تحقیق در مورد مولانا

اختصاصی از فی لوو تحقیق در مورد مولانا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه63

فهرست مطالب

زادگاه مولانا:

مولانا و خانواده او

موقعیت خانواده  و اجتماع در زمان رشد مولانا

پدر مولانا:

جوانی مولانا:

اوضاع اجتماع و حکومت در دوره مولانا

اخلاق وافکار مولانا:

از مقامات تبتل تا فنا

جلال‌الدین محمد درششم ربیع‌الاول سال604 هجری درشهربلخ تولد یافت. سبب شهرت او به رومی ومولانای روم، طول اقامتش‌ و وفاتش درشهرقونیه ازبلاد روم بوده است. بنابه نوشته تذکره‌نویسان وی درهنگامی که پدرش بهاءالدین از بلخ هجرت می‌کرد پنجساله بود. اگر تاریخ عزیمت بهاءالدین رااز بلخ  در سال 617 هجری بدانیم، سن جلال‌الدین محمد درآن هنگام قریب سیزده سال بوده است. جلال‌الدین در بین راه در نیشابور به خدمت شیخ عطار رسید و مدت کوتاهی درک محضر آن عارف بزرگ را کرد.

چون بهاءالدین به بغدادرسیدبیش ازسه روزدرآن شهراقامت نکرد و روز چهارم بار سفر به عزم زیارت بیت‌الله‌الحرام بر بست. پس از بازگشت ازخانه خدا به سوی شام روان شد و مدت نامعلومی درآن نواحی بسر برد و سپس به    ارزنجان  رفت. ملک ارزنجان آن زمان امیری ازخاندان منکوجک بودوفخرالدین بهرامشاه‌نام داشت، واو همان پادشاهی است حکیم نظامی گنجوی کتاب مخزن‌الاسرار را به نام وی به نظم آورده است. مدت توقف مولانا در ارزنجان قریب یکسال بود.

بازبه قول افلاکی، جلال‌الدین محمددرهفده سالگی ‌درشهرلارنده به‌امرپدر، گوهرخاتون دخترخواجه لالای سمرقندی را که مردی محترم و معتبر بود به زنی گرفت و این واقعه بایستی در سال 622 هجری اتفاق افتاده باشد و بهاءالدین محمد به سلطان ولد و علاءالدین محمد دو پسر مولانا از این زن تولد یافته‌اند.

تحقیق درباره مولانا شمس‌الدین

اختصاصی از فی لوو تحقیق درباره مولانا شمس‌الدین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:2

فهرست:

مولانا شمس‌الدین

وحشی دو مثنوی به استقبال از خسرو و شیرین نظامی دارد یکی به نام ”ناظر و منظور“ و دیگری به نام فرهاد و شیرین. مثنوی نخستین به سال ۹۶۶ به پایان رسید و ۱۵۶۹ بیت است و اما مثنوی دوم که از شاهکارهای ادب دراماتیک پارسی است، هم از عهد شاعر شهرت بسیار یافت لیکن وحشی بیش از ۱۰۷۰ بیت از آن را نساخت و باقی آن را وصال شیرازی شاعر مشهور سده سیزدهم هجری (م ۱۲۶۲) سروده و با افزودن ۱۲۵۱ بیت آن را به پایان رسانیده است. شاعری دیگر به نام صابر بعد از وصال ۳۰۴ بیت بر این منظومه افزود. مثنوی معروف دیگری که وحشی به پیروی از نظامی سروده ”خلد برین“ است بر وزن مخزن‌الاسرار، و مرتب بهشت روضه. مثنوی‌های کوتاهی از وحشی در مدح و هجو و نظایر آنها بازمانده که اهمیت منظومه‌های یادشده را ندارد.

کمال‌ الدین‌ بافقی‌ متخلص‌ به‌ وحشی‌ از شعرای‌ مشهور دوره‌ ‌صفویه است‌. وی‌ درسال‌ ۹۳۰ هجری‌ قمری‌ در بافق‌ بدنیا آمد و تحصیلات‌ مقدماتی‌ خود را در زادگاهش‌ سپری‌ نمود. وحشی‌ در جوانی‌ به‌ یزد رفت‌ و از دانشمندان‌ و سخنگویان‌ آن‌ شهر کسب‌ فیض‌ کرد و پس‌ از چند سال‌ به‌ کاشان‌ عزیمت‌ نمود و شغل‌ مکتب‌ داری‌ را برگزید. وی‌ پس‌ از روزگاری‌ اقامت‌ در کاشان‌ و سفر به‌ بندر هرمز و هندوستان‌، در اواسط عمر به‌ یزد بازگشت‌ و تا پایان‌ عمر در این‌ شهر زندگی‌ کرد. وحشی‌ بافقی‌ در سال‌ ۹۹۷ هجری‌ قمری‌در سن‌ شصت‌ و یک‌ سالگی‌ درگذشت‌ . این‌ شاعر بزرگ‌ روزگار خود را با اندوه‌ و سختی‌ و تنگدستی‌ و تنهائی‌ گذراند و دراشعار زیبا و دلکش‌ او سوز و گداز این‌ سالهای‌ تنهایی‌ کاملا مشخص‌ است‌ . وی‌ غزل‌ سرای‌ بزرگی‌ بود و در غزلیات‌ خود از عشقهای‌ نافرجام‌ ،زندگی‌ سخت‌ و مصائب‌ و مشکلات‌ خود یاد کرده‌ است‌. علاوه‌ بر این‌ وحشی‌ رباعیات‌ ، ترجیع‌ بند، ترکیب‌ بند و مثنوی‌های‌ زیبایی‌ از خود به‌ یادگار گذاشته‌ که‌ تبحر و تسلط او را بر شعر و ادبیات‌ فارسی‌ نشان‌ می‌دهد. از شاهکارهای‌ هنری‌ وحشی‌ بافقی‌ می‌ توان‌ به‌ مثنوی‌ فرهاد و شیرین‌ اشاره‌ کرد که‌ ناتمام‌ ماند و بعد ها وصال‌ شیرازی‌ از شعرای‌ بزرگ‌ ‌قاجاریه آن‌ را تکمیل‌ کرد.  آثار باقی‌ مانده‌ از وحشی‌ بافقی‌ عبارتست‌ از: -دیوان‌ اشعار -مثنوی‌ خلد برین‌ -مثنوی‌ ناظر و منظور -مثنوی‌ فرهاد و شیرین. مشهورترین اثر او ترکیب بند شرح پریشانی است که بخش هایی از آن را در ادامه می خوانیم.

مقاله مولانا جلال الدین محمد بلخی مولوی

اختصاصی از فی لوو مقاله مولانا جلال الدین محمد بلخی مولوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:12

جلال الدین محمد بن بهاءالدین محمد بن حسینی خطیبی بکری بلخی معروف به مولوی یا ملای روم ، یکی از بزرگترین عارفان ایرانی و از بزرگترین شاعران این سرزمین به شمار می رود. خانواده وی از خاندانهای محترم بلخ بود و گویا نسبش به ابوبکر خلیفه می رسد و پدرش از سوی مادر دختر زاده سلطان علاءالدین محمد خوارزمشاه بود و به همین جهت به بهاءالدین ولد معروف شد.

وی در سال 604 هجری در بلخ ولادت یافت. چون پدرش از بزرگان مشایخ عصر بود و سلطان محمد خوارزمشاه با این سلسله لطفی نداشت ، به همین علت بهاءالدین در سال 609 هجری با خانواده خود خراسان را ترک کرد. از راه بغداد به مکه رفت و از آنجا در الجزیره ساکن شد و پس از نه سال اقامت در ملاطیه (ملطیه) سلطان علاءالدین کی قباد سلجوقی که عارف مشرب بود او را به پایتخت خود، شهر قونیه دعوت کرد و این خاندان در آنجا مقیم شد. هنگام هجرت از خراسان جلال الدین پنج ساله بود . پدرش در سال 628 هجری در قونیه رحلت کرد.

دلیل آفتاب

اختصاصی از فی لوو دلیل آفتاب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این کتاب در636صفحه درسال 1384توسط نشرثالث به چاپ رسیده است وبه تحلیل تمام شخصیتهادرمثنوی وبررسی نمادین انها ازدیدگاه مولانا درشش دفترمثنوی می پردازد

بخاطر کثرت و تنوع شخصیت های قصه های مثنوی و امکان بررسی بهتر به طبقه بندی آنها بر مبنای تاریخ متوسل شده ایم این کتاب درفصلهای ذیل آورده شده است

فصل اول پیامبران ،فصل دوم عرفا وشیوخ ،فصل سوم شخصیتهای دینی و مذهبی ،فصل چهارم پادشاهان ،فرمانروایان و حاکمان ،فصل پنجم منکران ومعاندان ،فصل ششم فرشته ها ،فصل هفتم زنان،فصل هشتم دانشمندان و صاحب نظران،فصل نهم عاشقان ومعشوقان ،فصل دهم غلامان ،فصل یازدهم شعرا ،فصل دوازدهم وزرا فصل سیزدهم شخصیتهای اساطیری،فصل چهاردهم متفرقه

چکیده

شاعران و ادیبان فارسی ، فراوان از تلمیح و داستان های تاریخی استفاده می کنند ، اشارات و تنبیهات متنوع دارند اما روش مولانا در استفاده از تلمیحات وداستان ها و زندگی افراد بزرگ و کوچک با بقیه ی شاعران فارسی متفاوت است او اهل تاویل است و معانی فراوان از دل قصه ها و حکایات انبیاء واولیا بیرون می کشد بنابراین اشخاص تاریخی ، مذهبی و ….درمثنوی غالبا با انچه در کتب تاریخ و … می باشد فرق دارد او اسرافیل وار در صور خود دمیده وشخصیت ها را از ادم (ع) تا قرن ها بعد از خاتم (ص) از قبرستان تاریخ برانگیخته و با جان و ماهیتی جدید به دنیای مثنوی اورده است .

مقدمه

تاکنون درخصوص اشارات و تا ویل های باطنی مولانا از اشخاص و افراد در مثنوی تحقیقات گسترده ای چه در مطاوی شروح مثنوی و چه به صورت مجزا و مستقل صورت گرفته واین امر برهمگان مبرهن است . دراغلب این بررسی ها ، به کلیات پرداخته شده وچندان به تحلیل نمودها و شاخص های دقیق در شناخت شخصیت ها توجه نشده است از جمله ی این کارها می توان به : 1- سرنی2-بحر در کوزه3- فرهنگ قصه های پیامبران (تجلی شاعرانه ی اشارات داستانی ) در مثنوی4- شرح تحلیلی اعلام مثنوی آقای میر جلال ابراهیمی 5- رساله ی کارشناسی ارشد آقای شوهانی در دانشگاه تربیت معلم تهران اشاره کرد بدیهی است “هدف مولانا از به کار بردن حوادث داستانی تنها شناخت و طرح آن حادثه نیست بلکه آن را درحکم مقدمه ای می داند برای نشان دادن القابی برتر و مفهومی فراتر او قصه های پیامبران ، رمزها و اسطوره ها و اشارات داستانی را شاعرانه متجلی می سازد تا به کمک آن اندیشه های عارفانه ی خویش را به آسانی القا کند ”(مه دخت پورخالقی چتروردی ،11:1374)

پس برای درک استنباط ها و تاویل های مولانا لاجرم باید به تحلیل همه اشارات و عبارات قصه ها در مثنوی پرداخت تا تصویر نسبتا روشنی از ذهنیت مولانا نسبت به اشخاص داستان ها فراهم آید ، برای این مقصود لازم است تاویل ها ، نمودهای عرفانی و برداشت های متفاوت مولانا از اشخاص قصه های مثنوی همگی جمع آوری و تحلیل شود تا سردلبران مولانا از دل قصه ها بیرون کشید ه شود . مسلما شخصیت های مثنوی ویژ گی ها و خصایل خاص خود را دارند که باید آنها را دربستر کلام مولوی شناخت .

مقاله آشنایی با صوفی گری

اختصاصی از فی لوو مقاله آشنایی با صوفی گری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق فوق مقاله ای در باب صوفیگری و آداب و ارکان آن می باشد. این مقاله در ابتدا اطلاعات کلی از ماهیت صوفیگری را در اختیار خواننده گذاشته و در قدم بعدی وی را با فرقه ی مولویه آشنا میکند. در انتها خواننده را به سمت صوفیگری مولانا کشانده و حقایقی قابل تامل از زندگی مولانا را در اختیار خوانندگان میگذارد.

لازم به ذکر است که این مقاله شامل فایل پاورپوینت مرتبط نیز هست. (مقاله و پاورپوینت در راستای هم بوده و مناسب ارائه در کلاس است) علاوه بر این، ویدیویی عجیب از صوفیگری چندی از هموطنانمان در اختیار است که در صورت درخواست میتوان آن را در اختیار خریدار قرار داد.

مقاله 9 صفحه ورد

21 صفحه ی پاورپوینت