دانلود برنامه نوشته شده به زبان جاوا (اندروید) جهت اپلیکیشن آلارم ساعت بیداری (سورس کد کامل)
دانلود برنامه نوشته شده به زبان جاوا (اندروید) جهت اپلیکیشن آلارم ساعت بیداری (سورس کد کامل)
دانلود برنامه نوشته شده به زبان جاوا (اندروید) جهت اپلیکیشن آلارم ساعت بیداری (سورس کد کامل)
نوع فایل: word
قابل ویرایش 230 صفحه
مقدمه:
یونان از کهن ترین سرزمینهای مسکونی و متمدن جهان بوده و آثار تمدن در آن به دهها قرن پیش از میلاد باز می گردد. تمدن قدیمی آن به تمدن مینوسی معروف است و مرکز آن جزیره کرت بود. یوناینان باستان از دو نژاد اصلی بودند، یکی خود یونانیان، دیگر اقوام دوری، اقلیتهایی نیز وجود داشته اند. یونانیها جزایر مجاور آن و در بخشی از پلوبونز (پلوپونیسوس ) و نقاط دیگر می زیستند. نخستین بار افلاطون (427 - 347 ق. م) در رساله تیمانوس و رساله کربتاس درباره شهر آتلانتیس سخن گفته است که 9 هزار سال قبل از میلاد می زیسته اند و تمدنی افسانه ای و الهی داشته اند و تمام اروپا را تا مرز ایتالیا و تمام آفریقا را تا دروازه های مصر گشودند . لکن جاه طلبی حکام و ساکنان این تمدن باعث اختلافات داخی و ضعف آن شد و در نتیجه در نبر با آتن شکست خوردند و سپس طغیان دربا و زلزله توأمان آن را در قعر دریا فرود برو.
یونان، سرزمین اقوام ایونی است که نخستین فلسفه مدون بشری به آنها نسبت داده می شود. فیلسوفان بزرگی چون طالس و آنا کسیمندر و انا کیسمینس در آن ممنطقه می زسته اند، آنان اقوام بسیار با استعدادی بوده اند مثلاً اشعار هومرگ از قدیمی ترین آثار باقیمانده بشری است مربوط به همین اقوام می باشد.
دو کتاب «ایلیاد» و «اودوسیا» را انجیل یونانیان می نامند قبل از سقراط و افلاطون نیز فیلسوفان بزرگ دیگری نیز در یونان پرورش یافته اند (از قبیل دموکریتوس، فیثاغورث). یکی از آنان شخصی است به نام «آنا کساگوراس» که برای اولین بار نظریه عناصر اربعه را مطرح ساخت . این فیلسوف اصالتاً ایرانی است که به همراه سپاه ایران به یونان رفته است.
در یونان قدیم سه دولت شهر (پولیس) وجود داشته که یکی از آنها آتن است و با توجه به تعدد جزایر در یونان ، این کشور از این دولت شهرها تشکیل می شده است.
فهرست مطالب:
زندگی ارسطو
آثار ارسطو
منطق
الفاظ
قضیه
قیاس
استقرا تمثیل
منطق علم
برهان
تعریف
دریافت اصول نخستین علم
جدل
ردمغالطات
فلسفه حیات
طبیعت
علل چهارگانه
اتفاق
حرکت
نامتناهی
مکان
خلا
زمان
پیوستگی
محرک نخستین
کائنات جو
نفص و قوای آن
نفس و بدن
تغذیه
احساس
حس مشترک
خیال
حرکت (قسمت دوم)
عقل
عقل فعال و عقل منفعل
مابعدالطبیعه
اصول نخستین برهان
بحث بیشتر درباره موضوع مابعدالطبیعه
ماده و صورت
تحلیل شدن
الهیات ارسطو
فن خطابه
فن شعر
منابع
منابع و مأخذ:
- کتاب ارسطو، مولف دیوید راس، ترجمه مهدی قوام صفری.
- کتاب فلاسفه یونان، دبلیو کی.سی.گاتری، ترجمه حسن فتحی
- فیلسوفان بزرگ یونان باستان، مولف لوچانو دکر سنتزو.
- سایت اینترنتی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی
نوع فایل: word
قابل ویرایش 125 صفحه
مقدمه:
(امام رضا (ع) می فرمایند: قرآن ریسمان و دستگیره محکم الهی است، قرآن راه برتری است که انسانها را به سوی بهشت ره می نماید و از آتش دوزخ می رهاند، گذشت زمان آنرا فرسوده نمی کند و گفتار آدمیان آن را تباه نمی سازد زیرا ویژه زمانی خاص نیست و دلیل روشنی برای همه انسانهاست. از پیش رو و پشت سر، خط بطلان بر آن کشیده نمی شود، کتابی است فرود آمده از سوی حکیم حمید)
این معجزه جاوید که به صورت کتابی مشتمل بر سور و آیات است، مجموعه ای هدفمند، منظم و یکپارچه است که در عین کامل بودن و مشتمل بودن بر تمام نیازهای بشر از هر گونه ضعف و یا زیادت مبراست.
قرآن کریم دریچه ای است مابین خالق و مخلوق، خالقی ازلی و ابدی و مخلوقی فانی و این کتاب مقدس در همه ادوار، پاسخگوی بشر تشنه حقیقت و خواهان شناخت خالق خویش است شناخت قرآن برای هر فرد عالم به عنوان فرد عالم و برای هر فرد مؤمن به عنوان یک فرد مؤمن امری ضروری و واجب است. شناخت قرآن از آن جهت ضروری است که این کتاب، در تکوین سرنوشت جوامع اسلامی و بلکه در تکوین سرنوشت بشریت مؤثر بوده است. نگاهی به تاریخ، این نکته را روشن می کند که عملاً هیچ کتابی به اندازه قرآن بر روی جوامع بشری و بر زندگی انسانها تاثیر گذار نبوده است.
در این تحقیق بر آنیم تا یکی از وجوه اعجاز قرآن یعنی وجود تناسب و هماهنگی میان آیات قرآن کریم را بررسی کنیم.
منابع اصلی در این تحقیق اولاً کتبی است که به طور مستقیم به بحث تناسب آیات پرداخته و ثانیاً کتابهایی که این بحث را در میان فصول و بخشهایشان آورده اند و در بحث موردی، یعنی اثبات وجود تناسب بین دسته های مختلفی از آیات منبع اصلی کتب تفاسیر است که در این میان از مهمترین کتابهای تفسیری شیعه و سنی استفاده شده است.
این تحقیق مشتمل بر کلیات و سه بخش و هشت فصل می باشد که به بررسی وجوه مختلف مطرح در خصوص تناسب آیات پرداخته شده است.
امید است با بررسی های بیشتر و یافتن هر چه بیشتر حقایق در این زمینه راه به سوی دستیابی به دریای بیکران معارف قرآن هموار تر گردد
فهرست مطالب:
مقدمه,
بیان مسأله,
اهمیت موضوع,
سؤالات اصلی,
سؤالات فرعی,
فرضیه,
چکیده,
بخش اول, بررسیهای مفهومی
بررسی لغوی تناسب,
بررسی لغوی سیاق,
بررسی لغوی اسباب النزول,
بررسیهای اصطلاحی,
تعریف اصطلاحی تناسب,
تعریف اصطلاحی سیاق,
تعریف اصطلاحی اسباب النزول,
مقایسه بین تناسب، سیاق و اسباب النزول,
انواع تناسب
بخش دوم,: پیشینه پژوهشها و آراء علما در مورد تناسب,
فصل اول,: سده های اول تا پنجم
فصل دوم,: سده های ششم تا نهم
فصل سوم:, سده های دهم تا چهاردهم
فصل چهارم:, علمای معاصر
فصل پنجم:, مستشرقین
بخش سوم,: پژوهشهای موردی آیات
فصل اول,: سوره بقره آیات 39-30
فصل دوم,: سوره آل عمران آیات 61-33
فصل سوم,: سوره نساء آیات 88-80
نتیجه گیری,
فهرست منابع
منابع و مأخذ:
1- الاتقان فی علوم القرآن، جلال الدین عبدالرحمن سیوطی، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، مکتبه دارالتراث.
2- اعجاز قرآن، حجت الاسلام دکتر سید رضا مودب انتشارات احسن الحدیث، قم چاپ اول.
3- اعجاز قرآن و بلاغت محمد، مصطفی صادق رافعی، عبدالحسین ابن الدین، انتشارات بنیاد قرآن، بهار 61.
4- آشنایی با قرآن، مرتضی مطهری، انتشارات صدرا، بهار 1374.
5- البرهان فی علوم القرآن، بدرالدین محمد ابن عبدالله زرکشی، دارالکتب العلمیه، بیروت، لبنان.
6- بیان در علوم و مسائل کلی قرآن، ابوالقاسم خویی ، ترجمه: محمدصادق نجفی، هاشم هاشم زاده هریسی، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول، بهار 1382.
7- تفسیر بیضاوی، محمد شیرازی بیضاوی، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات بیروت، لبنان.
8- پیام جاویدان، فصلنامه تخصصی قرآن پژوهی، صاحب امتیاز: سازمان اوقاف و امور خیریه
9- پژوهشی دربارة قرآن و پیامبر (ص)، فخرالدین حجازی، چاپ مشتعل آزادی 1353.
10- پژوهشی در نظم قرآن، عبدالهادی فقهی زاده، انتشارات جهاد دانشگاهی، چاپ اول 1374.
11- پرتوی از قرآن، سید محمود طالقانی، مشترک سهامی انتشار- تهران.
12- تاج العروس من جواهر القاموس، محمدمرتضی الزبیدی دارالمکتبة الحیاة بیروت، لبنان
13- تاریخ قرآن، محمد رامیار، انتشارات امیرکبیر 1362.
14- التبیان فی تفسیر القرآن محمدبن الحسن الطوسی، داراحیاء التراب العربی.
15- تسنیم، تفسیر قرآن کریم، جوادی آملی، نشر اسراء، چاپ چهارم، اردیبهشت 83، قم
16- تصویر فنی: نمایش هنری در قرآن، سید قطب، ترجمه: محمدعلی عابدی، نشر انقلاب.
17- التمهید، محمدهادی معرفت، موسسه نشر اسلامی قم.
18- تناسب آیات، محمد هادی معرفت، مترجم: شیخ عزت الله مولائی نیا، بنیاد معارف اسلامی قم.
19- دانستنیهایی از قرآن، آیت الله شیخ محمد مظفری، چاپخانه حوزه علمیه قم، 141 هـ . ق، چاپ اول.
20- درسنامه علوم قرآنی، حسین جوان آراسته، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، حوزه علمیه قم.
21- درسهایی از علوم قرآنی، دکتر حبیب الله طاهری، انتشارات زائر، آستانه مقدسه قم.
22- درآمدی بر تفسیر علمی قرآن کریم، محمدعلی رضایی اصفهانی ، انتشارات اسوه، چاپ اول 75.
23- خدا و انسان در قرآن (معنی شناسی جهان بینی قرآن)، دکتر توشیهیکوایزوتسو، ترجمه : احمد آرام.
24- راه و راهنما شناسی (معارف قرآن)، محمدتقی مصباح یزدی، قم، موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی.
25- روش شناسی تفسیر قرآن، مؤلفان: حجج الاسلام علی اکبر بابایی، غلامعلی عزیزی کیا و مجتبی روحانی راد زیر نظر: حجت الاسلام محمود رجبی، انتشارات سمت، زمستان 79، چاپ اول و پژوهشکده حوزه و دانشگاه.
26- روح الجنان و روح الجنان شیخ ابوالفتوح رازی تصحیح و حواشی ابوالحسن شعرانی، تصحیح علی اکبر غفاری انتشارات کتابفروشی اسلامیه 1398.
27- شناخت قرآن، حاج سید ابوالقاسم موسوی خویی، تلخیص و نگارش: محمدصادق نجفی، هاشم هریسی، انتشارات دفتر مدینة العلم قم / 1402.
28- علوم قرآنی، محمد هادی معرفت، چاپ اول، موسسه فرهنگی انتشاراتی اللتمهید 1378.
29- علوم قرآنی و فهرست منابع، جلد 1، دکتر سید عبدالوهاب طالقانی انتشارات دارالقرآن الکریم.
30- قرآن حکیم از منظر امام رضا (ع)، جوادی آملی، مترجم: زینب کربلائی، قم، انتشارات اسراء، مهر 1382، چاپ دوم.
31- قرآن پژوهی (هفتاد بحث و تحقیق قرآنی) مرکز نشر فرهنگی شرق، چاپ اول 72.
32- قرآن، عهدین و علم، دکتر موریس بوکای، مترجم: حسن حبیبی، انتشارات حسینیه ارشاد.
33- قرآن شناسی الیاس، کلانتری، انتشارات اوج، چاپ اول 1360.
34- تفسیر الکاشف، محمدجواد مغنیه، بیروت، دارالعلم للملایین، چاپ سوم 1981 م.
35- التفسیر الکبیر او مفاتیح الغیب، فخرالدین محمد بن عمر بن حسین بن حسن بن علی التمیمی الرازی، دارالکتب العلمیه، بیروت، لبنان، 1421
36- تفسیر گازر، (جلا الاذهان و جلاء الاحزان) ابن حسن جرجانی چاپ اول تصحیح، میرجلال الدین حسینی ارموی 1337 ش انتشارات مهر آئین.
37- لسان العرب، ابن منظور الزیقی المصری، دارالبیروت.
38- معنای متن، پژوهشی در علوم قرآن، نصر حامد ابوزید، مترجم: مرتضی کریمی نیا، تهران، انتشارات طرح نو 1380.
39- معجم الوسیط، دکتر ابراهیم انیس، دکتر عبدالحلیم منتصر، عطیه صوالحی، محمد خلف الله احمد مکتبه نشر الثقافة الاسلامیه چاپ پنجم 1476 دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
40- المعجم البسیط (فرهنگ عربی به فارسی ساده)، ناصر علی عبدالله، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، چاپ اول 1377.
41- معجزه بزرگ (پژوهشی در علوم قرآن) محمد ابوزهره، محمود ذبیحی، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، چاپ اول، 1370.
42- ترجمه المیزان، محمد حسین طباطبایی مترجم: محمد باقر موسوی همدانی، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم 1363
43- ترجمه تفسیر مجمع البیان، شیخ ابوعلی الفضل ابن حسن طبرسی م 548، ترجمه شیخ حسین نوری محمد مفتح انتشارات فراهانی.
44- تفسیر المنار، محمدرشید رضا، مطبعه المنار، مصر چاپ اول 1346.
45- مجمع البیان فی تفسیر القرآن، امین الدین ابوعلی الفضل بن الحسن الطبرسی الطوسی، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی 1379 ق.
46- ترجمه تفسیر مجمع البیان، فضل بن حسن طبرسی، ترجمه علی کرمی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی 1380 تهران.
47- معجم مقاییس اللغة، ابن فارس، تحقیق عبدالسلام محمد هارون، قم، مکتب الاعلام الاسلامی 1414 ق.
48- مناهل العرفان فی علوم القرآن، محمد عبدالعظیم زرقانی، داراحیاء الکتب العربیه، قاهره.
49- تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی و همکاران، چاپ چهل و شش، 1383 دارالکتب الاسلامیه، تهران.
50- نظم قرآن، عبدالعلی بازرگان، انتشارات قلم، 1375
51- هماهنگی و تناسب در ساختار قرآن کریم، حسن خرقانی، نشر قلمرو تهران، 1380، چاپ اول.
نوع فایل: word
قابل ویرایش 20 صفحه
مقدمه:
امام صادق (ع) فرمود: سحر حق است و جز بر چشم و اعضای جنسی تاثیر نمیگذارد.
اگر این آیه را بر جماعتی که به سحر مشغول باشند بخوانند، سحر ایشان کارگر نشود:
(و ما محمد الله رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات اوت قتل انقلبتم علی اعقابکم و م ن ینقلب علی عقبیه فلن یضر الله شیئا و سیجزی الله الشاکرین)
هر کس هفت روز- هر روی یک بار در آغاز روز و پیش از آن که چیزی بخورد وضو بگیرد و این آیه را بر دست راست خود بنویسد و بلیسد، سحر در او تاثیر نمیکند:
(و من یهاجر فی سبیل الله یجد فی الارض مراغما کثیراً و سعه و من یخرج من بیته مهاجرا الی الله و رسوله ثم یدرکه الموت فقد وقع اجره علی الله و کان الله غفورا رحیما.)
کسی که ازسحر میترسد این آیات شریفه را بخواند:
(قال لهم موسی القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسی ما جئتم به السحران الله سیبطله ان اله لا یصلح عمل المفسدین و یحق الله الحق بکلماته و لو کره المجرمون ، و قدمنا الی ما عملوا من عمل جعلناه هباء منثوراً، بل نقذف بالحق علی الباطل فیدمغه فاذا هو زاهق و لکم الویل مما تصفون، و الق ما فی یمینک تلقف ما صنعوا ان ما صنعوا کید ساحر و لا یفلح الساحر حیث اتی فالقی السحره سجدا قالو امنا برب هارون و موسی)
در «ادعیه السر القدسیه » آمده است : ای محمد، سحر همواره بوده و با این حال جز با اجازة من آسیبی نمی رساند، پس هر که می خواهد از عافیت من دربارة سحر برخوردار شود باید بگویید:
«اللهم رب موسی و خاصه بکلامه و هازم من کاده بسحره بعصاه و معیدها بعد العود ثعبانا و ملقفها افک اهل الافک و مفسد عمل الساحرین و مبطل کید اهل الفساد من کادنی بسحر او بضر عامدا اوغیر عامد اعلمه او لا اعلمه اخافه او لا اخافه فاقطع من اسباب السماوات عمله حتی ترجعه عنی غیر نافذ و لا ضار و لا شامت بی انی درا بعظمتک فی نحور الاعداء فکن لی منهم مدافعاً احسن مدافعه و اتمها یا کریم».
پس بی شک هر گاه این دعا را بخواند، هرگز سحر هیچ ساحر جنی و انسی به او ضرر نمی رساند.
فهرست مطالب:
درمان و ابطال سحر
گشودن مردان و زنان
گشایش بخت دختران و پسران
آداب و دعاهای دفع بلا
استفاده از تربت امام حسین (ع)
انگشتر عقیق در دست کردن
صدقه دادن
چند نکته
قربانی کردن
عقیقه کردن
دعاهای دفع بلا
منابع و مآخذ
منابع ومأخذ:
1- (سحر گشا و سپر بلا ، مولف: سید اسماعیل مدنی، نشر: سایه سال 1384)
2- اختیارات، مولف: محمد باقر مجلسی، انتشارات:کتابفروشی اسلامیه، تهران
3- بحارالانوار، (ج45و94)، محمد باقرمجلسی، تصحیح وتحقیق: محمد باقر بهبودی و سید ابراهیم میانجی، المکتبه اسلامیه، تهران،ت 1385 و 1387
نوع فایل: word
قابل ویرایش 90 صفحه
مقدمه:
تا به حال در مورد جرم سیاسی تعریف کامل و جامعی نشده و تعریفی که خالی از تعرض و ایراد باشد ارائه نشده است و همچنین هیچ تعریفی نیست که بعد از اعلان مورد ایرادات و انتقادات وارد نشود و همچنین مصادیق جرم سیاسی مشخص نشده بنابراین ممکن است حقوق افراد ضایع شود و چه بسا افرادی با انگیزه شرافتمندانه و به قصد اصلاح جامعه مرتکب جرم سیاسی شده اند ولی چون حد و مرز و تعریفی برای جرم سیاسی وجود ندارد اشتباهاً به جرائم دیگری محکوم شده اند که این مشکل جامعه می باشد و باید مجلس شورای اسلامی این مسئله را حل کند که حق کسی ضایع نشود
اصل 168 قانون اساسی در مورد تعریف جرائم سیاسی مطالبی را مقرر کرده است که چنین می باشد جرائم سیاسی باید با حضور هیأت منصفه رسیدگی شود که تا کنون به این اصل توجه نشده که باید مطالبات اجتماعی افراد افزایش پیدا کند و سعی در تثبیت نظام سیاسی کشور شود و همچنین احزاب سیاسی فعال شوند و این احزاب سیاسی باید به سوی روابط مسالمت آمیز و حل شدن مسائل و مشکلات و از بین بردن چالشهای غیرقانونی و خشونت بار گام بردارند و احزاب برای رسیدن به این اهداف باید تعریف جامع و کاملی را برای جرم سیاسی ارائه کنند و نحوه برخورد با مجرمان سیاسی در قانون مطرح شود چون شایسته جامعه اسلامی نمی باشد که با مجرمان سیاسی که انگیزه شرافتمندانه و قصد بهتر کردن جامعه را دارند همانند مجرمین جرائم دیگر برخورد شود.
فهرست مطالب:
بخش اول- احکام و مسائل جرم سیاسی
فصل اول – تعریف جرم سیاسی و ماهیت و ضوابط تشخیص آن
فصل دوم- تاریخچه جرم سیاسی
بخش دوم- جرائم سیاسی
فصل اول- مصادیق جرائم سیاسی
فصل دوم- رسیدگی به طرح جرائم سیاسی و تصویب موادی از آن
بخش اول- احکام و مسائل جرم سیاسی
فصل اول- تعریف جرم سیاسی و ماهیت و ضوابط تشخیص آن
مبحث اول- تعریف جرم سیاسی
گفتار اول- مفهوم جرم سیاسی در نزد علمای حقوق
مفهوم جرم سیاسی در حقوق فرانسه
گفتار دوم- جرائم مرکب یا مرتبط با جرم سیاسی
مبحث دوم- ضوابط تشخیص جرم سیاسی
1- ضابطه افکار عمومی
2- ضابطه کیفیت وقوع جرم
3- ضابطه عینی
4- ضابطه ذهنی
5- ضابطه ارفاقی یا تشدیدی
1- ضابطه دادرسی
2- ضابطه مجازات
3- ضابطه احصای جرائم سیاسی
4- ضابطه مرجع رسیدگی
5-ضابطه استرداد و عدم استرداد
گفتار اول- عدم قبول تقاضای استداد در مورد جرائم سیاسی
استرداد در مورد جرائم مرکب و مرتبط با جرم سیاسی
گفتار دوم- فواید تشخیص جرم سیاسی و جرم عادی
مزایای مجرمین سیاسی نسبت به مجرمین عادی
فصل دوم- تاریخچه جرم سیاسی
مبحث اول- تحویل تاریخی مجازات جرائم سیاسی
1- تاریخچه جرم سیاسی در حقوق ایران
1- تاریخچه جرم سیاسی در حقوق اسلام
مبحث دوم- راههای جلوگیری از وقوع جرم سیاسی
1- رعایت آزادی در مقابل یکدیگر و رعایت اصول قانون اساسی
2- شکایات و رسیدگی به شکایات مردم
مراجع رسیدگی به شکایات مردم
3- انتخاب افراد صالح برای اداره حکومت
4- نظارت و کنترل دقیق عملکرد کارگزاران
5- مشورت با مردم در اداره امور
6- اجرای عدالت
بخش دوم- جرائم سیاسی
فصل اول- مصادیق جرائم سیاسی
مبحث اول- جرم بغی
گفتار اول- مستندات جرم بغی
مبحث دوم- جرم جاسوسی
تعریف و خصوصیات جاسوسی
خیانت به مملکت
مبحث سوم- جرائم علیه امنیت داخلی و خارجی کشور
مبحث چهارم- محاربه
فصل دوم- رسیدگی به طرح جرائم سیاسی و تصویب موادی از آن
مبحث اول- تعریف جرم سیاسی
1-تفاوت جرائم سیاسی با جرائم عادی
مبحث دوم- مصادیق جرائم سیاسی
منابع
منابع ومأخذ:
- تحلیل جرائم سیاسی و مطبوعاتی، سید محمد هاشمی، مجله تحقیقات حقوقی، ش10
- جاسوسی به نفع اجانب در حقوق کیفری ایران، ارسلان اشرافی، انتشارات تخت جمشید، سال 80، چاپ اول
- جرم سیاسی، عباس زراعت، انتشارات ققنوس، چاپ اول، 1377تهران
- حقوق جنایی، عبدالحسین علی آبادی،ج1، نشر چاپخانه بانک ملی ایران، چاپ پنجم، شهریور1353
- حقوق جنایی، عبدالحسین علی آبادی،ج3، نشر چاپخانه بانک ملی ایران، اردیبهشت 1253
- حقوق جزای عمومی. پرویز صانعی، انتشارات گنج دانش، چاپ هفتم، ج1، پاییز 76
- مشروح مذاکرات مجلس شوراس اسلامی، روزنامه رسمی کشور، جلسه 45، ش 16239، 18 آبان 79
- مشروح مذاکرات مجلس شوراس اسلامی، روزنامه رسمی کشور، جلسه 108، ش16396، 30 اردیبهشت 80
- مشروح مذاکرات مجلس شوراس اسلامی، روزنامه رسمی کشور، جلسه 109، ش16398،6 خرداد 80
- مشروح مذاکرات مجلس شوراس اسلامی، روزنامه رسمی کشور، جلسه 110، ش16400، 7خرداد 80
- نگرش بر حقوق جزای عمومی، محمد باهری و میرزا علی اکبر خان داور، انتشارات مجد، چاپ اول1380