پروژه رشته حقوق با موضوع حقوق کیفری در اسلام. doc

اختصاصی از فی لوو پروژه رشته حقوق با موضوع حقوق کیفری در اسلام. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 75 صفحه

چکیده:

در فصل اول این مقاله مطالبی درمورد ارزش وتقدم انسان برمخلوقات دیگر مورد رسیدگی قرار گرفته و درفصل دوم تعریف حقوق کیفری و روشهای برخورد با مجرم در  جامعه و تقدم مصلحت جامعه بر فرد بیان گردیده و در فصل سوم مطالبی در  مورد نقش توبه و سقوط مجازات  به  وسیله  توبه مورد رسیدگی قرار گرفته و در این زمینه به آیات و روایاتی درباره فضیلت توبه و اینکه توبه حقیقی باید دارای چه ویژگی هایی باشد اشاره  شده است و در فصل چهارم  مطالبی در زمینه رابطه بین اجرای  حدود الهی و نزول رحمت و برکات آسمانی آمده وبه آیاتی از قرآن اشاره گردیده است در فصل پنجم قواعدی چند در مورد حدود و موانع اجرای آن بیان شده و در پایان در فصل ششم خلاصه و نتیجه  بحث اجرای حدود و نظرات مختلف فقها در مورد اجرای حدود در عصر غیبت بیان شده و دلایل آنها مورد رسیدگی قرار گرفته است .

مقدمه:

ارزش و جایگاه انسان از نظر مکتب وحی

ا رزش و اهمیت انسان  مسئله ای است  که اثبات آن احتیاج به استدلال و برهان  ندارد و موضع آن نسبت به            مخلوقات دیگرمانند خورشید هنگام نصف النهار است در وضوح و روشنی . واین ارزش وبرتری در ارتباط  با شکل  یا جسم  ظاهری او نیست زیرا پر قدرت تر و زیبا تر از انسان در میان  موجودات جهان فراوان است  قرآن کریم در این رابطه می فرماید :

اَ أنْتُمْ أشَدُّ خَلْقاً أمِ السَّمآءُ بَنها . رَفَعَ سَمْکَها فَسَوَّها(1) 

ترجمه : (( آیا شما از جهت آفرینش  استوار ترید  یا بنای آسمان  که  خداوند آن را  سقفی بلند  وبی ستون استوار ساخت.))

پس اگر انسان را  از این لحاظ با مخلوقات دیگر خداوند مقایسه کنیم  او را در برابر عظمت خلقت  موجودی بسیار ضعیف وفوق العاده کوچک است و نمی توان برای او حسابی باز کرد و اگر انسان از تماشای عظمت خلقت چشم پوشی کند و این جهان شگفت انگیز و پر از عجائب را نا دیده بگیرد و به تعبیر دیگر فراموش کند به قدرت بسیار ناچیز خود  مغرور گشته  دچار خود بینی شده  و به بد ترین رذائل آلوده  می شود و تا میدان  پر خطر (( َانََا َرّبُّکُُمُ الاَعْلا))    )) پیش می رود آنگاه با  وزش بادی یا جرعه آبی یا پشه نا توانی باد دماغش خالی و پوزه اش به خاک مالیده می گردد وبی آبروئی او در تاریخ ثبت می شود .

پس ارزش این موجود ( انسان ) وعزت و فضیلت این مخلوق را باید در ناحیه  معنی  وروح و روان و بعد الهی او جستجو کرد . فطرت  عقل  استعدادهای خدا دادی   وجدان  میل به سعادت وکمال و عشق به عظمت مایه های ارزش انسانند.         

اما اگر انسان  بخواهد  به تنهایی از این مایه ها استفاده کند  یا بطور ناقص استفاده  خواهد کرد یا آن ها را در فاسد ترین راه یا رذیلانه ترین برنامه ها بکار خواهد گرفت بدین سبب  خداوند کریم برای اصولی خرج  کردن این مایه ها وصحیح بکار بردن  این استعدادها انبیاء گرامی خود را  همراه با کتب آسمانی به کمک انسان  فرستاده و از آدمیان خواسته است  تا برای رسیدن  به  مقصود ودریافت  سعادت  خیر دنیا و آخرت  واقامه عدل  و قسط از آن مردان الهی پیروی کرده ودستورات آنان را مانند شمع روشنی فرا راه خود قرار دهد .     

بنام آن که جان را فکرت آموخت                            چراغ دل به نور جان بر افروخت

زفضلش هر دو عالم گشت روشن                           ز فیضش خاک آدم گشت گلشن

      با سپاس و ستایش خداوند مهربان که نعمت دین اسلام را بر ما ارزانی داشت و موجبات هدایت و سعادت جامعه بشری را در پرتو پیروی از احکام اسلام فراهم ساخت و سلام و صلوات فراوان بر  خاتم نبیین محمد مصطفی (ص) که در طول رسالت خود ازهیچ گونه فداکاری دریغ نورزیدو با تحمل رنج فراوان سعی در تبلیغ شریعت اسلام نمودکه موجب نشرآموزه های اخلاقی وتسهیل راه سعادت بشر وپاکی جامعه ازرذائل ومفاسد ودوری ازانحراف و کجروی ها گردید . و با درودبی پایان به ائمه معصومین که پرچم هدایت جامعه بشری را بعد از ختم رسالت بر دوش گرفته وهمچنان انسان هارا به مسیر هدایت و دوری از رذالت رهنمون شدند و با دعا برای تعجیل در فرج آخرین وصی انبیاء الهی حضرت ولی عصروزمان حجه ابن الحسن (عج) که پاسدارحریم اسلام و هدایت گر جامعه بشری الی یوم القیامه می باشند .

     این مقاله شامل کلیاتی درباره حقوق کیفری اسلام و آثار اجرای حدود الهی می باشد که در ضمن چند فصل مطالبی عرضه گردیده. در ابتدا اشاره ای به ارزش واهمیت مقام انسان و برتری این آفریده الهی برسایر مخلوقات شده که خداوند متعال با عنایت کردن عقل و تفکر و اراده آزاد او را اشرف مخلوقات خویش قرار  داده و موجبات تکامل و رشد او را فراهم ساخته و در مقابل او را مسئول اعمال و در نتیجه مسئول سرنوشت خود قرار داده واین انسان با این ویژگی های برتر بر سایر مخلوقات درصورتی که درمسیر هدایت الهی و پیروی از دستورات فرستادگان او قرار گیرد مقام خلیفه  الهی را کسب می نماید و اگر در مسیر و جهت عکس تعالیم انبیاء قرار گیرد مرتبه او از حیوان هم نازل تر گشته و در اثر غفلت و غرور و خود خواهی به بدترین رذایل اخلاقی گرفتار شده  و امکان دارد هر نوع جرم و جنایتی از او سر زند و جامعه را به فساد و تباهی بکشاند.شریعت اسلام در درجه اول سعی دارد که این انسان مجرم را با عطوفت و رحمت الهی و از طریق شیوه های مسالمتآمیز به راه صحیح هدایت و از بروز جرم توسط او جلوگیری نماید بدین سبب شیوه های مسالمت آمیز خود را یکی پس از دیگری بکار می گیرد ولی اگر در نهایت هیچ یک  از این  طرق مسالمت آمیز  موثر واقع نگردید عقل و منطق حکم می کند که بایدبا اجرای مجازات او را تهذیب و اصلاح کرد و جامعه را از خطر مفاسد او حفظ نمود زیرا اگر مجرم آزادانه در جامعه رها گردد امنیت اجتماعی به خطر می افتد و جامعه به سوی رذائل و فساد سوق داده می شود که در اینجا حقوق کیفری اسلام مصلحت جامعه را ترجیح می دهدو فرد را فدای جامعه می کندو با اقدام به اجرای مجازاتهای گوناگون از قبیل حدود وتعزیرات به اصلاح مجرم می پردازد تا هم مجرم را از ارتکاب مجدد جرم باز دارد و هم مایه عبرت دیگران شود تا از ارتکاب جرم خودداری کنند پس می توان گفت در واقع اجرای حدودالهی مانند یک عمل جراحی است که با انجام آن جامعه بیمار به آلودگی سیئات و مفاسد سلامت حقیقی خود را باز می یابد و از اختلال و بی نظمی و افتادن در ورطه هلاکت نجات پیدا می کند .

فهرست مطالب:

 مقدمه

چکیده مطالب 

فصل اول

ارزش و مقام انسان

گفتار سوم : مهمترین عامل تزکیه نفس (تقوی)

گفتار اول : تعریف و هدف از حقوق کیفری در اسلام

فصل سوم

نقش توبه در سقوط مجازات

فصل چهارم      

رابطه بین اجرای حدود و نزول برکات

فصل پنجم

حدود و اجرای آن

گفتار اول : تعریف حدود

فصل ششم 

خلاصه و نتیجه بحث اجرای حدود

فهرست منابع

منابع و مأخذ:

1-         قران کریم

2-         آمدی، عبد الواحد ، غررالحکم ، ترجمه محمد علی انصاری

3-         شیخ حر عاملی ، محمد بن حسن ، وسائل الشیعه ، دار احیاء الثرات ، بیروت

4-         علی علیه السلام ، نهج البلاغه ، فیض الاسلام

5-         محمدی گیلانی ، محمد ، حقوق کیفری در اسلام ، المهدی ، تهران ، 1361

6-         آیه الله نجفی ، محمد حسن ، جواهر الکلام ، دار الکتب الاسلامیه ، تهران ، 1400ق

7-         امام خمینی ،‌روح الله ،‌تحریر الوسیله ، دار التعارف ، بیروت ، 1401 ق

8-         عوده ، عبد القادر ، التشریع الجنائی ، موسسه الرساله ، بیروت ، 1412ق

9-         مروارید ، علی اصغر ، الموسوعات الفقهیه ، دار التراث ، بیروت ، 1422ق

10-       آیه الله خوئی ، ابو القاسم ، مبانی تکمله المنهاج ، مطبعه الادب ، نجف

11-       آیه الله خوانساری ، سید احمد ، جامع المدارک ، مکتبه الصدوق ، 1405 ق

12-       محقق حلی ، شرایع الاسلام ، دار الاضواء ، بیروت ، 1403 ق

13-       آیه الله صانعی ، یوسف ، استفتائات قضائی ، قم ، 1366

14-       کمالان ، سید مهدی ، قانون مجازات اسلامی ، کمالان ، تهران ، 1386

پروژه رشته حقوق با موضوع پولشویی. doc

اختصاصی از فی لوو پروژه رشته حقوق با موضوع پولشویی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 80 صفحه

چکیده:

سوالاتی که در پی پاسخ به آنها بودیم به شرح زیر می باشد: آیا صرف نامشروع دانستن اموال ناشی از جرم و حکم به توقیف آنها می تواند به عنوان راهکار موثری جهت مبارزه با این امر تلقی شود و اینکه در صورت جرم انگاری تطهیر پول از سوی قانونگذار لوازم تحقق هدف نهایی از این تدوین چیست و آیا محاکم کیفری توانایی رسیدگی جامع و مانع در باب این جرایم را دارند. فرضیه ما نیز بر این امر استوار است که لازم است جرم پولشویی به عنوان جرمی مستقل از سوی مقنن شناسایی و تدوین شده و لوازم و مقدمات لازم برای اجرای آن (ضمانت اجراء،آیین دادرسی و... ) فراهم شود.

در باب تعریف پولشویی باید گفت که پولشویی از جمله فعالیتهای ناسالم اقتصادی است که خود زائیده و در عین حال تکمیل کننده فعالیتهای مجرمانه دیگر به حساب می آید. چنین فعالیت غیر مشروعی نه تنها اقتصاد کشورها بلکه روابط اجتماعی و سیاسی آنها را نیز تحت تأثیر منفی و زیانبار خود قرار می دهد.

ریشه اصطلاح پولشویی را باید در مالکیتهای مافیائی دهه 1930 امریکا جستجو کرد. پولهای کلانی که از کارهای نامشروع تحصیل می شد لازم بود تا صورتی مشروع و قانونی پیدا کند. یکی از این راهها آمیختن درآمدهای غیر مشروع با درآمدهای نامشروع بود. رختشویخانه ها از جمله کسب و کارهای نقدی بود که خرید آنها توسط افراد بزهکار شایع ترین طریق امتزاج پولهای مشروع و نامشروع و وارد کردن آنها به چرخه اقتصادی بود.

برخی نیز پیدایش این واژه را از سال 1973 در جریان رسوایی واترگیت توسط جان دین مشاور حقوقی نیکسون رئیس جمهوری وقت آمریکا می دانند. با این همه در طی این مدت پولشویی در هیچی از مکتبهای حقوقی جهان جرم مستقلی تلقی نمی شد تا این که در سال 1982 این عمل جرم شناخته شد و پس از آن با گسترش این جرم مالی تأثیر منفی چشمگیری بر رشد و توسعه اقتصادی کشورها دارد. این قبیل فعالیتها موجب تخریب بازارهای مالی، ورشکستگی بخش حقوقی، کاهش بهره وری در بخش اقتصاد واقعی، افزایش ریسک خصوصی سازی، تخریب بخش خارجی اقتصاد، و توزیع نابرابر درآمد و بی ثباتی در روند نرخهای ارز و بهره می باشد.

به رغم خطری که پولشویی برای کشور ما نیز دارد همه موافق با جرم شناختن عمل پولشویی در ایران نیستند و ما با دو دسته موافقان و مخالفانجرم پولشویی مواجه می شویم که 1- طرفداران مبارزه با جرم پولشویی هستند چرا که پولشویی مشروع کردن پول نامشروع(مثلاً با حلالیت طلبیدن) نیست بلکه پولهای آلوده و نامشروع طی فرایندی به عنوان پول مباح و پاکیزه مطرح و در راههای گوناگون صرف می شود که علاوه بر ضربه به جامعه از مصادیق مال حرام و باطل است.پولشویی جرمی به هزینه های اجتماعی است لذا باید با آن مبارزه نمود. پولشویی فرایندی است که جرایم چشمگیری را به بار م آورد و این هزینه ها را بر دوش دولت می گذارد که ناشی از نیاز به اجرای بهتر و بیشتر قانون برای مقابله با نتایج به دست آمده است. علاوه بر این پولشویی می تواند سلامت بازارهای مالی را نیز به خطر اندازد.

ولی در مقابل مخالفان عقیده دارد که برای جرایم با منشاء مالی مثل اختلاس، ارتشاء، ... مجازات در نظر گرفته شده کافی است و از آنجائیکه پولشویی تداوم جرم اولیه است که مجرم برای گریز از مجازات به انجام آن دست می زند و چندان موجه نیست که با درآمدها و اموالی که مجرم از جرم بدست می آورد تأسیس حقوقی به نام پولشویی داشته باشیم و روا نیست که دو مجازات برای یک عمل مجرمانه داشته باشیم.

در باب عناصر تشکیل دهنده جرم پولشویی ما از دو منظر اسناد بین المللی و قانون ایران موضوع را بررسی کردیم. دیدیم که در اسناد بین المللی قوانین متعددی در باب مبارزه با پولشویی خصوصاً در سالهای اخیر تصویب شده است. در قوانین داخلی اصل 49 قانون اساسی به عنوان مبنای مبارزه با پولشویی در ایران مطرح می شود. (دولت موظف است ثروتهای ناشی از ربا، غصب، اختلاس، رشوه و ... را به صاحب آن رد کند و یا به بیت المال بدهد.)

قانون نحوه اجرای اصل 49 در 9 ماده به تصویب رسیده است. از دیگر قوانین می توان به قانون شمول اجرای قانون نحوه اجرای اصل 49 قانون اساسی اشاره کرد و همچنین قانون تشدید مجازات مرتکبین ارتشاء، اختلاس و کلاهبرداری و لایحه مبارزه با پولشویی که بنا به پیشنهاد وزارت اقتصاد و دارایی در تاریخ 27/6/81 در هیئت وزیران به تصویب رسید و در 9 ماده تقدیم مجلس شد که در جلسه علنی مورخ 6/2/83 تصویب گردید ولی به علت بروز پاره ای اختلافات با شورای نگهبان به مجمع تشخیص مصلحت ارسال گردیده است.

عنصر مادی جرم پولشویی تحصیل، تصرف یا نگهداری درآمدهای حاصل از جرم و تبدیل و انتقال آن به منظور پنهان کردن منشاء واقعی پول مزبور است.

عنصر روانی این جرم علم، عدم آگاهی مرتکب در هر یک از مراحل فوق است و اینکه مجرم بداند این پول از چه منبع و منشائی بدست آمده است.

پس مراحل پولشویی را می توان به سه مرحله جایگزینی یا عرضه پول غیر قانونی، پوشش دادن یا مبادله پول غیر قانونی و یکپارچه سازی و ایجاد پوشش قانونی برای پول ناشی از جرم دانست.

در باب آئین دادرسی و شیوه های اثبات جرم پولشویی می توان به ادله ای مثل اقرار، استفاده از نظرات کارشناسان مالی و خبرچینان اشاره کرد. مجازات این مرتکبین پس از اثبات جرم در ایران علاوه بر استمداد پول عواید حاصل از جرم، جزای نقدی به میزان یک چهارم عواید فوق الذکر است.

مقدمه:

همه کوشش و تلاشی که آدمی از خود بروز می دهد فارغ از مسائل معنوی که جملگی مومنان بر آن پایبندند، ریشه در بدست آوردن پول و ثروت دارد خدمت به بشریت، کمک به همنوع و جامعه، برجا نهادن نام نیک و ... همه را در ذهن و در جای منیع آن نگاه داشته ایم لیکن بخش عمده ای از تلاش ها در جهت تحصیل ثروت، ازدیاد آن و طبعاً بهره وری از امکانات و وسایل می باشد تا بتواند به اعتبار و اتکال آن از رفاه برخوردار شود.

اما همه انسان ها از مسیر صحیح کسب رزق و روزی نمی نمایند چه بسیار شنیده و دیده می شود که انسان ها سوی ارتکاب جرم رهنمون می شوند.

جرمی بنتام، مجرمان را افراد حسابگری می دانند که با مقایسه درآمدها و هزینه های جرم نسبت به ارتکاب یا عدم ارتکاب آن تصمیم می گیرند. با عنایت به این که امروزه، جرم به یک تجارت تبدیل شده است، اصطلاح تجارت جرم (business of crim) ابداع شده که نشان می دهد برخی ارتکاب جرم را بعنوان بهترین راه کسب درآمد می بینند. بدین ترتیب بر اساس آمار موجود در بسیاری از کشورهای جهان جرایمی که با هدف کسب منابع مالی انجام می شود درصد بسیاری عظیمی از کل جرایم را تشکیل می دهد.

روزگاری لیست جرایم صفحه سفید کاغذ را کم تر سیاه می نمود جرایم مالی به سرقت و راهزنی خلاصه می شد اما اینک دامنه همه جرایم خاصه مالی به لحاظ مطالب فوق فزونتر و متأسفانه در شکلهای گوناگون تعریف و تکامل یافته اند.

اگر عنوان داریم که مجرم در انتهای عمل مجرمانه خود با مشکل عمده ای روبرو می شود که حل آن نیازمند تلاشی همسان خود عمل مجرمانه است سخنی بگزاف نرانده ایم چه اگر سارقی شیء را می رباید غایت وی بهره وری مالی و مادی است و در بیشتر مواقع او به ناچار است به مالخر مراجعه و مال مسروقه را به رقم نازلتر از عرف عرضه نماید و ...

فردی که اقدام به کاوش و حفاری به قصد اموال تاریخی و فرهنگی می نماید یا فردی که اقدام به حمل مواد مخدر می نماید جملگی پس از عمل مجرمانه خود نیاز به تغییر و تبدیل مال موضوع جرم به پول دارند و پس از اخذ وجه نیز می بایست پول حرام، کثیف را به پول حلال، تمیز مبدل نمایند تا دارائی مربوطه به صورت مشروع جلوه کند و در اینجاست که باید فعل پسین وی را تعریف تازه نمود.

حقوق دانان و واضعان قانون، سودایی در پی ازدیاد عناوین مجرمانه ندارد اما با ضرری که از این عمل بر اقتصاد جامعه وارد می شود واضعان قانون را به صرافت رعایت اصل قانونی بودن جرایم و مجازاتهاو نگارش قانون مبارزه با پولشویی می نماید این تلاش وافر حقوق دانان و واضعان قوانین که در تنور لیست اعمال مجرمانه تنیده می شود نه از علاقه ایشان به این امر، بلکه احساس مسئولیت در مقابل جامعه و به امید کاهش عمل مجرمانه و مالاً احساس امنیت و آرامش شهروندان است که مَن یَعمَلُ سوء یُجُزَ به(سوره نساء، آیه 122) و بر این مبنا می بینیم که مفاهیم پولشویی، تطهیر پول و ... وارد ادبیات حقوقی ما می شوند لایحه در این خصوص انگاشته و نشر و تنظیم می شود. در گفتارهای آتی خواهیم دید که تلاش های صورت گرفته در پولشویی و نظریات ارائه شده توسط اندیشمندان غربی می تواند برای حقوق ایران تأثیر گذار و راهنما باد اما جنبه های نظری، اساس و پایه های مبحث پولشویی را بی گمان در فقه نیز می توان جست و کاوید.

فهرست مطالب:

چکیده

مقدمه

اهمیت موضوع

انگیزه انتخاب

سوالات و فرضیات

روش تحقیق

فصل اول: کلیات و تعاریف

مبحث اول: مفهوم اصطلاحات

گفتار اول: تعریف جرم

گفتار دوم: جنایات سازمان یافته

مبحث دوم: مفهوم پولشویی

فصل دوم: تاریخچه و پیشینه موضوع

تاریخچه و پیشینه موضوع

مبحث اول: مبانی نظری جرم پولشویی

گفتار اول: طرفداران نظریه جرم پولشویی

گفتار دوم: مخالفین نظریه جرم پولشویی

ب: مبحث دوم: عناصر تشکیل دهنده آئین دادرسی و مجازاتها

گفتار اول: عناصر تشکیل دهنده جرم پولشویی

الف: عنصر قانونی

گفتار اول: عنصر قانونی جرم پولشویی در اسناد بین المللی

گفتار دوم: عنصر قانونی جرم پولشویی در قوانین داخلی

ب: عنصر مادی

مراحل پولشویی

ج)عنصر روانی

مبحث سوم: آئین دادرسی و مجازاتها

گفتار اول: آئین دادرسی

گفتار دوم: مجازاتها

اشاره ای به لایحه مبارزه با پولشویی

انتقاد بر لایحه

آیا قانون اصل 49 را به عنوان مبنای قانون مبارزه با پولشویی در ایران می توان مطرح نمود؟

منابع و مأخذ

پیوستها

متن قانون اصل 49

متن لایحه مبارزه با پولشویی

پروژه رشته حقوق با موضوع انواع اشاعه. doc

اختصاصی از فی لوو پروژه رشته حقوق با موضوع انواع اشاعه. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 54 صفحه

چکیده:

ابتدائاً سعی می‌شود تعریفی کامل، جامع و مانع از مال مشاع ارائه شود. انواع اشاعه نیز باید تشریح شود اشاعه به دو نوعند قهری و اختیاری تقسیم می‌شود.

تفاوت مفاهیم اشاعه و شرکت نیز مطرح می‌شود که باید گفت رابطه عموم و خصوص مطلق است. یعنی هر اشاعه‌ای شرکت است اما هر شرکتی اشاعه نیست.

سپس بیع مال مشاع مطرح می‌شود. بیع مال مشاع از لحاظ حقوقی با استناد به ماده 583 قانون مدنی صحیح می‌باشد. همچنین باید ذکر کرد که بیع مال مشاع حالات مختلفی دارد. بیع کل مال مشاع توسط تمام شرکا و بیع جزئی از مشاع به صورت معین، یا به صورت حصه یک شریک.

مسئله مهمی که بسیار مبتلا به آن است، تسلیم مال مشاع است. که با اذن سایر شرکا امکان پذیر می‌شود. اذن شرکا در تسلیم آثار خاص به خود را دارد و عدم تحصیل آن نیز موجب آثار خاصی می‌شود.

همچنین تسلیم آن که در مال قابل افراز و غیر قابل افراز باید قائل به تفکیک شده، و در آخر به خیار تعذر تسلیم، انواع و آثار آن در بیع مال مشاع پرداخته می‌شود.

مقدمه:

تعاریف

 هر یک از مفاهیم و واژه های شرکت، مشاع و … دارای تعاریف متعددی هستند که ذکر همه آن ها در این صفحات محدود ممکن نیست. لذا سعی شده است که مهمترین و جامع ترین و کامل ترین تعریف از هر مفهوم ارائه شود.

از آنجا که مرجع اصلی در امور حقوقی قانون مدنی است به همین دلیل برای تعریف مفهوم شرکت به سراغ آن می رویم. قانون مدنی در ماده 571 شرکت را اینگونه تعریف می کند:

« شرکت عبارت است از اجتماع حقوق مالکین متعدد در شئی واحد به نحو اشاعه » شایان ذکر است که شرکت مدنی اصولا مقوله ای جدا و کاملا متفاوت با آنچه است که در قانون تجارت به آن پرداخته شده است.

همچنین شرکت را در معنای عام کلمه، به شریک شدن و همدست شدن با یکدیگر در کاری نیز معرفی کرده اند.

دکتر کاتوزیان نیز شرکت را اینگونه تعریف کرده است:

« عقدی که به موجب آن دو یا چند شخص، به منظور تصرف مشترک و تقسیم سود و زیان و گاه مقصد دیگر، حقوق خود را در میان می نهند یا به جای آن مالک سهمی مشاع از این مجموعه می شوند».

دکتر جعفری لنگرودی نیز شرکت مدنی را اینگونه تعریف کرده است:

« شرکتی است عقدی که تابع مقررات مدنی است و دارای شخصیت حقوقی نمی باشد و اموال شرکت بین شرکا به نحو اشاعه است بر خلاف شرکت تجاری که اموال شرکت بین شرکا به نحو اشاعه نیست.»

آن چیز که در این تعریف مشترک است. اتفاق نظر تمام علما بر لفظ «اشاعه» در تعریف شرکت است. سبب آن اینجا که شرکت مدنی جز اشاعه در مالکیت یا مالکیت مشاع نیست ناشی می شود از همین رو لازم است تا تعریف اشاعه نیز مورد بررسی قرار گیرد تا به فهم بیشتر مطالب کمک نماید.

تعریف عمومی و عام مشاع این است: « بخش ناکرده، ملکی که مشترک بین دو یا چند نفر باشد و قسمت هر یک مفروز و محدود نشده باشد، غیر مفروز»

تعریف دکتر کاتوزیان نیز باید به عنوان تعریف مرجع برای سایر حقوقدانان در نظر گرفته شود:

ایشان اشاعه را مرحله ناقص و تکامل نیافته اتحاد می دانند.همچنین ایشان اشاعه را اینگونه نیز تعریف کرده‌اند: « در اشاعه مالکیت هر جز مال بین چند شخص مشترک است حق مالکیت هر شریک در مجموع مال است و تصرف و انتفاع از هیچ بخشی در انحصار او نیست. تمام شریکان بر مال حق عینی دارند ولی این حق به تناسب سهمی است که در این مجموع به هر کدام تعلق دارد. همچنین « به نحو اشاعه» مذکور در ماده 571 قانون مدنی در برابر شرکت « به بدلیت » است.»

دکتر جعفری لنگرودی هم در تعریف اشاعه چنین آورده اند:

« اجتماع حقوق چند نفر بر مال معین، خواه موجود باشد ای برذمه، خواه اختیاری باشد یا قهری، مال مورد اشاعه را مشاع گویند.»همچنین ایشان مال مشاع را ملکی که بین چند نفر مشترک است تعریف نموده اند.

فهرست مطالب:

کلیات    

طرح مسئله:        

تعاریف  

انواع اشاعه:        

اول: اشاعه قهری: 

دوم: اشاعه اختیاری (عقدی):

سوم: فایده تقسیم:   

کلیات و تعاریف    

گفتار نخست: وضع حقوقی بیع مال مشاع           

گفتار دوّم: حالات بیع مشاع   

بند نخست: بیع کل مال مشاع 

الف) توسط جمیع شرکاء:     

ب) توسط احداز شرکاء        

بند دوم: بیع جزئی از مال مشاع          

الف) بیع جزء معین

ب) بیع حصه مشاع

اذن در تسلیم مبیع مشاع       

گفتار نخست: حاکمیت اراده جمع:        

گفتار دوم: تحصیل اذن شرکاء در تسلیم 

ج) یدامانی شریک:  

گفتار چهارم: رجوع از اذن:  

گفتار پنجم: تفاوت اذن در اداره و اذن در فروش.

گفتار ششم: آثار فروش و تسلیم مال مشاع توسط همه شرکا  

نحوه تسلیم مبیع مشاع          

گفتار دوم: مال غیر قابل افراز

خیار تعذر تسلیم در بیع مال مشاع        

گفتار اوّل: انواع تعذر تسلیم  

گفتار دوم: آثار تعذر تسلیم    

گفتار چهارم: ماهیت حقوقی تعذر تسلیم.

چکیده    

منابع و مآخذ        

منابع و مأخذ:

1- بازگیر، یدالله- قانون مدنی در آئینه آراء دیوانعالی کشور (شرکت، ودیعه، جعاله) ج اول 1379 انتشارات فردوسی

2- جعفری لنگرودی، محمد جعفر- ترمینولوژی حقوق ج سیزدهم 1382انتشارات گنج دانش

3- ـــــــــــــ - دایره‌المعارف حقوق مدنی و حقوق تجارت، ج1 چ اول انتشارات مشعل آزادی

4- جلیلی، حسن- پایان نامه کارشناسی ارشد، بررسی تعذر تسلیم مبیع و آثار آن در عقد بیعسال تحصیلی 82 – 83

5- شهید اول- لعمه‌الدمشقیه- ترجمه علی شیروانی ج1 چ بیستم 1382 انتشارات دارالفکر

6- شهیدی، مهدی- حقوق مدنی تشکیل قراردادها و تعهدات ج1 چ سوم انتشارات مجد

7- طاهری، حجت‌السلام والمسلمین حبیب‌الله حقوق مدنی 6 و 7 ج4 1375 دفتر انتشارات اسلامی

8- عمید، حسن- فرهنگ فارسی عمید چ هیجدهم 1379 انتشارات امیرکبیر.

9- کاتوزیان، ناصر- دوره مقدماتی حقوق مدنی- اعمال حقوقی- قرارداد و ایقاع 1385 شرکت سهامی انتشار

10-ــــــــــــــ دوره مقدماتی حقوق مدنی- اموال و مالکیت چ هفتم 1382 نشر میزان

11-ــــــــــــ دوره مقدماتی حقوق مدنی- عقود معین ج2 مشارکت‌ها وصلح چ پنجم 1379 انتشارات گنج دانش

12-ـــــــــــ دوره مقدماتی حقوق مدنی- درسهایی از عقود معین ج1 چ هفتم1384 گنج دانش

13- ــــــــــــ قانون مدنی در نظم حقوقی کنونی- 1380 نشر دادگستر

14- نوین، پرویز حقوق مدنی7 عقود معین2- 1378 گنج دانش.

پروژه بررسی احکام فقهی و حقوقی مهریه. doc

اختصاصی از فی لوو پروژه بررسی احکام فقهی و حقوقی مهریه. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 50 صفحه

پیشگفتار:

یکی از حقوق مالی زن ازنقد نکاح در نظام حقوقی اسلام مهر می باشد. مهر از اختصاصات حقوقی اسلام است که در صورت تعیین مهریه به محض انشاء عقد زن مالک مهر می شود و می تواند هرگونه تصرف مالکانه در آن بنماید و مرد نیز ملزم به پرداخت آن به همسرش می شود.مهراز ارکان دائم محسوب می شود و عدم تعیین آن نیز خللی به صحت عقد وارد نمی کند و زن در این مورد درصورت وقوع نزدیکی مستحق مهرالمثل خواهد شد.

ولی در صورت تعیین مهرالمسمی بوده و بعنوان یک قرارداد مالی رعایت شرایط آن لازم و ضروری است این حقوق مالی دارای ضمانت اجرایی می باشد و در صورت مطالبه زن و امتناع شوهر از پرداخت آن زن می تواند با مراجعه به دادگاه و طرق قانونی حق خود را دریافت نماید.

 البته مهر ضمانت اجرای دیگری به نام«  حق حبس» نیز دارد که در خلال بحث به آن و سایر احکام فقهی و حقوقی این حق مالی خواهیم پرداخت.

 قبل از ورود به بحث مهر لازم است مفهوم لغوی و اصطلاحی و ادله وجوب مهر از آیات و روایات ذکر شود

فهرست مطالب:

بررسی احکام فقهی و حقوقی مهر

گفتار 1: تبیین مفهوم مهر

معنای لغوی مهر   

معنای اصطلاحی مهر         

مهر در آیات و روایات        

1- کتاب

2- سنت

تاریخچه مهر        

فلسفه حقیقی مهر

اهمیت مهر از نظر اسلام     

آثار روانی مهر     

چه چیزهایی را می توان مهر قرار داد؟

گفتار 2: اقسام مهر

1-2 مهرالمسمی و شرایط آن

2-2 مهرالسنه و مقدار آن به قیمت  روز

3-3 مهرالمثل       

4-2 مهرالمثله      

5-2 ازدواج موقت و مقایسه مهریه درنکاح دائم و نکاح منقطع          

6-2- مهریه سنگین و نکوهش اسلام    

نتیجه     

منابع و مأخذ:

1- شهید مرتضی مطهری، نظام حقوق زن در اسلام

2- اسماعیل هادی، دورنمای حقوق ازدواج موقت

3- ابراهیم امینی، آشنایی با مسائل کلی اسلام

4- بی نام، آشنایی با حضرت زهرا(س)

5- محقق داماد، بررسی فقهی حقوق خانواده

6- ناصر کاتوزیان، حقوق مدنی خانواده

7- علامه طباطبایی(ره) تفسیرالمیزان

8-  حسین مهرپرور، مباحثی از حقوق زن

9- سیدحسن امامی، حقوق مدنی

10- حسین انصاریان، نظام خانواده در اسلام

11- سیداسماعیل محمودی، نحوه عملی مهریه

پروژه بررسی عومل معاف کننده از مجازات. doc

اختصاصی از فی لوو پروژه بررسی عومل معاف کننده از مجازات. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 84 صفحه

مقدمه:

معاذیر معافیت از مجازات به طور کلی بستگی به وخامت و خطرناکی جرم ندارد بلکه مربوط به سیاست کیفری بعضی از امور که مقارن با ارتکاب بعضی از جرائم و موجب معافیت مرتکب از مجازات به شمار آمده است. به همین جهت یک دستور کلی در این زمینه وجود ندارد که مربوط به همه جرائم باشد، بلکه در مورد هر یک از جرائم کیفیات خاص بنا به ملاحظات سیاست کیفری به عنوان معاذیر معاف کننده از مجازات شناخته شده است.

شاید این سؤال به ذهن متصور شود که منظور از سیاست کیفری چیست که به خاطر آن فرد مرتکب جرم به دلائلی از مجازات معاف می شود.

تعریف سیاست کیفری  سیاست کیفری ( Penal Policy ) عبارت است از روشهای متخذه در اجرای قوانین و مقررات جزائی بوسیله مراجع اجرائی و قضائی به هنگام اجرای کیفرهاست به نوعی که اعمال کیفر را منطبق با بایسته ها و خواسته های حقوق جزا بنماید. و یا به تعبیر دیگر سیاست کیفری عبارت است از مجموع روشهایی که پس از شناسایی علل بزهکاری با تدوین قوانین و اقدامات تأمینی برای پیشگیری از وقوع جرائم به کار می رود. برای اتخاذ سیاست کیفری، بایستی قبلا موضوع مورد نظر با اصول صحیح علمی بررسی و سپس روشهای مبارزه ارائه شود و یک هماهنگی بین سیاست کیفری و دستگاههای اجرائی باشد. و در غیر این صورت نه تنها اثر مثبتی نخواهد داشت بلکه بر جسارت افراد متخلف و بزهکاران افزوده و سایرین را نسبت به قوانین بی اعتنا و بی تفاوت خواهد نمود. و به همین خاطر سیاست کیفری را عده ای از دانشمندان « فن » تلقی می کنند. و با کمی تأمل باید دانست که در رشته حقوق در هر قسمتی از آن مثلا در حقوق جزا(جرم شناسی، جرم یابی، سیاست جناحی .......) در هر کدام باید متخصصان و اهل فن و کسانی که واقعا با هر قسمت کار کرده اند نظر قطعی را بدهند، و طبق نظرات این افراد خبره و اهل فن باید قانون وضع شود. تا در راستای این نظرات بتوان به نتیجه ای درست رسید. به طور کلی معاذیر قانونی معاف کننده مجازات را  می توان به 4 دسته تقسیم نمود.

فهرست مطالب:

گفتار اول  معاذیر معاف کننده از مجازات                                                                      

1)مبتنی بودن معاذیر قانونی بر تسهیل کشف جرم                                                             

2)قانون مجازات عمومی سابق و معافیت از مجازات به لحاظ جبران خسارت                            

3)توبه                                                                                                               

1-3)نقش توبه در جرائم بر ضد اخلاق و عفت عمومی                                                      

الف)توبه در زنا                                                                                                    

ب)توبه در مساحقه                                                                                                 

ج)توبه در لواط تفخیذ                                                                                             

2-3) نقش توبه در شرب خمر                                                                                   

3-3)نقش توبه در جرائم علیه امنیت عمومی، اموال و مالکیت                                              

گفتار دوم  معاذیر قانونی تخفیف دهنده مجازات                                                    

الف)کیفیات مخففه در قانون مجازات اسلامی                                                                   

ب)1-کیفیات مخففه قانونی                                                                                        

2-کیفیات مخفف قضائی                                                                   

-تفاوت معاذیر قانونی معافیت از مجازات با دافع مسئولیت کیفری                                          

-معافیت در فقه                                                                                                                 

-حقوق جزائی و مدنی اسلامی                                                                        

-عفو حاکم                                                                                                                       

عفو بعد از حکم مجازات                                                                                          

1)عفو عمومی                                                                                                                  

-شرایط اعطای عفو عمومی                                                                                      

-آثار عفو عمومی                                                                                                  

2)عفو خصوصی                                                                                                              

-شرایط اعطای عفو خاص                                                                                        

-آثار عفو خصوصی                                                                                               

-عفو قبل از حکم مجازات                                                                                         

-عفو مجنی علیه                                                                                                    

تقسیم بندی مطالب (موارد معافیت از مجازات در قانون)                                         

1)معاذیر قانونی معافیت از مجازات « قضائی»                                                              

الف)چگونگی عفو در اقرار شخص به زنا                                                                                  

-بررسی از نظر فقهی                                                                                                         

ب)چگونگی عفو در اقرار شخص به لواط و تفخیذ                                                

-بررسی از نظر فقهی                                                                                                         

ج)چگونگی عفو در اقرار شخص به جرم مساحقه                                                             

-بررسی از نظر فقهی                                                                                                         

د)چگونگی عفو در اقرار شخص به شرب خمر                                                                

-بررسی از نظر فقهی                                                                                                         

2)معاذیر قانونی معافیت از مجازات «قانونی»                                                                

الف)چگونگی عفو در شهادت شهود در جرم زنا                                                               

-بررسی از نظر فقهی                                                                                 

ب)چگونگی عفو در شهادت شهود در جرم لواط و تفخیذ                                                     

-بررسی از نظر فقهی                                                                                                         

ج)چگونگی عفو در شهادت و شهود در جرم مساحقه                                                         

-بررسی از نظر فقهی                                                                                                         

چ)چگونگی عفو در شهادت و شهود شرب خمر                                                               

-بررسی از نظر فقهی                                                                                                         

ح)چگونگی عفو از جرم سرقت قبل از ثبوت جرم و بررسی از نظر فقهی                                

خ)تأثیر رضایت مجنی علیه در معافیت از مجازات                                                           

1)موقعیت رضایت مجنی علیه در حقوق                                                                       

2)تأثیر رضایت مجنی علیه بر معاذیر قانونی معافیت از مجازات                               

د)مورد عفو در جرم محاربه و افساد فی الارض و بررسی فقهی                                            

ذ)چگونگی عفو افراد داخل دستجات بر علیه امنیت                       

ر)چگونگی عفو افراد اطلاع دهنده با مأمورین برای تعقیب سایر افراد(در جرم قلب سکه)  

ز)چگونگی و موارد عفو در جرم جعل و تزویر                                                   

ل)چگونگی عفو افرادی که محبوسین قانونی را فراری و یا مقصرین را اخفا می کنند                   

م)چگونگی عفو در جرم تخریب اموال تاریخی و فرهنگی                                                   

ن)چگونگی عفو در جرم ارتشاء                                                                                             

- در مورد معافیت از مجازات                                                                                   

-تأثیر اضطرار در  معافیت از مجازات                                                                         

و)چگونگی عفو در جرم ربا و بررسی فقهی آن                                                               

هـ)چگونگی عفو شوهر در جرم قتل همسر خود و مرد بیگانه و بررسی این ماده از نظر فقهی         

-نتیجه گیری کلی از مباحث یاد شده                                                                             

-منابع و مآخذ                                                                                                                   

منابع و مأخذ:

قرآن کریم

• احمدی ‌(اشرف) قانون دادگستری در ایران باستان
• اقبانچی (حسن السیدعلی) شرح رساله حقوق
• دکتر پیمانی (ضیاء الدین ) جرائم برعلیه امنیت وآسایش
• دکترتاج زمان (دانش) جرم چیست مجرم کیست
• دکتر جعفری لنگرودی (محمد جعفر) ترمینولژی حقوق
• شامبیاتی (هوشنگ) جزای عمومی جلد 2
• شامبیاتی (هوشنگ) جزای اختصاصی جرائم بر علیه امنیت
• شیروانی مترجم (علی) شهید اول- لمعه ومشقیه
• دکتر صالحی ولیدی (محمد) جزای اختصاصی - جلد 3
• دکتر علی آبادی (عبدالحسین) تاریخ حقوق ایران قبل از اسلام
• دکتر گلدوزیان (ایرج) بایسته های حقوق جزای عمومی 1 - 2 - 3
• دکتر محقق داماد ( سیدمصطفی ) قواعد فقه3 بخش قضائی
• آیت اله مرعشی ( سیدحسن ) شرح قانون ‌، حدود وقصاص
• ویل دورانت ( تاریخ تمدن ) مترجم احمد آرام