورد سود و زیان و سرمایه ثابت، سرمایه در گردش و نقطه سر به سر، بازدهی سرمایه، دوره برگشت سرمایه و ... بیان خواهد شد.

در صورتی که نیاز به جزئیات بیشتر و یا دریافت فهرست مطالب دارید از طریق بخش پشتیبانی و یا ایمیل فروشگاه با ما در ارتباط باشید.

دانلود تحقیق آیا همه نشانه ‏های ظهور اتفاق می‏ افتند

اختصاصی از فی لوو دانلود تحقیق آیا همه نشانه ‏های ظهور اتفاق می‏ افتند دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مسئلة بداء و علم خداوند
مسئلة بداء از جمله مسایل بسیار مهمی است که در سه علم فلسفه، کلام و اصول فقه به طور مفصل، دربارة آن صحبت شده است؛ ولی از آنجا که در زمرة مسایل اعتقادی هم هست، صرفاً به همان اندازه که به عنوان یک عقیده می‏طلبد از آن مطلع باشیم، آن را با هم مرور می‏کنیم.
کلمه بداء هم دربارة انسان‌ها به‌کار می‏رود، و هم خداوند متعال، که دو معنای کاملاً متفاوت از همدیگر دارند. وقتی این کلمه را برای انسان‌ها به‌کار می‏بریم، منظور ما همان تغییر اراده است. مثل اینکه ما تصمیم جدی برای مسافرت داشته باشیم، و اندکی پیش از مسافرت بفهمیم این سفر خطر دارد، و رفتن به آن به صلاح نیست، و از رفتن پشیمان بشویم. در این حالت می‏گوییم که برای ما بداء حاصل شد؛ زیرا از باطن قضایا خبر نداشتیم و الا از همان اول چنین تصمیمی نمی‏گرفتیم. چنین معنایی هیچ‌گاه دربارة خداوند متعال مصداق پیدا نمی‏کند، چون نمی‏توانیم بگوییم، نعوذبالله، خدا نمی‏دانست کار ضرر دارد و بعداً فهمید، و تصمیمش عوض شد.
بدائی که در مورد خداوند متعال استفاده می‏شود همان ?اظهار پس از خفا?ست که با مثالی آن را برای شما توضیح می‏دهم.
یکی از انبیای قوم بنی‏اسراییل، در شب اول ازدواج یک عروس و داماد، به پیروان خود گفت: فردا جنازة این دو را از خانه بیرون خواهند آورد. صبح فردا مردم در نهایت ناباوری دیدند که آنها نمرده‏اند. از آن پیامبر توضیح خواستند و او هم از خداوند توضیح خواست. به او خطاب شد؛ مرگ آنها معلق بود، نه حتمی، و چون همان شب صدقه دادند، مرگشان به تأخیر افتاد. به مریدانت بگو اگر می‏خواهند مطمئن شوند، که قرار بوده اینها کشته شوند، بروند زیر رختخواب آنها، ماری را که قرار بوده قاتلشان باشد، ببینند. این همان بداء در مورد خداوند است که خداوند یک طرف قضیه را برای ما بیان کرده و طرف دیگر را نگفته تا جایگاه آن معلوم شود.
خداوند از ابتدا می‏دانست این دو جوان قرار نیست امشب بمیرند و تقدیرشان را با صدقه دادن عوض خواهند کرد، لیکن فقط نیمة اول مطلب بیان می‌شود، تا مردم قدر و ارزش صدقه دادن را در ادامة جریان بفهمند. این را هم بگویم که صدقه دادن برطرف کردن نیاز فقرا و خیریه‏ها نیست، بلکه در واقع، ما نیازهایی از قبیل دفع بلا را از خود دفع می‏کنیم، و اگر چنین راه‌هایی برای برطرف کردن این نیاز نداشتیم، خود ما دچار مشکل می‏شدیم؛ نه فقرا و مستمندان.
جریان تغییر قبله هم، از این دست بود و خداوند متعال، از ابتدا می‏دانستند که قبلة جاوید مسلمانان، کعبه است، نه بیت‏المقدس؛ ولی چند سالی فقط لازم بود تا مسلمانان قدر و ارزش آن را بفهمند.
مسئلة بداء و علم خداوند
مسئلة بداء از جمله مسایل بسیار مهمی است که در سه علم فلسفه، کلام و اصول فقه به طور مفصل، دربارة آن صحبت شده است؛ ولی از آنجا که در زمرة مسایل اعتقادی هم هست، صرفاً به همان اندازه که به عنوان یک عقیده می‏طلبد از آن مطلع باشیم، آن را با هم مرور می‏کنیم.
کلمه بداء هم دربارة انسان‌ها به‌کار می‏رود، و هم خداوند متعال، که دو معنای کاملاً متفاوت از همدیگر دارند. وقتی این کلمه را برای انسان‌ها به‌کار می‏بریم، منظور ما همان تغییر اراده است. مثل اینکه ما تصمیم جدی برای مسافرت داشته باشیم، و اندکی پیش از مسافرت بفهمیم این سفر خطر دارد، و رفتن به آن به صلاح نیست، و از رفتن پشیمان بشویم. در این حالت می‏گوییم که برای ما بداء حاصل شد؛ زیرا از باطن قضایا خبر نداشتیم و الا از همان اول چنین تصمیمی نمی‏گرفتیم. چنین معنایی هیچ‌گاه دربارة خداوند متعال مصداق پیدا نمی‏کند، چون نمی‏توانیم بگوییم، نعوذبالله، خدا نمی‏دانست کار ضرر دارد و بعداً فهمید، و تصمیمش عوض شد.
بدائی که در مورد خداوند متعال استفاده می‏شود همان ?اظهار پس از خفا?ست که با مثالی آن را برای شما توضیح می‏دهم.
یکی از انبیای قوم بنی‏اسراییل، در شب اول ازدواج یک عروس و داماد، به پیروان خود گفت: فردا جنازة این دو را از خانه بیرون خواهند آورد. صبح فردا مردم در نهایت ناباوری دیدند که آنها نمرده‏اند. از آن پیامبر توضیح خواستند و او هم از خداوند توضیح خواست. به او خطاب شد؛ مرگ آنها معلق بود، نه حتمی، و چون همان شب صدقه دادند، مرگشان به تأخیر افتاد. به مریدانت بگو اگر می‏خواهند مطمئن شوند، که قرار بوده اینها کشته شوند، بروند زیر رختخواب آنها، ماری را که قرار بوده قاتلشان باشد، ببینند. این همان بداء در مورد خداوند است که خداوند یک طرف قضیه را برای ما بیان کرده و طرف دیگر را نگفته تا جایگاه آن معلوم شود.
خداوند از ابتدا می‏دانست این دو جوان قرار نیست امشب بمیرند و تقدیرشان را با صدقه دادن عوض خواهند کرد، لیکن فقط نیمة اول مطلب بیان می‌شود، تا مردم قدر و ارزش صدقه دادن را در ادامة جریان بفهمند. این را هم بگویم که صدقه دادن برطرف کردن نیاز فقرا و خیریه‏ها نیست، بلکه در واقع، ما نیازهایی از قبیل دفع بلا را از خود دفع می‏کنیم، و اگر چنین راه‌هایی برای برطرف کردن این نیاز نداشتیم، خود ما دچار مشکل می‏شدیم؛ نه فقرا و مستمندان.
جریان تغییر قبله هم، از این دست بود و خداوند متعال، از ابتدا می‏دانستند که قبلة جاوید مسلمانان، کعبه است، نه بیت‏المقدس؛ ولی چند سالی فقط لازم بود تا مسلمانان قدر و ارزش آن را بفهمند.

شامل 10 صفحه word