دانلود پاورپوینت در مورد روده کوچک
فرمت فایل: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 18
بخشی از متن
روده باریک به قسمت های زیر تقسیم میشود
دانلود پاورپوینت در مورد روده کوچک
دانلود پاورپوینت در مورد روده کوچک
فرمت فایل: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 18
بخشی از متن
دانلود پاورپوینت در مورد انسانشناسی از دیدگاه قرآن کریم
فرمت فایل: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 21
مقدمه
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 38
نماز
نماز در دین اسلام
این عبادت در شبانهروز در پنج نوبت رو به قبلهٔ مسلمانان - کعبه در مکه - بصورت فردی یا گروهی (نماز جماعت) برگزار میشود.
در این عبادت دو سورهٔ از قرآن که یکی از آنها سورهٔ حمد و دیگری معمولاً سورهٔ کوتاهی مثل سورهٔ توحید است و تعدادی ذکر به زبان عربی خوانده میشود. بعضی مسلمانان، از جمله بسیاری از مسلمانان ترکیه، ترجمه نماز را به زبان خودشان، مثلاً ترکی استانبولی میخوانند. نماز یک فرهنگ جهانی است.نماز نشانه وحدت بین شیعیانی است که هر جمعه هم با صفوف بی شماری برگزار می شود. همه ی اعمال در دین اسلام که نماز یکی از آنهاست، از زمان پیامبر و ائمه تاکنون و به همان شیوه که سنت معصومین است برگزار می شود. دستورات اسلامی به دلایل و اثرات مختلف و بسیاری مثل فردی، اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و ... است که یک غیر مسلمان هم اگر انجام دهد و محقق باشد می تواند اثر آنها را در فرد و اجتماع بیابد و مطالعه کند. دوری از گناه و محرمات دین به نمازگزار در درک بیشتر این فریضه الهی کمک می کند.
قال الامام علىّ بن ابى طالب(علیه السلام): «الله الله فى الصّلوة فإنّها عمود دینکم»:
«خدا را، خدا را درنظر گیرید در توجه به نماز، که پایدارى دینتان به نماز باشد».
گر چه هر یک از احکام و فرائض دینى به جاى خود از اهمیت و ارزش خاصى برخوردار است، امّا در این میان بعد از معرفت الهى هیچ فریضهاى به والایى مرتبه نماز نرسد. چرا که این، تنها نماز است که معراج مؤمن و عامل تقرب انسان وارسته، به خدا شناخته شده و معیار پذیرش همه واجبات قرار گرفته است. به این جهت آخرین پیام سفیران الهى، سفارش به نماز، این استوانه استوار دین بوده، چنانچه پرسش نخستین روز رستاخیز هم از آن خواهد بود.
آرى نماز، تنها محبوبِ دلدادگان به حضرت حق و روشنى دیده و چراغ راه پویندگان کوى دوست و محفل انس خلوت نشینان وادى عرفان است. آنان که زندگى را بىیاد او نخواهند و رستگارى خویش را با شهادت در محراب نماز بینند «فزت ورب الکعبة» و با تمام وجود در راه زنده داشتن نام و یاد خداى خویش و اقامه نماز و راز و نیاز با او کوشند و سرانجام خود فدایى راه نماز شوند «اشهد انّک قد اقمت الصلوة» این همه، جایگاه ویژه و عظمت فوق العاده این فرضیه الهى را روشن مىسازد و همگان را به تعظیم این عالىترین نمونه شعائر الهى وادار مىکند، که هم
خود، اهل نماز و راز و نیاز باشند و هم در جهت اشاعه فرهنگ نورانى نماز در جامعه تلاشى پیگیر نمایند، (الذین إن مکنّاهم فى الأرض اقاموا الصلوة)، تا به وظیفه دینى خود عمل نموده باشند و همواره مشمول رحمت بىپایان الهى قرار گیرند. و در این راستا فضلاى اهل قلم حوزه، رسالتى بس عظیم دارند که با تألیف و انتشار آثار ارزشمند دینى، فرهنگ نماز و انس با خداوند متعال را در جامعه دینى ترویج دهند و رایحه دلپذیر معنویت را به فضاى جان همگان بویژه نسل جوان برسانند. چنانچه تاکنون آثار فراوانى را در این رابطه منتشر نمودهاند که از آن جمله است اثر گرانقدر فاضل گرامى جناب حجة الاسلام والمسلمین آقاى مصطفى خلیلى، تحت عنوان «نقش نماز، در شخصیت جوانان». و ما خادمان فرهنگى آستانه مقدّسه مفتخریم که در آغازین روزهاى سالى که به نام اوّلین شهید محراب، «حضرت امام على بن ابى طالب(علیه السلام)» نامگذارى شده، با عنایات کریمه اهلبیت حضرت فاطمه معصومه(علیها السلام) و مساعدتهاى تولیت معظم حضرت آیة الله مسعودى و معاون امور ادارى، مالى ایشان جناب آقاى فقیه میرزایى موفق به چاپ و نشر این اثر گرانمایه شدیم; باشد که گامى در جهت ترویج فرهنگ دینى برداشته و از اقامه کنندگان نماز باشیم.
مقدّمه حمد و سپاس خدایى را سزاست که شکر شاکرین و حمد حامدین و ذکر ذاکرین و سعى خالصین متوجه درگاه اوست. ستایش بیکران مرا و راست که در خلق خویش هیچ کاستى نگذاشت بل همه مخلوقات حتى پست ترین شان را به راستى بگذاشت. تسبیح لایتناهى بر آستان او که آدمى را در مسیر سعادت بر همه موجودات، ولایت و تاج خلافت در سیاره زمین بر او کرامت و خلعت «لقد کرّمنا» بر اندامش عنایت و بعد از تکوین، مصداق «فتبارک» بر قامتش مقالت فرمود. حمد و آفرین بر ذات جهان آفرین که هستى را آمیخته با حکمت و تعالیم را براى بشر همراه با مصلحت و براى وصول به سربلندى و عزّت توأم ساخته است. و درود بى پایان بر ختم پیامبران و فص رسولان و اهل بیت و پاکان که شریعت به دست ایشان پایان و حجت خدا به عصمت آنان تمام گردید. درود بى منّت و سلام با عزت بر سالکان راه طریقت و شاهدان کوى حقیقت که سر در راه حفظ
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 109
نقش غالب اقتصادی شهر در وضع موجود:
از بین عوامل متعدد و متنوعی که بر حیات یک شهر تاثیر می گذارد، عامل اقتصادی تاثیر گذار ترین پدیده بر زندگی شهری است، فعالیت های اقتصادی معمولاً به سه بخش کشاورزی، صنعت و خدمات تقسیم می شود. بررسی وضع موجود اقتصادی شهر ابهر و شریف آباد نشان می دهد که بخش خدمات اقتصاد مسلط شهر را در بر می گیرد. بخش های صنعت و کشاورزی در اولویتهای بعدی قرار دارند. درصد کمیت بخش های عمده اقتصادی شهر ابهر و شریف آباد در وضع موجود به تفکیک خدمات، صنعت و کشاورزی به ترتیب 49، 38، 13 می باشد. نمودار 1، تصویر کمیت بخش های اقتصادی ابهر و شریف آباد را در وضع موجود نشان می دهد.
با توجه به موقعیت استقرار ابهر و قرار گیری آن در مسیر جاده ترانزیت تهران، تبریز به نظر می رسد که در آینده بر میزان اهمیت بخش خدمات افزوده گردد.
پیش بینی نقش و روند توسعه اقتصادی شهر در آینده:
پیش بینی تحولات اقتصادی شهر در آینده، بر بستر و زمینه تغییرات گذشته آن در ارتباط با امکانات، قابلیتها و محدودیتهای رشد و توسعه درونی، نق منطقه ای واگذار شده به اقتصاد استان و موقعیت شهر در استان قابل تعیین است.
در طول سالهای آینده تحولات زیرین می تواند موجبات افزایش تدریجی و آهسته میزان فعالیت های عمومی جمعیت شهر و بالا رفتن روند توسعه اقتصادی آن باشد.
1 ) افزایش سواد و در پی آن ارتقای سطح تمایل به مشارکت در فعالیتهای اقتصادی شهر.
2 ) گسترش فرصت های شغلی در مشاغل مورد نظر زنان (به ویژه در مشاغل خدماتی).
3 ) ارتقای فرهنگ اشتغال، در جامعه و بهبود کیفی آن در جهت بهتر شدن زمینه اشتغال زنان.
4 ) افزایش فرهنگ مشارکت اقتصادی جمعیت،
5 ) بیشتر شدن پوشش نظام بازنشستگی و تامین اجتماعی و خروج بیشتر جمعیت مسن از بازار کار؛
6 ) کمتر شدن اهمیت روشهای کسب در آمد بدون کار در الگوی در آمد خانوار ها،
به بیان دیگر در صورت ثبات سایر شرایط، با ایجاد یک میزان مشخص از فرصت های شغلی، می توان پاسخگوی تقاضای اشتغال، از سوی جمعیت بیشتری بود. از طرف دیگر، میزان مشارکت کمتر جمعیت واقع در سنین کار و فعالیت در نظام
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 23
موضوع تحقیق:
نقش تلفن وتلگراف در ایجاد ارتباط
تاریخ مخابرات در ایران
مخابرات در ایران همچون دیگر نقاط جهان با نصب اولین خط تلگراف در سال 1236 هجری خورسیدیعنی چهارده سال بعد از موفقیت مورس,بین تهران وچمن سلطانیه در نزدیکی زنجان (اردوگاه تابستانی ناصرالدین شاه)تحقق یافت.
دو سال بعد خط تلگراف سلطانیه به سمت زنجان و تبریز و جلفا امتداد یافت و به شبکه تلگرافی روسیه پیوست. توسعه تلگراف بسیاری از شهرها را سال به سال درنوردید.تا اینکه ایران در سال 1248 به عضویت اتحادیه بینالمللی تلگراف درآمد.اداره تلگراف در سال 1255 به وزارت تلگراف ارتقاء یافت.
مرحله دوم فناوری مخابرات با نصب تلفن آغاز میشود.اگرچه اولین خط تلفن در حدود دوازده سال پس از اختراع آن,یعنی سال 1269 در تهران راهاندازی شد,اما گسترش شبکه تلفن در ایران از سال 1320 آغاز گردید.
در سال 1269 بین دو ایستگاه ماشین دودی و شهر ری ارتباط تلفنی برقرار شد.بعد از آن بین کامرانیه(شمیران)و عمارت سلطنتی وزارت جنگ(تهران)و سپس مقر ییلاقی شاه(احتمالاً سلطنتآباد)و عمارت سلطنتی تهران ارتباط تلفنی دایر شد. در اول آبانماه 1305 تلفن جدید برروی 2300 رشته کابل آماده بهرهبرداری شد.در مرداد 1308 به موجب تصویبنامهای,رسیدگی به امور تلفن که در دست شرکتها بود,به وزارت پست و تلگراف واگذار و نام آن وزارتخانه به وزارت پست و تلگراف و تلفن تبدیل گردید.دوسال بعد سهام شرکتهای تلفن برای