نکات کلیدی متن:
-وقت طلاست: کنایه از این که وقت بسیار با ارزش است.
- با صرف وقت می توان طلا به دست آورد: با استفاده از وقت و به کاربردن آن
- به حیرت فرو رفت: شگفت زده شد.
- صاحبان قبور: مردگانی که در قبرها قرار داشتند.
- بر روی سنگ ها حک شده بود: کنده کاری شده بود.
اقوال در مادر حضرت؛*
_ از نوادگان یکی از حواریون حضرت عیسی
_ مریم- صیقل- سوسن- ریحانه- حکیمه- نرجس. بحارالانوار 51/ 11و 17- کمال الدین 2/ 426
مناسب برای دانش آموزان و دبیران و اولیا
برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:
دانش های زبانی و ادبی
در بعضی از جمله های زبان فارسی، فعل جمله، انجام کاری را نشان نمی دهد بلکه به وسیلة آن حالتی را به نهاد نسبت می دهیم. به این فعل ها، فعل اسنادی می گوییم. « است » و « بود» و
« شد»، از جملة این افعال هستند. به جمله های زیر دقت کنید:
آتش سوزان است.
پدرم آشفته بود.
مردم شهر آرام شدند.
مناسب برای دانش آموزان و دبیران و اولیا
برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:
فرمت فایل : power point (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد اسلاید : 43 اسلاید
بخشی از اسلایدها :
انسانها و حیوانات ذاتا فعال هستند
هروقت که فعالیتی نیازهای روانشناختی ما را فعال کند,به آن علاقمند می شویم.
وقتی که فعالیتی نیازهای روانشناختی ما را ارضا کند,احساس خشنودی می کنیم.
بنابراین ماازاحساس علاقه خودمان آگاه هستیم اما علت انگیزشی مشغول شدن در محیط مان این است که نیازهای روانشناختی ما را فعال و ارضا می کند. به راحتی می توان نیازهای فیزیولوژیکی را از نیازهای روانشناختی متمایز کرد
ولی متمایز کردن نیازهای روانشناختی از نیازهای اجتمایی ظریفتر است.
نیازهای روانشناختی فطری هستند
سه مورد از نیازهای ارگانیز
فرمت فایل : power point (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد اسلاید : 212 اسلاید
الف) شناسایی علم اخلاق
با روشن شدن مفاهیم زیر میتوانیم به شناخت اولیه علم اخلاق برسیم
1- مفهوم لغوی واژه اخلاق: جمع خلق به معنای نیرو و سرشت باطنی که تنها با دیده بصیرت درک می شود در مقابل خلق که با دیده ظاهر درک می شود منشأ های خلق الف) ممکن است بطور طبیعی در فطرت اشاره باشد ب) وراثت ج) تمرین و تکرار خلق ممکن است پسندیده ( فضلیت ) و ممکن است ناپسند ( زذیلت ) باشد
1- اخلاق فیلسوفانه این شیوه اخلاقی راه اعتدال و حد وسط را بعنوان معیار کلی فضیلت اخلاقی در مقابل « افراط و تفریط» پذیرفته اند کتابهای فراوانی در این راستا نوشته شده و اختلافاتی که در نظرات وجود دارد ناشی از تفسیر « اعتدال» است عیب این شیوه اخلاقی خشک و بی روح بودن آنست که بیان عموم مردم راه پیدا نمی کند
2- اخلاق عارفانه: توسط عرفا و متصوفه آنرا ترویج می کردند که بیشتر از راه سیروسلوک یعنی طی مقاصد و منازل و مراحل خاص صورت می گیرد محور اخلاق عارفانه مبارزه با نفس است مکاتب متعددی دارد که به دو گروه عمده تقسیم الف) مکتبی که خود را پایبند به شریعت نمی داند یا در مقطعی خاص آنرا لازم می داند