تحقیق آماده با موضوع جامعه شناسی و سایر علوم 24 صفحه word

اختصاصی از فی لوو تحقیق آماده با موضوع جامعه شناسی و سایر علوم 24 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ارتباط جامعه­ شناسی با سایر علوم

مقدمه

بر حسب عرف و عادت، علوم را به دو شاخه عمده تقسیم می­کنند: علوم طبیعی و علوم اجتماعی. علوم طبیعی مربوط به مطالعه پدیده­ های طبیعی است و علوم اجتماعی عرصه وسیع رفتارهای انسانی را مطالعه می­کند. جامعه­شناسی یکی از علوم اجتماعی است. دیگر علوم اجتماعی عبارتند از: روانشانسی(که مطالعه رفتارهای فردی است) روانشناسی اجتماعی (که مطالعه روابط افراد با گروه است) علوم سیاسی( که مطالعه حکومت و فلسفه سیاسی و تصمیم گیری­های اداری و سیاسی است) اقتصاد( که مطالعه تولید، توزیع و مصرف کالاها و خدمات در جامعه است) و انسان­شناسی (از آن جمله: باستان­شناسی که مطالعه بقایای تمدن­های گذشته است، زبان­شناسی یا مطالعه زبان، انسان­شناسی جسمانی یا مطالعه تحولات زیستی انسان و انسان­شناسی اجتماعی و فرهنگی که مطالعه شیوه­های زندگی در میان اجتماعات مختلف سراسر دنیاست.) رشته­های جامعه­شناسی و انسان­شناسی اجتماعی و فرهنگی در بسیاری از مفاهیم مشترک­اند. جغرافیای انسانی ( که به مطالعه نقش انسان در فرایندهای مختلف مانند رشد و کاهش و حرکات جمعیت در سطح زمین می­پردازد) و تاریخ (که رویدادهای گذشته را به عنوان فعالیتهای بشری ثبت و تبیین می­کند نیز همچون دانشهای یاد شده) با جامعه­شناسی رابطه دارند. (بروس، 1379، 18)

ذیلا به طور مشروح ارتباط جامعه­ شناسی را با سایر علوم مورد بررسی قرار می­دهیم:

تاریخ

شناخت پدیده­ های اجتماعی از دیدگاه جامعه­ شناسی منحصر به بررسی آن در زمان و حال نیست، بلکه برای درک و تبیین کامل وقایع اجتماعی باید به گذشته دور یا نزدیک آن توجه کرد.

جامعه­ شناسی در این زمینه به علم تاریخ احتیاج دارد. پدیده ­های اجتماعی اغلب ریشه­ای کهن دارند و علل آنها را باید در زمانهای دور جستوجو کرد. جامعه­شناسی در بررسی نمودهای اجتماعی و تجزیه و تحلیل و شناخت کامل آن از علم تاریخ مدد می­گیرد. تاریخ بر اساس موضوعات گوناگون مورد مطالعه خود به رشته­های دینی، سیاسی، هنری، ادبی، فلسفی، فرهنگی و ... تقسیم می­شود و در هر کدام از این رشته ­ها به رشته ­های مشابه در جامعه­شناسی کمک می­کند. تاریخ به خاطر روشن کردن سوابق زندگی اجتماعی و اثر مسلم آن در وضع کنونی در کلیه شئون جامعه باید مورد توجه جامعه­شناسان باشد، زیرا پدیده­ها را نمی­توان بدون توجه به گذشته آنها مورد مطالعه قرار داد. مطالعه با روش تاریخی روشن خواهد کرد که در اجتماعات بشری از دوران­های مختلف و در سرزمین­های گوناگون چه عقاید و آراء فلسفی، سیاسی، اجتماعی و علمی وجود داشته است. زندگی و معیشت مردم چگونه بوده است؟ اشکال حکومت، سازمانهای اداری و دفاعی چه تحولاتی به خود دیده است؟

تاریخ اغلب یک نهاد اجتماعی یا پدیده اجتماعی را از آغاز پیدایی آن توصیف می­کند، در صورتی که جامعه­ شناسی به تجزیه و تحلیل امور و وقایع اجتماعی و توجیه علل آنها می­پردازد و ارتباط میان آنها را تبیین می­کند و از طریق مقایسه وقایع اجتماعی و مطالعه وجوه اشتراک میان آنها سعی دارد آنها را تعمیم دهد و به قوانین کلی دست یابد. بنابراین جامعه شناسی و تاریخ مکمل یکدیگرند.

هنگامی که مورخ می­خواهد  به تجزیه و تحلیل امور و یافتن آنها بپردازد به جامعه­شناسی نیاز دارد. زیرا هر واقعه­ای نتیجه ترکیب پدیده­های مختلف است و برای شناختن آن گاهی از ساختها، نهادها و پدیده­های دیگر ضرورت پیدا می­کند. جامعه­ شناسی هم در بررسی نهادها و امور اجتماعی و تحلیل ریشه­ های آن از تاریخ مدد می­گیرد، به عنوان مثال بررسی وقایع یک دوره تاریخی مثلا دوره ساسانی در ایران یک بررسی تارخی است، ولی تبیین ساخت حکومت و ویژگی سازمانهای سیاسی آن در ارتباط با سایر ابعاد سطوح جامعه ساسانی مانند خانواده، جمعیت، گروهها و طبقات اجتماعی و نظام بسته و امور مشابه دیگر و بالاخره کشف علل و آثار و نتایج سقوط این سلسله، مطالعه ­ای جامعه­شناختی محسوب می­شود. در حقیقت می­توان ادعا کرد که یک جامعه­ شناس بدون شناخت تاریخ یک جامعه نمی­تواند به گونه­ای پویا و ژرف فرایند تحولات اجتماعی آن جامعه را مورد بررسی قرار دهد. (وثوقی و نیک خلق، 1385، 63 – 64)

به طور کلی هدف علم تاریخ­شناسایی زندگی اجتماعی بر اساس مشخصات زمانی است که تاریخ وقایع مهم اجتماعی را بر اساس ترتیب زمانی و محل وقوع آنها تعقیب و مطالعه می­کند. در حالی که جامعه­شناسی، حوادث اجتماعی را بدون توجه به مکان و زمان آنها بررسی می­کند و با طبقه ­بندی آنها سعی می­کند به کشف قوانین جامعه ­ها و پیش­بینی تحولات آنها نایل آید.

ارتباط جامعه ­شناسی با سایر علوم

بنابراین شناخت پدیدارهای اجتماعی از دیدگاه جامعه­ شناسی منحصر به بررسی آن در زمان حال نیست. بلکه برای درک و تبیین کامل وقایع اجتماعی باید به گذشته آنها مراجعه کرد. زیرا پدیده­های اجتماعی اغلب ریشه­ای کهن دارند و علل آنها را باید در زمانهایی دور یا نزدیک جستوجود کرد. از این رو جامعه­ شناسی از علم تاریخ کمک می­گیرد تا بتواند ارتباط میان آنها را تبیین کند و از طریق مقایسه و مطالعه وجوه اشتراک میان وقایع اجتماعی آنها را تعمیم دهد و به قوانین کلی دست یابد.

برای دانلود کل مطلب به لینک زیر مراجعه کنید.

تحقیق آماده با موضوع مقدمه ای بر جامعه شناسی پزشکی 40 صفحه word

اختصاصی از فی لوو تحقیق آماده با موضوع مقدمه ای بر جامعه شناسی پزشکی 40 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عوامل اجتماعی نقش مهمی در ایجاد، حفظ و یا از میان رفتن سلامت انسان دارد. شرایط و موقعیت­های اجتماعی نه تنها امکان ایجاد بیماری و یا معلولیت را افزایش می­دهد، بلکه می­تواند افق خاصی را از نظر پیشگیری از بیماری و نیز حفظ سلاما ترسیم نماید. مهم­ترین خطرات مطرح برای سلاکت و رفاه و آسایش فرد، معمولاً از یک شیوه زندگی ناسالم، و رفتار خطرآفرین ایجاد می­شود و این واقعیتی است که در مورد برخی از بیماری­های قلب، ایدز و سرطان مطرح است. از سوی دیگر شیوه زندگی سالم، و اجتماب از رفتارهای پرخطر، توانایی فرد را برای زندگ طولانی­تر و سالم­تر ارتقا می­بخشد.

عوامل اجتماعی همچنین اثر قابل توجهی در رویه­ای که جامعه­ها منابع خود را برای مقابله با مخاطرات بهداشتی و عرضه مراقبت­های پزشکی به مردم سازماندهی می­کنند دارد. افراد و اجتماعات همواره به شیوه­ای متناسب با فرهنگ، هنجارها و ارزش­های خود به مسائل بهداشتی و درمانی پاسخ می­دهند. خدمات بهداشتی درمانی اقداماتی ناشی از فلسفه سیاسی هستند و به این جهت ارزش­های اجتماعی و سیاسی بر انتخاب­های صورت گرفته، موسسات تاسیس شده و سرمایه گذاری­های انجام شده تاثیر دارد. بنابراین سلامت فقط یک امر زیست شناختی نیست.

با توجه به این مقدمه باید اشاره کنیم که مولف در فصل اول کتاب تلاش خواهد کرد موضوع جامعه شناسی پزشکی را مشخص سازد و پیوندهای موضوعی آن را با دو حوزه اصلی به وجود آورنده آن یعنی علوم بهداشتی و پزشکی مورد تجزیه و تحلیل قرار دهد، تاریخچه رشته جامعه شناسی پزشکی را به اختصار مرور کند، و بالاخره به پاره­ای از مشکلات کار، و پژوهش در این رشته اشاره نماید.

جامعه شناسی پزشکی چیست؟

دو تعریف اساسی را می­توان برای جامعه شناسی پزشکی ارائه داد. اولی را تعریف کلاسیک می­نامیم در این تعریف سه مولفه موجود است: جامعه، فضای پزشکی- سلامت، و مجموعه روابط بین آن دو.

در این صورت جامعه شناسی پزشکی همانا مجموعه مطالعات در باب روابط عام بین دو مجموعه مزبور تعریف خواهد شد.

مولفه جامعه مجموعه­ای دربرگیرنده عناصر اجتماعی و زیر مجموعه­ های اجتماعی است- برای مثال درآمد و یا نهاد اقتصادی. مولفه پزشکی نیز در برگیرنده مجموعه­ ها و زیرمجموعه­ های پزشکی و عناصر و جنبه­های پزشکی سلامت است، برای مثال نهاد بیمارستان و یا مقوله کیفیت درمان. مولفه رابطه را با خط چین نشان داده. ­این به این معنی است که رابطه مزبور الزاماً رابطه علی (علت و معلولی) که با خط پر نشان داده می­شود نیست بلکه می­تواند هم در برگیرنده خط پر در جاهایی که رابطه یک رابطه  علی از نوع فیزیکی- طبیعی است باشد و هم این که صرفاً تاثیر را نشان دهد. در نتیجه هم نگرش­هایی از قبیل جامعه شناسی پزشکی مارکسیستی را که جبرگرایانه است دربرمی­گیرد و هم گرایش­های مثلاً مبتنی بر همبستگی را. دوسویه یا دو پیکانه بودن رابطه دال بر این است که جهت تاصیر همیشه از یکی به دیگری نیست بلکه بعضی از روابط می­توانند از سوی جامعه به پزشکی سوق یابند و بعضی دیگر از پزشکی به جامعه و بعضی از روابط هم به صورت دو سویه یعنی متقابل عمل می­کنند.

 برای دانلود کل مطلب به لینک زیر مراجعه کنید.

تحقیق آماده برای درس مبانی جامعه شناسی با موضوع تأملی درباره جهانی شدن 9 صفحه word

اختصاصی از فی لوو تحقیق آماده برای درس مبانی جامعه شناسی با موضوع تأملی درباره جهانی شدن 9 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

برای دانلود کل متن به لینک زیر مراجعه کنید.

تحقیق آماده درس ناصر خسرو با موضوع بررسی جامعه شناختی سفرنامه ناصر خسرو 8 صفحه word

اختصاصی از فی لوو تحقیق آماده درس ناصر خسرو با موضوع بررسی جامعه شناختی سفرنامه ناصر خسرو 8 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آنچه در این تحقیق می خوانید:

اهمیت«سفرنامه»از نظر محتوای تحقیق:

اهمیت«سفرنامه»از نظر روش تحقیق:

مروری بر مباحث جامعه‏شناسی«سفرنامه»:

برای دانلود متن کامل تحقیق به لینک زیر مراجعه کنید.

تحقیق جامعه شناسی زنان - 12 صفحه وورد

اختصاصی از فی لوو تحقیق جامعه شناسی زنان - 12 صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جامعه شناسی در لغت به معنای علمی است که به جامعه و نهادها و مناسبات اجتماعی می پردازد و پیدایش، ساختار و کارکرد گروههای انسانی را به منزله الگوهای سازمان یافته رفتار جمعی مورد بررسی قرار می دهد. صاحبنظران سابقه افکار جامعه شناختی را تا دوران ارسطو ردیابی می کنند و منتسکیو و روسو را نیز به نوعی جامعه شناس می شمارند اما قدمتی که برای ظهور علم جامعه شناسی قائل می شوند روی هم رفته کمتر از دو سده است. جورج ریتزر که از استادان برجسته این رشته به مشار می آید در کتاب نظریه جامعه شناسی خود یکی از مهمترین دلایل شکل گیری نظریه های نوین جامعه شناختی را آشوبها و نابسامنی های اجتماعی ناشی از انقلاب های سیاسی معرفی می کند که به ویژه پس از انقلاب کبیر فرانسه پدیدار شد و معتقد است که نظریه پردازی های بنیانگذاران این علم واکنشی محافظه کارانه در برابر تحولات اجتماعی عصر خود بوده است. مروری بر آثار سایر نظریه پردازان نام آور این حوزه نشان می دهد که دست کم در زمینه توجه به موقعیت زنان و مقوله جنسیت ادعای ریتزر را می توان پذیرفت و البته در این صورت باید این حکم را به خود او نیز تسری داد زیرا در اوایل دهه هشتاد قرن بیستم میلادی که نخستین چاپ کتاب او انتشار یافت از تجربه جنبش های گسترده فمینیستی که سراسر جوامع غربی را در نوردیده بود چندان اثری در آن دیده نمی شد و گنجاندن نظریه های فمینیستی در این کتاب درسی تا چاپ دوم آن در چندین سال بعد به طول انجامید.

روی هم رفته رشته های مختلف علم همواره با ادعای خنثی نگری در برابر توجه به مقوله جنسیت مقاومت نشان می دادند. بنابراین باید گفت جای خوشوقتی است که جامعه شناسانی مانند ریتزر برای گنجاندن نظریه های فمینیستی در کتاب های درسی خود کمتر از یک دهه تاخیر داشته اند. این اتفاق را به زنان بی شماری مدیونیم که به ویژه در دو سده اخیر با شیوه زندگی و اندیشه و قلم خود توجه به موقعیت زن در جامعه را به فلسفه و اصول علم تحمیل کرده اند. استیفای حقوق زنان به قلم مری ولستون کرافت اندکی پیش از تولد آگوست کنت منتشر شد. هریت مارتینو که به تعبیری نخستین زن جامعه شناس به معنای امروزین به شمار می آید، هم عصر کنت بود و زمانی که اثر مهم او جامعه در آمریکا به چاپ رسید امیل دورکیم 10 سال داشت و ماکس وبر 14 ساله بود. سالها پیش از انکه تالکوت پارسونز و سی رایت میلز صحنه جامعه شناسی آمریکا را تسخیر کنند زنان فرهیخته بسیاری در دنیای انگلیسی زبان در زمینه موقعیت زن در جامعه قلم زده بودند و در فرانسه اثر عظیم فلسفی سینون دوبوار، جنس دوم، که گزارشی همه جانبه از موقعیت همه جانبه زن در جامعه به شمار می آمد، انتشار یافته بود. این همه اما راه را برای ورود جدی مقوله جنسیت به مباحث علمی هموار نکرد. گویی جهان علم در انتظار نابسامانی های اجتماعی تازه تری بود تا به تعبیر جورج ریتزر خواب شیرین مردان محافظه کار را برآشوبد و چشم انان را در پی شناخت علل این نابسامانی ها بر نیمه پنهان جامعه بگشاید و این فرصت ظاهرا در دهه 1960 میلادی دست داد. وضعیت سیاسی این دهه که اوج گیری موج دیگری از جنبش زنان در دهه هفتاد را در پی داشت نیاز به بازنگری در مفاهیم علمی از چشم اندازی تازه و با عنایت به مقوله جنسیت را آشکار کرد.

مجمع عمومی سازمان ملل سال 1975 را سال جهانی زن و فاصله سالهای 1976 – 85 را دهه زنان، برابر، توسعه و صلح نامید. پس از آن نیز طی قطع نامه ای برنامه کنفرانس جهانی زن را که بررسی وضعیت اشتغال و بهداشت و آموزش زنان بود مورد تاکید قرار داد و در 1985 کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان را تدارک دید که کشورهای عضو جامعه ملل نرم نرمک به آن می پیوندند. اکنون در آغز سده جدید میلادی اگرچه کتاب های درسی رشته جامعه شناسی هنوز در برابر اهمیت گنجاندن نظریه های فمینیستی مقاومت هایی نشان می دهند، انبوه مقالات و کتابها و گزارش های پژوهشی درباره نقش تعیین کننده جنسیت در مفاهیم و نظریات علمی که پیش تر حاصل فکر و قلم زنان اندیشمند و پژوهش گر است نیازهای رشته تازه تاسیس مطالعات زنان در دانشگاهها را برآورده می سازد. به این ترتیب به نظر می رسد باید پذیرفت که جامعه جهانی عزم خود را برای محو تبعیض های جنسیتی علیه زنان جزم کرده است.

این سکه اما روی دیگری نیز دارد. اوج گیری ندای حق طلبانه زنان از همان ابتدا محافظه کاران جدید را در سراسر جهان چنان به وحشت انداخت که با تمامی توان و تجهیزات خود برای پاتک به میدان آمدند. رسانه ها از هیچ گونه تبلیغی برای مخدوش کردن تصویر جنبش های زنان فروگذار نکردند و تلاش برای ارائه تعریف های سخیف و تنگ نظرانه از فمینیسم که آن را تا سطح هرزه نگاری تنزل می داد آغاز شد و هنوز ادامه دارد. در سطوح دانشگاهی کوشش برای جذب و هضم نظریه های فمینیستی در دیدگاههای رسمی و رایج به منظور بی اثر کردن یا به اصطلاح گرفتن زهر ان آغاز شد که هنوز ادامه دارد. از سوی دیگر روند رو به رشد تجارت جهانی و پیشرفت های فن آوری در ابتدای دهه هفتاد که نوید بخش رشدی شتابنده در اقتصاد کشورهای در حال توسعه بود به جای انکه امکان مشارکت فزابنده زنان را در توسعه اقتصادی و اجتماعی این کشورها فراهم سازد و به بهبود وضعیت ایشان بیانجامد در پایان دهه به بحرانی بین المللی منجر شد که وخامت اوضاع زنان را در سراسر جهان در پی داشت. در کنفرانس جهانی زن به سال 1985 در نایروبی اعلام شد که آسیب های ناشی از بحران اقتصاد جهانی بیش از همه بر زنان به ِویژه در کشورهای در حال توسعه وارد آمده است و تجربه کنفرانس های بعدی نشان داد که این روند ستم و تبعیض هنوز ادامه دارد. پس می توان نتیجه گرفت که هنوز در همان جایی قرار داریم که از آنجا آغاز کرده بودیم.

نگاه را می توان هر بار به سویی متوجه کرد و به قولی هز بار نیمی از لیوان آب را دید، نیمه پر یا نیمه خالی را. اما واقعیت نه این است و نه آن. یا بهتر است بگوییم هم این است و هم آن. بسیاری از موانع نظری و عملی دست کم در جوامع توسعه یافته از پیش روی آموزش و اشتغال زنان برداشته شده است اگرچه عمومیت یافتن آن در سرتاسر جهان به زمان بیشتری نیاز دارد. خشونت در هر دو عرصه عمومی و خصوصی گریبان گیر زنان است اما بحث درباره خشونت علیه زنان حتی درباره خشونت خانگی که پیش از این موضوعی کاملا خصوصی به شمار می آمد اکنون به عرصه رسانه ها و نهادهای عمومی کشانده شده است. موضوع کنترل و تنظیم خانواده که تا کمتر از یک سده پیش امری شخصی و غالبا مذموم شناخته می شد امروزه با کوششی جدی و فراگیر پی گرفته می شود. بسیاری از دولتها و حکومتها در سراسر جهان رفته رفته مساله تامین بهداشت و تن درستی زنان را در دستور کار خود قرار می دهندو ... در عر حال امروزه از زبان های بسیاری ی توان شنید که میزان سنجش عدالت و آزادی در هر جامعه وضعیت زنان آن است.